Наша деловая жизнь и религия

Люди, работающие в различных наших учреждениях,— в издательских домах, школах и медицинских заведениях,— дол­жны иметь живую связь с Богом. В особенности важно, чтобы руководящие этими великими отраслями работы были мужами, обращающими основное внимание на интересы Царства Божье­го, Его праведность. Они будут не на своем месте, если переста­нут советоваться с Богом и приносить плоды для Его славы. Они должны вести такой образ [423] жизни, чтобы почтить Своего Творца, облагородить себя и быть благословением для других. Конечно, всем людям присущи такие черты характера, которые нуждаются или в развитии, или в удалении и которые помогают или же препятствуют возрастанию в благодати и приобретению глубоких духовных опытов.

Все принимающие участие в работе Божьей, не могут слу­жить Ему должным образом, если, не сделают все возможное для использования имеющихся в их распоряжении духовных пре­имуществ. Мы — как деревья, насажденные в саду Божьем, и Он приходит за сбором плодов, на что, конечно, имеет полное право. Он наблюдает за каждым из нас. Он читает в наших сер­дцах и понимает и видит всю нашу жизнь. Это торжественная проверка, исследование, имеющее отношение к долгу и нашей участи. Пусть каждый, кому вверено дело святой истины, спро­сит себя: “Как я вынесу исследующий взгляд Бога? Чисто ли мое сердце от порока? Или же его дворы настолько загромождены по­купающими и продающими, что там нет места для Христа?” Де­ловая суета, и заботы испепеляют духовность и лишают душу подобия Христа. Хотя такие люди и исповедуют истину, но если изо дня в день они будут жить без живой связи с Богом, то их дела, их решения не будут отвечать воле Божьей. Наши руководящие братья находятся в опасности, когда они продвигаются вперед согласно своим личным побуждениям. В таком случае, они не не­сут иго вместе со Христом, и их воля не находится в согласии с Его волей. Они не смогут видеть и понимать нужды дела Божье­го, и сатана будет наступать на них и заставлять их занимать та­кую позицию, которая будет вредить и препятствовать работе Божьей.

Мои дорогие братья! Развиваете ли вы в себе преданность? Любите ли вы духовное превыше всего? Живете ли вы верой и побеждаете ли мир? Посещаете ли вы публичные богослуже­ния? Раздается ли ваш голос в молитвах на общественных собра­ниях? Есть ли в вашей семье семейный алтарь? Собираете ли вы своих детей на утреннее и вечернее богослужение и представляете ли их состояние перед Богом? Учите ли вы их, каким образом можно стать последователями Агнца? Если ваши семьи не духов­ные, в таком случае эхо говорит о вашей небрежности и неверности. И если вы связаны с работой Божьей, а ваши дети ведут себя непочтительно, [424] беспечно и не имеют любви к рели­гиозным собраниям или святой истине, это очень печально. Та­кие семейства проявляют влияние против Христа и Его истины, а “кто не со Мной, тот против Меня”, — говорит Христос. Ваше небрежное отношение к домашней религии и к воспитанию де­тей очень не нравится Богу. Если бы кто-нибудь из ваших детей тонул, отчаянно борясь с волнами, какое волнение вы бы испы­тывали тогда? Какие бы старания были проявлены вами при этом! Какие молитвы вознесены к Богу о спасении жизни! Но вот ваши дети живут без Христа, их души не спасены. Возмож­но, что они грубы, невежливы, — живой упрек имени Адвенти­стов. Они гибнут без надежды и без Бога в мире, а вы спокойно и равнодушно смотрите на это.

Какой пример вы подаете своим детям? Есть ли порядок в ва­шем доме? Вы должны были воспитать своих детей вежливыми, внимательными к другим, нежными, уступчивыми и, более все­го, почтительно относящимися ко всему религиозному и чувст­вующими важность требований Божьих. Их нужно научить ува­жать час молитвы; от них нужно требовать, чтобы они вставали рано утром и присутствовали на семейном богослужении.

Отцы и матери, которые отводят первое место Богу в своей семье и учат детей тому, что страх Божий — это начало мудро­сти, прославляющие Его перед ангелами и людьми, — это роди­тели правильно воспитывающие семьи, любящие Бога и повину­ющиеся Ему, вместо мятежного духа и восстания против Него Христос — не случайный гость в такой семье; Его именем на зван их дом, где Его чтут и славят. Ангелы находят особенное удовольствие в семье, где царит Бог и где дети научены чтить ис­тину, Библию и своего Творца. Такие семьи имеют право требо­вать исполнение обетования: “Я прославлю прославляющих Меня” (1Цар. 2:30). Когда отец такой семьи оставляет дом и отправ­ляется исполнять свои ежедневные обязанности, его дух уже смягчен и покорен через общение с Богом. Он — христианин не только в своем исповедании, но и на работе, во всех своих деловых вопросах. Он честно и верно исполняет свои обязанности, зная, что Бог наблюдает за ним. [425]

В церкви он не молчит. У него есть слова благодарности и ободрения, потому что он растущий христианин, имеющий каж­дый день новый, свежий опыт. Он — полезный, активный член церкви, трудящийся для славы Божьей и для спасения ближних. Он чувствовал бы себя виновным и осужденным перед Богом, ес­ли бы упускал возможность посещать общественные богослуже­ния, упуская таким путем случай увеличить свои преимущества. чтобы он мог более эффективно служить делу истины.

Бог обесчещен, когда влиятельные мужи превращают себя только в деловых людей, оставляя в стороне вечные интересы, стоящие в такой несравненной степени превыше всего на земле. Где же еще, как не в интересах вечности, проявить такт, умение и знание? Братья! Развивайте ваши таланты в служении Богу; проявите на этом фронте созидания дела Божьего тот же такт и умение, как вы делаете и ваших земных делах.

К сожалению, нужно признать, что в духовных вопросах от­сутствует искренность и интерес со стороны многих глав се­мейств. Некоторые из них очень редко бывают в доме молитвы. Они постоянно находят причины для своего отсутствия, но глав­ная причина кроется в том, что у них нет духовного интереса. В их доме нет духа посвящения. Их дети не воспитываются в духе наставлений и советов Божьих. Эти мужи не являются тем, кем Бог желал бы их видеть. Они не имеют живой связи с Ним, они лишь деловые люди, люди своих занятий. Они не обладают ду­хом снисхождения и примирения; их поведение настолько ли­шено кротости, доброты и вежливости, что их трудно правильно понять и оценить. О, если бы только они могли осознать, каким оскорбительным является их поведение в глазах Божьих, они бы, конечно, изменили свой образ действий.

Работа Божья будет продвигаться вперед мужами, имеющи­ми ежедневный живой опыт в своей духовной жизни. “Вез Ме­ня, — говорит Христос, — вы не можете делать ничего”. Никто из нас не свободен от силы искушения. Все наши люди, имею­щие отношение [426] к нашим учреждениям, конференциям и миссионерским предприятиям, не должны расслабляться, — у них есть, сильный враг, постоянная цель которого — удалить их от Христа, Источника их силы. И чем ответственней положе­ние занимает человек, тем сильнейшим нападениям сатаны он будет подвергаться, ибо тот знает, что, побудив руководителя поступить неправильно, он тем самым дает другим пример для подражания. Но те, кто постоянно учатся в школе Христе, бу­дут твердыми и непоколебимыми, и все намерения сатаны вывести их из состояния равновесия окончательно провалятся. Искушение — это еще не грех. Иисус был чистым и святым, и, тем не менее, Он был искушен во всем, подобно нам и во много раз сильнее нас. И в Своем успешном отражении всех нападе­ний врага Он оставил нам идеальный пример, которому мы дол­жны следовать. Если мы будем самоуверенными и самоправед­ными, в таком случае мы легко сделаемся добычею врага; но ес­ли мы будем взирать на Иисуса и доверять Ему, то Он даст нам необходимую силу, чтобы победить врага на поле сражения, и Он избавит нас от любого искушения. Когда сатана придет по­добно наводнению, мы должны встретить все его искушения мечем Духа, а Иисус поднимет вместо нас знамя против него. Отец лжи дрожит и трепещет, когда истина Божья, как огнен­ная сила, предстает перед ним.

Сатана делает все для того, чтобы увести народ от Бога, и он добивается успеха в своем намерении, когда духовная жизнь де­тей Божьих поглощается деловыми занятиями, когда ему удает­ся занять их сознание ежедневными обязанностями настолько, что у них не остается времени для чтения Библии, для уединен­ной молитвы и для приношения благодарственных молитв во время утреннего и вечернего богослужения. О, сколь немногие понимают все хитрости и коварство великого обманщика! О, сколь многие ничего не знают о его намерениях и обмане! Когда чаши братья разрешают себе добровольно пропускать богослу­жения, когда они перестают обращаться к Богу как к своему Со­ветнику и как к своему Убежищу, когда они перестают размыш­лять о Нем и благоговеть перед именем Его, как скоро мирские мысли и неверие прокрадываются в их душу и вместо веры вод­воряется призрачное, ложное доверие и пустая [427] филосо­фия. Часто искушения принимаются за голос истинного Пастыря и только потому, что люди удаляются от Иисуса. Никто не мо­жет быть в безопасности, если справедливые принципы не будут развиваться в сердце и каждое дело в ежедневной Жизни не бу­дет управляться ими.

“Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, и дастся ему” (Иак. 1:5). Та­кое обетование дороже золота и серебра. Если вы будете искать божественного руководства в полном смирении сердца в каждом случае жизни и в каждом затруднении, вам будет дан ответ; так обещано в Его Слове. А Его Слово никогда не бывает тщетным. Небо и земля пройдут, но Его Слово не пройдет неисполнившим­ся. Доверяйте Господу, и вы никогда не окажетесь в стыде и по­срамлении. “Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться не челове­ка” (Пс. 117:8,9).

Какое бы положение мы ни занимали в жизни, какими бы ни были наши ежедневные занятия, мы должны всегда оставаться скромными и смиренными, чтобы постоянно чувствовать нашу нужду в помощи; мы всегда должны основываться на ученик Слова Божьего, признавая Его Провидение во всем и серьезно молясь Ему. Полагаясь же на свое личное понимание, вы, дорогие братья, пожнете скорбь и разочарование. Доверяйтесь веек сердцем Господу, и Он направит ваши мысли по пути мудрости Вы нуждаетесь во свете и знании. Вы должны последовать сове ту Бога или же, в противном случае, велению своего сердца; вы будете ходить при лучине вашего личного света или же извлекать для себя свет из Солнца Праведности.

Не действуйте из ловких и хитрых побуждений. Наши братья деловые люди, занимающие ответственное положение, подверг­нутся большой опасности, если оставят Христа, чтобы получить помощь вне Его. Петр никогда не проявил бы столько слабости у. безрассудства, если бы не начал хитрить и увертываться, чтобы избежать притеснения, насмешек и глумления. Все его лучшие надежды и ожидания были сконцентрированы во Христе, но когда он увидел Его униженным, в его сердце вкралось неверие, ион был побежден им. Он пал под силой [428] искушений, и вместо того, чтобы проявить верность во время кризиса, он самым низким образом отрекся от своего Господа.

Ради денег многие оставляют Бога и пренебрегают интереса ми вечности. Они поступают как мирские люди, но Бог не может участвовать в таких сделках; это оскорбительно для Него. Он во многом помог бы им, но при условии, если бы все их деловые вопросы разрешались во свете великого морального закона Божьего. Принципы любви к Богу и ближнему должны действовать во всех наших ежедневных делах, как самых маленьких, так и больших. Мы должны обладать духом делать больше, чем толь­ко платить десятину из мяты, тмина и аниса; не должны пренеб­регать такими величайшими качествами закона, как суд, ми­лость и любовь Божья, потому что работа человека накладывает свой отпечаток на его характер.

Многие мужчины и женщины все оставили ради Христа. Их личные земные интересы, их личное наслаждение обществом, семьей и друзьями — все это оказалось на втором плане, а пер­вое место заняли интересы Царства Божьего. Они не отдали предпочтения домам, землям, материальному состоянию, родственным узам, друзьям, как бы дороги они ни были для них, и де­ло Божье не оставили на “завтра”. И те, кто поступает так, кто посвятил свою жизнь распространению истины, чтобы привести многих сыновей и дочерей к Богу, имеют обетование, что уже в этой жизни получат во сто крат больше, а в мире грядущем — жизнь вечную. Те, кто работает исходя из благородных, бескорыстных побуждений, посвятят Богу на служение свое тело, душу и дух. Они не будут возвышать себя, не будут бороться за высокие, ответственные места; не будут отказываться от возложенно­го на них бремени, потому что они хотят сделать все зависящее от них для дела Божьего. Они не привыкли считаться со своими удобствами и вкусами; у них только один вопрос: в чем состоит наш долг?

Чем ответственней положение, занимаемое человеком, тем острее нужда в правильном влиянии. Каждый человек, избран­ный Богом для совершения специальной работы, становится мишенью для стрел сатаны. Сатана окружает его со всех сторон своими искушениями, потому что наш коварный враг знает си­лу влияния личного примера на окружающих. [429] Мы жи­вем среди опасностей последних дней, и сатана сошел на землю в сильной ярости, зная, что у него осталось мало времени. Он работает, прибегая к любой самой коварной форме обмана, но небо открыто перед каждым, кто сделает Бога своим упованием и надеждой. Единственная надежда для каждого из нас — са­мым тесным образом прильнуть ко Христу и не разрешать, что­бы что-либо отделило нашу душу от нашего могущественного Помощника.

Те, кто имеет только вид благочестия, но связаны деловыми отношениями с работой Божьей, должны быть очень осторожны. Они, несомненно, изменят своему делу. Они будут побеждены обманом искусителя и подвергнут дело Божье опасности. Сатана использует все искушения, чтобы “я” господствовало; чтобы пре­обладал властный, критический дух, и во многих случаях там, где должен быть дух милосердия и нежности, возвысятся другие силы и чужое влияние.

“Что человек посеет, то и пожнет” (Гал. 6:7). Какое семя мы сеем? Какую жатву мы соберем для вечности? Каждому челове­ку Господь определил его работу соответственно его духовно­сти. Сеем ли мы семя истины и праведности или же неверия, недовольства, злых подозрений и любви к миру? Тот, кто сеет семя зла, увидит результаты своей работы, но он имеет возмож­ность раскаяться и получить прощение. Однако прощение Учи­теля не может изменить характер посеянного семени и превра­тить тернии и волчцы в драгоценную пшеницу. Сеющий зло, когда придет время жатвы, найдет на своем поле лишь ядови­тые растения. То, что было посеяно в беспечной небрежности, совершит свою гибельную работу. Эта мысль причиняет мне страшную боль и страдание. Если бы все.исповедующие насто­ящую истину.сеяли драгоценные семена любви, доброты, веры и бодрости, тогда они с пением в сердце шли бы к небесному Ханаану, радуясь в светлых лучах Солнца Праведности, и в ве­ликий день собирания всех искупленных получили бы вечную награду. [430]

ГЛАВА 49

Дата добавления: 2015-06-04