На больших дорогах и у изгородей

Труд евангелиста

Преподавание Писаний и молитва в семьях — таков труд евангелиста, и эту работу необходимо сочетать с проповедо­ванием. Если перечисленное упустить из виду, то проповедь не принесет желаемого результата. Сближайтесь с людьми, прилагая личные усилия. Учите их, что любовь Божья долж­на войти во святилище семейной жизни.

Не приписывайте себе славу. Не работайте, имея раздво­енный ум, стараясь служить и своему “я”, и Богу в одно и то же время. Устраните свое “я” из поля зрения. Пусть ваши сло­ва побуждают усталых и изможденных принести свое бремя к Иисусу. Трудитесь, как бы видя Того, Кто находится справа от вас, готовый наделить вас Своим умением и всемогущей силой в каждой критической ситуации. Господь — ваш Со­ветник, ваш Проводник, Вождь вашего спасения. Он идет впе­реди вас, побеждая и ведя вас к победе.

Христос повелевает Своему народу: “Пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой” (Лк. 14:23).

Звать на евангельский пир — первое, что нужно делать на дорогах. Этот призыв необходимо обратить к тем, кто утвер­ждает, будто идет христианским путем, то есть к членам раз­ных церквей. “Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит цер­квам” (Откр. 2:7). В этих церквах есть истинные и есть лож­ные поклонники. Нужно трудиться для тех, кто оставил пер­вую любовь свою, кто утратил свою первую ревность и инте­рес к духовному. Мы должны предупредить людей, [77] называющих себя христианами, но нарушающих Закон Божий. Им необходимо возвестить весть.

Господь говорит: “Ангелу Сардинской церкви напиши: так говорит имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя” (Откр. 3:1—3).

Предостережение для последней церкви должно быть про­возглашено также всем, называющим себя христианами. Лаодикийская весть подобно отточенному обоюдоострому мечу должна дойти до всех церквей: “Знаю твои дела; ты ни холо­ден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и что­бы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся” (ст. 15—19). Наше дело — провозглашать эту весть. Прилагаем ли мы все усилия, чтобы своевременно предупредить церкви?

Мы обязаны совершать работу для служителей других церквей. Бог хочет, чтобы и они спаслись. Эти люди, как и мы, могут обрести бессмертие только через веру и послуша­ние. Мы должны ревностно трудиться для них, чтобы и они могли получить вечную жизнь. Бог желает, чтобы они при­нимали участие в Его особой работе для этого времени. Он [78] хочет, чтобы эти служители были среди многих, дающих Его домашним пищу в свое время. Почему бы им не участвовать в этом деле?

Нашим служителям надо стремиться к сближению со слу­жителями других деноминации. Молитесь за них и вместе с ними, с теми людьми, за которых ходатайствует Христос. На них возложена торжественная обязанность. Как вестникам Христовым нам следует проявлять глубокий, искренний ин­терес к этим пастырям стада.

Призыв “на дорогах”, должен звучать для всех, кто при­нимает активное участие во всемирной работе, — для учите­лей и вождей народов. Тем, кто несет тяжелые обязанности общественной жизни — врачам и учителям, юристам и судь­ям, общественным служащим и бизнесменам, нужно возвес­тить ясную, определенную весть. “Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?” (Мк. 8:36, 37).

Мы много говорим и пишем о пренебрегаемых бедных, так неужели не стоит уделить некоторое внимание и пренебрегаемым богатым? Часть служителей смотрят на эту катего­рию как на безнадежных людей и мало что делают, чтобы от­крыть глаза тем, кто ослеплен и околдован сатанинской си­лой, кто упускает из виду вечные интересы. Тысячи богатых людей сошли в могилы непредупрежденными, потому что о них судили по наружности и пренебрегли ими как безнадеж­ными людьми. Но хотя богатые и могут показаться безраз­личными к вере, мне было показано, что большинство из них испытывают тяжесть на сердце. Есть тысячи богатых людей, голодающих из-за отсутствия духовной пищи. Многие в офи­циальной жизни испытывают нужду в чем-то таком, чего они не имеют. Лишь часть из них ходят в церковь, так как боль­шинство считают, что не получают от этого пользы. Учение, которое они слышат, не трогает их душу. Разве мы не должны прилагать личные усилия ради их спасения?

Кто-то может спросить: разве мы не в состоянии достичь их с помощью наших изданий? Есть люди, до которых нельзя дойти таким путем, но нужно приложить личные усилия. Дол­жны ли они гибнуть, не получив особого предупреждения? [79] Не так было в древние времена. Божьих слуг посылали ска­зать тем, кто находился на возвышенностях, что они могут найти мир и покой лишь в Господе Иисусе Христе.

Величие неба пришел в наш мир, чтобы спасти гибнущее, падшее человечество. Его усилия были направлены на спасе­ние не только изгнанников, но и почтенных людей. Он умело трудился, чтобы найти доступ к людям высших сословий, ко­торые не знали Бога и не соблюдали Его заповеди.

Та же работа продолжалась и после вознесения Христа. Мое сердце исполняется нежностью, когда я читаю об интересе, проявленном Господом к римскому офицеру Корнилию. Сот­ник Корнилий был человеком высокого общественного поло­жения, но он жил в строгом соответствии с тем светом, кото­рый получил. Господь послал к нему с небес особого вестника, а с помощью другого вестника наставил Петра посетить Корнилия и дать ему свет. В нашей работе большим воодушевле­нием для нас будет размышление о сострадании и нежной Бо­жьей любви к тем, кто стремится к свету и молится о нем.

Как мне было показано, есть много людей, похожих на Корнилия, людей, которых Бог желает соединить со Своей церковью. Их сочувствие на стороне народа, соблюдающего Божьи заповеди. Но нити, связывающие этих людей с миром, крепко удерживают их. Им недостает смелости, чтобы занять место рядом со смиренными. Мы должны прилагать особые усилия ради этих душ, и для них, принимая во внимание их обязанности и искушения, нужно совершать особую работу.

На основании света, данного мне, я знаю, что ясное “так говорит Господь” именно сейчас надо возвещать людям, име­ющим влияние и авторитет в мире. Они являются управите­лями, которым Бог доверил важные поручения. Если богатые [80] примут Его зов, то Бог начнет использовать их в Своем деле.

В мире есть люди, имеющие Богом данные организаторс­кие способности, которые необходимы для продвижения дела последнего времени. Нужны люди, способные руководить учреждениями, люди, которые могут работать в качестве ру­ководителей и воспитателей в наших конференциях. Бог при­зывает людей, способных смотреть вперед и видеть работу, которую необходимо выполнить, людей, которые могут рабо­тать в качестве верных финансистов, которые будут стоять твердо, как скала, среди всех опасностей и кризисов и не из­менят своим принципам.

Дело Божье нуждается теперь, как оно нуждалось в про­шлом, в талантах, которые, согласно Божьим намерениям, должны быть использованы в нем. Но в наших учреждениях проявляется столь много эгоистичного, что Господь не при­влекает к работе тех, кто хотел бы участвовать в ней. Он ви­дит, что таких людей по достоинству не признали бы и не оценили.

Бог призывает искренних, смиренных работников, кото­рые принесли бы истину высшим сословиям. Отнюдь не слу­чайным, неожиданным прикосновением богатые, любящие мир и поклоняющиеся ему люди могут быть привлечены ко Христу. Решительные личные усилия должны быть приложе­ны людьми, исполненными духом миссионерства, которые не ослабеют и не разочаруются.

Нам следует проводить молитвенные собрания, прося Гос­пода открыть путь истине в цитадели сатаны, где тот поста­вил свой престол, и рассеять тьму, которую сатана сгущает на пути тех, кого он стремится обольстить и уничтожить. Мы имеем заверение: “Много может усиленная молитва правед­ного” (Иак. 5:16).

Настойчиво просите Господа о душах, ради которых вы трудитесь; представьте их церкви как людей, нуждающихся в ее молитвах. Именно это и необходимо членам церкви; они отключатся от своих незначительных трудностей, чтобы [81] осознать великую ответственность, почувствовать личную заин­тересованность в душах, близких к погибели. Выбирайте одну душу за другой, ежедневно ища руководства Божьего, все из­лагая перед Ним в искренней молитве и работая с Божествен­ной мудростью. Когда вы будете делать это. Бог даст вам Духа Святого, чтобы убеждать и обращать людей.

Есть братья, особенно подходящие для работы с выс­шими сословиями. Этим людям надо день за днем искать Господа, обдумывая, каким образом достичь богатых и из­вестных, — не посредством случайного знакомства с ними, но приобретая их благодаря личным усилиям и живой вере, проявляя к ним глубокую любовь, истинную заинтересо­ванность в том, чтобы они обрели познание истины, откры­той в Слове Божьем.

Чтобы достичь высших классов, верующие сами должны быть живыми посланиями, “узнаваемыми и читаемыми все­ми человеками” (2 Кор. 3:2). Мы не представляем в той пол­ноте, в какой могли бы, возвышенный, облагораживающий характер истины. Нам угрожает опасность стать ограничен­ными и эгоистичными. Со страхом и трепетом, чтобы не упасть, нам всегда следует помнить об этом.

Пусть те, кто трудится для высших сословий, держатся с истинным достоинством, помня, что ангелы являются их спутниками. Пусть они бережно хранят в сокровищнице ума и сердца то, что написано в Слове. Держите в памяти дра­гоценные слова Христа. Их нужно ценить гораздо выше се­ребра и золота.

Мы не должны утаивать тот факт, что являемся адвентис­тами седьмого дня. Истина может стыдиться нас, потому что наш образ действий не соответствует ее чистым принципам, но мы никогда не должны стыдиться истины. Когда только вам предоставляется возможность, исповедайте свою веру. Когда кто-нибудь спрашивает вас, дайте ему отчет в вашем уповании с кротостью и благоговением.

Постоянное осознание великой ценности искупительной жертвы Христа, принесенной ради нас, делает нас способны­ми указывать ближним на Агнца Божьего, Который берет на [82] Себя грех мира. Мы должны объяснять действенность Крови Христовой, которой прощены наши личные грехи. Только та­ким образом мы сможем достичь высших сословий.

В этой работе мы встретимся со многими разочарования­ми, и будут сделаны многочисленные душераздирающие от­кровения. Христос сказал, что легче верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божье. Но для Бога все возможно. Он, используя посвященных людей, может и будет работать над умами богатых, жизнь которых направлена на добывание денег.

Небесная вселенная давно ожидает сотрудничества с людь­ми-посредниками в деле, которого они избегают. Многие из тех, кто пытался взяться за работу, разочарованно оставили ее, тогда как если бы они были настойчивее, то добились бы большого успеха. Те, кто верно делает эту работу, будут бла­гословлены Богом. Истина Христова пойдет перед ними, и слава Господня будет сопровождать их.

Предстоят многочисленные чудеса подлинного обраще­ния, чудеса, которые пока еще не различимы. Величайшие люди на земле находятся в пределах досягаемости силы чу­дотворного Бога. Если бы Его соработники пользовались всеми возможностями, исполняя свой долг отважно и вер­но, то Бог обращал бы разумных и влиятельных мужей, за­нимающих ответственные посты. Благодаря силе Святого Духа многие примут Божественные принципы. Взирая на Иисуса, Его привлекательность. Его самоотречение и само­пожертвование, самонадеянный богач поймет, что он несча­стен и жалок, и нищ, и слеп, и наг, и настолько умалится в собственных глазах, что предпочтет себе Христа и ухватит­ся за вечную жизнь.

Обращенный к истине, он станет действенной силой в ру­ках Божьих, чтобы распространять свет. Он будет нести [83] особое бремя ответственности за другие души этого пренебрегаемого сословия. Он осознает, что ему поручено возвестить Евангелие тем, кто сосредоточил все свое внимание на инте­ресах этого мира. Время и деньги будут посвящены Богу, сред­ства будут принесены в Его сокровищницу, таланты и влия­ние будут обращены к истине, и новое умение и сила прило­жатся к церкви.

Христос наставляет Своих вестников идти также к тем, кто находится на проселочных дорогах и изгородях, к бедня­кам и низам общества. Многие из этих людей не понимают, что они должны делать, чтобы спастись. Значительная часть их погрязла во грехе. Многие бедствуют. Всякого рода болез­ни поражают их душу и тело. Они страстно желают найти покой от всех невзгод, и сатана искушает их искать успокое­ние в похотях и удовольствиях, ведущих к разрушению и ги­бели. Они тратят свои деньги на то, что не является хлебом, и трудятся ради того, что не приносит удовлетворения. Эти души нельзя оставлять без внимания.

Защищая заповеди Божьи и восстанавливая пролом, сделан­ный в Его Законе, мы должны в то же время проявлять сочув­ствие к страдающему человечеству. Нам надо проявлять высшую любовь к Богу и возвеличить Его памятник, попранный нечис­тыми ногами; и вместе с этим мы обязаны проявлять милость, доброту и нежнейшее сострадание к страждущим и грешным.

В каждом месте, где была проповедана истина, с самого начала следует приложить решительные усилия для пропове­дования Евангелия бедным и исцеления больных. Эта работа, верно исполненная, приложит к церкви многие спасенные души.

Единоверцы, трудящиеся от дома к дому, найдут благопри­ятные возможности для служения на многих направлениях. Им следует молиться о больных и делать все возможное, что­бы облегчить их страдания. Им надо трудиться среди низов, [84] бедных и притесняемых. Нам необходимо молиться за беспо­мощных и вместе с ними, ибо у них нет достаточной силы воли, чтобы обуздывать низменные наклонности. Нужно при­ложить ревностные, настойчивые усилия для спасения тех, в чьих сердцах пробуждается интерес. Многих людей можно достичь лишь благодаря бескорыстным добрым делам. Их физические нужды должны быть восполнены в первую оче­редь. Когда они увидят доказательство нашей бескорыстной любви, им легче будет поверить в любовь Христа.

Медицинские сестры-миссионерки больше всего подхо­дят для этой работы, но и другие работники должны быть свя­заны с ними. Эти люди, не имея специального образования и подготовки в сфере ухода за больными, могут научиться у сво­их коллег наилучшим методам труда.

Пустые разговоры, фарисейство и самовосхваление пре­обладают всюду, но посредством них ни одна душа не придет ко Христу. Чистая, освященная любовь, такая любовь, которая была проявлена в жизни и делах Христа, — это все равно что священное благовоние. Подобно драгоценному миру из разби­того сосуда Марии, она наполняет весь дом благоуханием. Крас­норечие, познание истины, редкостные таланты в сочетании с любовью — все это драгоценные дары. Но одни лишь способ­ности, одни лишь редчайшие таланты не могут заменить ее.

Эта любовь должна быть явлена работниками Божьими. Любовь к Богу и к тем, за кого умер Христос, совершит рабо­ту, которую мы едва ли можем себе представить. Кто не леле­ет и не взращивает подобную любовь, тот никогда не станет успешным миссионером.

Пусть все, посвятившие себя Христу, работают для лю­дей, мертвых в преступлениях и грехах. Везде, где истина провозглашается и люди пробуждаются и обращаются, веру­ющие должны сразу же объединяться в целях благотворитель­ности. Везде, где возвещается библейская истина, надо [85] начинать дело практического благочестия. Везде, где основывает­ся церковь, необходимо совершать миссионерскую работу для беспомощных и страдающих.

Дата добавления: 2015-06-04