Композиция. Всенародная исповедь

Псалом 105

Всенародная исповедь

В начале и в конце псалма звучит возглас «аллилуйя», или «славьте Господа». Между этими двумя восклицаниями псалмопевец излагает печальные события израильской истории, связанные с многочисленными грехами народа Божьего, а также возвещает великое долготерпение Господа. Когда мы говорим о грехе и о благодати, Господа надлежит славить как в начале размышлений, так и в конце. Эта священная песнь является одним из тех многочисленных псалмов, в которых освещаются события ветхозаветной истории израильского народа. Таким образом, мы можем сказать, что вдохновленные Богом авторы, вопреки мнению некоторых, воспринимали исторические повествования Писания как достоверные свидетельства. Верующим непростительно пренебрегать тем, что Святой Дух столь часто предлагает им в качестве назидания. У Давида, разумеется, не было других Писаний, кроме тех самых историй, к которым многие из нас относятся так несерьезно. И мы знаем, что сын Иессеев ценил их больше, чем хлеб насущный, и слагал о них песни на месте странствований своих.

История Израиля записана отчасти для того, чтобы явить нам человеческий грех, точно так же как предыдущий псалом был написан для того, чтобы возвеличить Господню благость. Сто пятый псалом можно назвать «всенародной исповедью», всеобщим покаянием в грехах, содеянных в Египте, в пустыне и в Ханаане. Молитвы о прощении, записанные в этом псалме, могли возноситься всеми поколениями верующих без исключения, в особенности же теми, которые томились в вавилонском плену. Авторство псалма, по–видимому, следует приписать Давиду. По крайней мере, в священном песнопении, которое Давид передал Асафу при перенесении ковчега Господня, первые два и последние два стиха данного псалма повторяются дословно (l Пар. 16:34—36).

Разбирая это святое сочинение, попытаемся увидеть самих себя в зеркале израильской истории и покаемся пред Господом в совершенных беззакониях. Пусть сердца наши возрадуются безмерному долготерпению Господа и воздадут Ему хвалу. Святой Дух да произведет в нас смирение и благодарность Господу за Его благие дары.

Стихи 1—5: хвала вперемешку с молитвой. Далее начинается повествование о грехах и беззакониях народа израильского, которое продолжается вплоть до заключительной молитвы и славословия двух последних стихов. Среди грехов народа Божьего псалмопевец перечисляет следующие:

Стихи 6—12: грехи, совершенные в Египте и у Чермного моря.

Стихи 13—15: грех похотения в пустыне.

Стихи 16—18: зависть к Моисею и Аарону.

Стихи 19—23: поклонение золотому тельцу.

Стихи 24—27: презрение к земле обещанной.

Стихи 28—30: поклонение Ваалфегору.

Стихи 32—33: беззаконие у вод Меривы.

Стихи 34—44 перечисление отступлений Израиля после вступления в Ханаан и последующие наказания Господа.

Стихи 45—47: сострадание Господа к скорбящему народу. Стихи 47—48: завершающая молитва и славословие.

Дата добавления: 2015-06-04