Что следует читать нашей молодежи.

Дорогой брат Б.! Я только что имела возможность ознако­миться с вашей статьей, опубликованной в “Ревью энд Геральд”, в которой вы приводите перечень книг, рекомендован­ных для чтения нашей молодежи, и была немало удивлена, увидев среди них такие книги, как, например, “Хижина дяди Тома”, “Робинзон Крузо” и ряд других. Вам грозит опасность стать небрежным и легкомысленным в ваших письменных тру­дах. Вам следовало бы более внимательно подходить к тому, что можно и чего нельзя увековечивать в печатном слове. Меня сильно тревожит ваша духовная близорукость в вопросе выбора литературы для чтения нашей молодежи. Я уверена, что попу­ляризация на страницах нашей печати таких внушающих без­рассудную страсть книг, как “Хижина дяди Тома”, как прави­ло, поощряет чтение многих других книг, являющихся ничем иным, как вымыслом... Подобные рекомендации сильно затруд­няют работу всех тех, кто всемерно старается убедить нашу мо­лодежь, в бессмысленности такой литературы. Мне неодно­кратно приходилось видеть зло, причиненное чтением реко­мендуемых вами книг, и именно этому посвящена эта статья, предостерегающая нашу молодежь в таком важном вопросе.

Мой брат, постарайтесь не уводить других от изучения Св. Писания. Мне было открыто, что купля и продажа нашими братьями книг и сборников рассказов, которые обычно распро­страняются в Воскресных школах, представляют из себя сеть для нашего народа, особенно для нашей молодежи. Это увлече­ние побуждает их тратить деньги на такое чтение, которое вос­паляет их воображение и делает их неготовыми к исполнению реальных обязанностей ежедневной жизни. Не сомневайтесь, [517] ваша легкомысленная рекомендация даст свои плоды. Молодежь не нуждается в таком поощрении вольномыслия, ибо их вкусы и склонности всецело направлены в этом направ­лении. Я надеюсь, что такие рекомендации больше никогда не появятся на страницах нашей печати. Вы, сами того не созна­вая, отдаляетесь от Иисуса и Его учений.

Знакомить молодых людей с рассказами и повестями, будо­ражащими их воображение и разрушающими их благоговение перед Словом Божьим, — метод сатаны. Мой дорогой брат, не выносите всего, что придет вам в голову, на страницы “Ревью энд Геральд”, а подходите к этому с умом и большим внима­нием. Когда Дух Христа побуждает вас писать, беритесь за пе­ро, осознавая бремя заботы о душах и плача между притвором и жертвенником, говоря: “Пощади, Господи, народ Твой, не предавай наследия Твоего на поругание” (Иоиль 2:17). Но если к написанию статьи вас побуждают только собственные чувства или активность ума, в таком случае воздержитесь брать в руки перо до тех пор, пока к этому вас не побудит Дух Божий. Не думайте, что то, что вы идете определенным путем и делаете определенные вещи, свидетельствует об их правоте, и что другие должны воспринимать их как правило или жиз­ненный принцип. Вам не следует столь вольно высказывать свои соображения по вопросам, касающимся блага нашей мо­лодежи, и рекомендовать им для чтения книги, не развиваю­щие в них ни духовности, ни благочестия. Вы глубоко заблуж­даетесь, считая, что подобное чтение способствует формирова­нию твердых, беспорочных убеждений. Да поможет вам Бог поступать с большей осторожностью и смирением, удерживая вас от опрометчивых публикаций в наших изданиях, ибо мно­гие могут посчитать, что они получили одобрение нашего на­рода. К тому же, поступая таким образом, вы накладываете на других дополнительное бремя по исправлению оказанного ва­ми вредного влияния.

Мой брат, ваша безопасность заключается в смиренном хождении перед Богом. Меня охватывает дрожь, когда я читаю в ваших статьях многочисленные советы и наставления другим служителям. Вряд ли нам стоит столь много высказываться в этом отношении. Если вы станете самоуверенным и само­довольным, Господь, безусловно, от вас отвернется, и вы совер­шите ту или иную ошибку. Вам необходимо внимательно сто­ять на страже своей собственной души и [518] ежедневно заимствовать живой опыт в Божьих Писаниях. Не выставляйте себя, но дайте возможность проявиться Иисусу. Христос — ваш щит и ваша сила; сами же вы всего лишь слабый, заблуж­дающийся человек, которому надо быть очень осторожным, чтобы не споткнуться и не упасть. Я призываю вас к бдительно­сти, чтобы вы словом или делом не запятнали святое дело Божье.

Я весьма признательна, что вы можете принимать участие в этой великой работе. Иисус любит вас и поможет вашим усили­ям, если вы будете иметь живую связь с Богом. Но ваша жизнь должна быть жизнью бодрствования и молитвы. Остерегайтесь беспечности. Не отдаляйтесь от Иисуса, а введите Его в вашу ежедневную жизнь. Не доставляйте себе и другим ненужных забот своими неосторожными признаниями или наставления­ми, и всегда помните, если в сердце не обитает Христос, если все намерения души не устремлены на прославление Бога, сер­дце широко распахивается для гордости, в душе воцаряется чув­ство собственного достоинства, и человек, сам того не осозна­вая, вступает на путь беспечности. “И ходите прямо ногами ва­шими, чтобы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось” (Евр. 12:13).

Среди нашей молодежи есть немало таких, кого Бог наде­лил исключительными способностями. Он дал им наилучшие из талантов, но их силы оказались подорванными, ум ослаблен­ным, и в течение ряда лет они практически перестали возра­стать в благодати и в познании истоков нашей веры; и все это потому, что всячески удовлетворяли свой вкус чтением бес­смысленных рассказов. Им уже так же трудно сдерживать свою страсть к поверхностному чтению, как пьянице свое пагубное пристрастие к возбуждающему зелью. Они могли бы стать по­лезными работниками нашего издательского дела: корректора­ми, редакторами и т. д., но их таланты столь долго подвергались развращающему воздействию, что они превратились в умст­венных диспептиков, неспособных занимать ответственное по­ложение ни в какой сфере деятельности. Обладая большим во­ображением, они не живут в реальной жизни. Они не приго­товлены к практическим обязанностям жизни и, что самое печальное, потеряли [519] вкус и любовь к- серьезному чте­нию. Теперь их очаровывает именно такая пища для ума, кото­рая содержится в “Хижине дяди Тома”. В свое время эта книга сделала доброе дело, развенчав ложные взгляды на рабство, но сейчас мы стоим уже на пороге вечного мира и не нуждаемся в подобных произведениях для подготовки к вечной жизни.

Для нас единственная безопасность заключается в полном обращении и основательном знании истины, как она открыта в Слове Божьем, чтобы мы были “всегда готовы всякому, требую­щему у нас отчета в нашем уповании, дать отчет с кротостью и благоговением” (1Петр. 3:15).

Особые усилия всех наших служителей и работников, ка­кое бы положение они ни занимали, должны быть направлены на то, чтобы обратить внимание молодежи от всяких возбужда­ющих рассказов к вернейшему пророческому слову. Все внимание каждой стремящейся к вечной жизни души должно быть сосредоточено на Библии.

После всего написанного мной по поводу чтения бессмыс­ленных, возбуждающих книг и рассказов мне просто странно видеть исходящие от вас рекомендации в отношении таких про­изведений, как “Робинзон Крузо”, “Хижина дяди Тома” и “Бас­ни Эзопа”. Мой брат, вы совершили ошибку, опубликовав эту статью. И даже если эти книги находятся среди тех, которые предназначены для продажи, умоляю вас, никогда больше не предлагайте их нашей молодежи. Ваша святая обязанность — обратить внимание молодых людей к Библии, а не становиться их совратителем, предлагая заманчивые книги и рассказы, от­влекающие их умы от изучения Священного Писания. Мы са­ми должны постоянно пить воду жизни, иначе мы все время бу­дем “высекать для себя водоемы разбитые, которые не могут держать воды” (Иер. 2:13).

В арсенале сатаны имеется тысячи планов и уловок, при по­мощи которых он вкрадывается в умы молодых, чтобы привести их в смущение, поэтому, если душа твердо и вполне не утверж­дена в Боге и через сознательное изучение [520] Св. Писания не укрепляется в нашей вере, она, как правило, попадает в сети сатаны. Мы не должны терять бдительность даже на мгнове­ние. Мы не можем позволить себе действовать под влиянием побуждения. Нам необходимо оградить себя и умы своих детей от коварных искушений сатаны.

Мы живем в великий день Примирения и поэтому должны постоянно ощущать святую работу Христа, совершающуюся сейчас в небесном святилище ради народа Божьего. Нам над­лежит при каждой возможности разъяснять своим детям зна­чение Судного дня как особого периода великого смирения и исповедания грехов перед Богом. Именно таким был прообразный Судный день. Каждый, кто проповедует истину посредст­вом учения и личного примера, должен издавать определен­ный трубный звук. Вам необходимо постоянно развивать в се­бе духовность, поскольку стремление к небесному не является вашим природным качеством. Перед нами лежит великая за­дача — отвлечь людей от земных привычек и обычаев и на­ставить их на путь, ведущий к небу, духовности, благочестию и искреннему труду для Бога. Ваша задача — провозглашать весть третьего ангела и нести миру последнее предостере­жение. Да наделит вас Господь духовной проницательностью. Я пишу эти строки с любовью, видя грозящую вам опасность. Посему внимательно, с молитвой, пожалуйста, рассмотрите эти важные истины.

ГЛАВА 60

Дата добавления: 2015-06-04