Советы проповедникам. Стих 2. Сравнение томящегося сердцем с загнанной ланью

Стих 2. Сравнение томящегося сердцем с загнанной ланью.

Стихи 2—3. Однажды вкусившие блаженства присутствия Божьего на богослужении жаждут испытать его снова. Посему временная невозможность участвовать в совместном поклонении верующих может быть весьма полезным средством пробуждения души.

1. Оторванность от церкви обновляет в нас жажду благословений дома Божьего, которые при спокойной жизни становятся привычными и теряют ценность.

2. Мы начинаем больше ценить средства благодати. (Вследствие нравственного упадка, человеку свойственно забывать о ценности тех вещей, которые его всегда окружают и которые достаются ему легко.)

3. В нас возникает чувство богооставленности и жажда Божьего присутствия.

Стихи 2—4. Томление души. Отчего оно возникает? На что оно направлено? Что его может удовлетворить? Слезы: горькая, но целительная пища.

Стих 3.

1. Кто жаждет? «Душа моя».

2. Кого жаждет? «Бога».

3. Чего жаждет? «Когда приду».

Причины, усиление, польза и благословения духовной жажды. Стих 3 (вторая часть). Правильное представление о богослужении.

Стих 4. Великий пост верующего, слезы вместо пищи.

1. Каковы причины его скорби?

2. Как ее можно устранить?

3. Какая от нее польза?

Стихи 4—11. Злодейства врагов Давида.

1. Их суть: «Оскорбления».

2. Способ их выражения: «Говорили мне».

3. Их неизменность: «Всякий день».

4. Коварный вопрос: «Где Бог твой?»

Стих 5.

1. Душа человека часто находит утешение в воспоминаниях.

2. Самые дорогие воспоминания раба Божьего — совместное поклонение Богу с другими верующими.

3. Человек — социальное существо, и потому ему необходимо поклоняться вместе с другими верующими.

Стих 5. «Изливаю душу мою». Бессмысленность изливания души самому себе.

Стих 5. «Я ходил в многолюдстве». Хорошая компания — великое благословение:

1. Она помогает развиваться нашему уму.

2. Она защищает от опасности и хранит от печали и многих искушений.

3. Она позволяет сделать больше добра.

Стих 5. «Вступал с ними». Светлые воспоминания, полные надежд и благодарности.

Стих 5. «С гласом радости и славословия». Эти слова обосновывают общее пение собрания, превозносят его, а также призывают к нему.

Стих 6. См. комментарий к стиху 12–му и стиху 6–му сорок второго псалма.

Стих 6. Печаль заставляет вопрошать.

Стих 6. Упование на Бога приносит блаженство и безопасность. Держитесь за надежный якорь.

Стих 6. Музыка будущего: «Ибо я буду еще славить Его».

Стих 6. «Спасителя моего и Бога моего» — укрепляющая сила божественного присутствия.

Стих 6. «Что унываешь?»

1. Даже праведная душа может впадать в греховное уныние.

2. Когда мы пребываем в унынии, мы должны разговаривать со своей душой и направлять ее к единственному истинному источнику утешения.

3. Разговор с душой полезен лишь тогда, когда он оканчивается обращением к Богу.

Стих 6.

1. Самоисследование. Давид призывает самого себя к ответу за душевное уныние и дурное расположение духа.

2. Укор. Давид укоряет себя за отсутствие надежды и маловерие. «Что унываешь ты?»

Стих 7. «Вспоминаю о Тебе». Утешение, которое мы черпаем в добрых воспоминаниях.

Стих 7. «Посему я вспоминаю о Тебе». Эту фразу можно трактовать двояко, причем обе трактовки полезны и поучительны:

1. Псалмопевец намеренно вспоминает о Боге, когда оказывается в подобных обстоятельствах. Мы можем предполагать худшее, но надеяться на лучшее.

2. Псалмопевец говорит об ободрении в размышлениях о Боге. Он уже проходил через подобные испытания и трудности и испытал в них Божью благость и провидение.

Стих 7. Авен–Езеры. Их может быть много, они бывают разными, но всегда приносят пользу.

Стих 8. «Бездна призывает бездну». Беда не приходит одна.

1. Многообразие бед.

2. Объединение бед в одну.

3. Причинно–следственная связь бед.

Стих 8. В течение жизни верующий может оказаться в трех «безднах»:

1. Бездне искушений.

2. Бездне одиночества.

3. Бездне испытаний и несчастий.

Стихи 8—9. Отличительная черта верующих — признание руки Божьей во всех испытаниях.

Стих 9. Милость в течение дня и песнь в ночи; благословения света и тени.

Стих 9 (втирая часть). Благословенный переход от молитвы к хвале.

Стих 9. «К Богу жизни моей». Три вида жизни. Бог — источник каждого из них:

1. Жизнь творения.

2. Жизнь благодати.

3. Жизнь славы.

Стих 10. «Заступнику моему». Обращение к Богу, соответствующее ситуации.

Стих 10. «Для чего Ты забыл меня?»

1. Почему Ты забыл меня?

2. Почему Ты забыл меня?

3. Почему он, то есть враг, гонит меня?

Стих 11. Самая болезненная насмешка.

Стих 12. «Бога моего».

1. Давид назвал Бога своим, т. к. пребывал с Ним в завете.

2. Давид смирился перед Ним.

3. Давид выразил свою любовь к Богу. (Он — его утешение и радость.)

Стих 12. Учение, утешение, увещевание.

Стих 12.

1. Давид знал Бога как своего Спасителя — «Спаситель мой».

2. Давид считал Его своим уделом — «Бог мой».

Дата добавления: 2015-06-04