Советы проповедникам. Стих 2. Во вступлении пророк превозносит Того, о ком будет писать, называя Его

Стих 2. Во вступлении пророк превозносит Того, о ком будет писать, называя Его

а) «словом благим» — Сын Божий есть высшее благо;

б) словом для нас — наше высшее благо заключается в союзе между Христом и Церковью.

Стих 2. То, что изливается из сердца человека, свидетельствует о его характере.

1. Истинный почитатель Христа искренен — «из сердца моего».

2. Он умеет чувствовать.

3. Он умеет размышлять о Боге.

4. Он свидетельствует о Господе.

Стих 2. Три характеристики христианского учения:

1. Оно должно быть «словом благим» и касаться высшего блага — Царя.

2. Язык проповеди должен быть четким и ясным:

а) благодаря дару проповедника;

б) благодаря развитию этого дара;

в) благодаря действию Духа.

3. Оно должно истекать из сердца — «излилось из сердца моего».

Стих 3. В каком смысле Христос прекраснее сынов человеческих?

Стих 3. Иисус Христос — Его личность, Его Благая весть, богатство Его благословений.

Стих 3.

1. Мы можем и должны славить Христа. Христа славят ангелы, Бог Отец, Писание, ветхозаветные и новозаветные святые, а значит, это должны делать и мы. Это небесное служение мы начинаем нести уже на земле.

2. За что мы должны славить Христа?

а) За Его красоту. Является ли мудрость, праведность, любовь, кротость красотой? Все эти качества пребывают во Христе во всей полноте.

б) За Его благодать. Во Христе обитает вся благодать Божья.

3. Блаженство Христа — от Бога, оно вечное.

Стихи 3—6. В этих стихах Христос изображен:

1. Воплощением красоты.

2. Избранником небес.

3. Воином–победителем.

Стих 6.

1. Стрелы божественного гнева остры.

2. Стрелы благого провидения еще острее.

3. Но нет ничего острее стрел всепобеждающей благодати. Колчан всемогущего Господа полон таких стрел.

Стих 6. Что это за стрелы; кому они принадлежат; кого поражают; куда поражают; каковы последствия.

Стих 7. Бог, Царь, Его престол, вечное царство и жезл. Мы должны преклониться перед Ним, повиноваться Ему, уповать на Него, смиряться пред Ним и радоваться в Нем.

Стих 8. «Возненавидел беззаконие». Христос возненавидел его в пустыне, когда боролся с искушениями, возненавидел его в других, отрекся от него, умер ради его уничтожения, вернется для его осуждения.

Стих 8. Любовь и ненависть Христа.

Стих 9. Все облачение Христа — Его тройное служение, две природы, два установления — источает благоухание.

Стих 9. «Увеселяют тебя». Мы веселим Христа своей любовью, хвалой, служением, дарами, святостью и общением с Ним.

Стих 9.

1. Благоухание одежд Христа — не запах войны и крови, а благовоние мастей.

2. Величие царских чертогов: слоновая кость символизирует богатство, чистоту, долговечность и т. п.

3. Источники Его радости.

а) Благоухание Его совершенств.

б) Народ Божий, красота спасенных.

в) Поражение врагов. «Христово благоухание… в погибающих».

г) Все блаженные святые существа, желающие радовать Его.

Стихи 10—11. Связи Жениха следует помнить, а связи Невесты — забыть.

Стих 12. «И возжелает Царь красоты Твоей». Христос восхищается красотой праведных.

Стихи 14—16.

1. Новое имя Невесты: «Дщерь Царя». Церковь названа дочерью Царя по двум причинам:

а) она рождена Богом;

б) она обручена с Сыном Божьим.

2. Красота Невесты: «Вся слава… внутри».

а) Потому что Христос полностью владеет ее сердцем.

б) Потому что она — храм Святого Духа.

3. Одежда Невесты: «Шита золотом… испещренная». Ее одежды — это праведность Христа или Его совершенное послушание и искупительная смерть.

4. Спутницы Невесты: «Ведутся девы».

5. Вхождение невесты в дом Жениха: «В испещренной одежде ведется она к Царю». Входит с радостью и ликованием.

а) Она узрит Царя во всем Его великолепии.

б) Царь возвестит всему миру Свою любовь к Церкви.

Стих 18.

1. Христос — радость Отца. «Сделаю».

2. Он — тема песен верующих. Его имя будет «памятно в род и род».

3. Он — слава небес. «Будут славить Тебя».

Дата добавления: 2015-06-04