Истинное воздержание

Апостол Павел пишет: “Не знаете ли, что бегущие на рис­талище бегут все, но один получает награду? Так бегите, что­бы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным” (1 Кор. 9:24—27).

В мире есть много людей, потворствующих вредным при­вычкам. Аппетит — это их закон, он правит ими, и вслед­ствие дурных привычек нравственное сознание людей омра­чается и способность различать святое в значительной степе­ни теряется. Но христианам необходимо строгое воздержа­ние. Им надо высоко поднять свое знамя. Воздержанность в еде, питье и одежде жизненно необходима. Нами должен уп­равлять принцип, но не аппетит или прихоть. Кто ест слиш­ком много или его пища сомнительного качества, тем легко одолевают страсти и другие “безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу” (1 Тим. 6:9). Соработникам Божьим следует использовать каждую возмож­ность, чтобы поощрять распространение принципов истин­ного воздержания.

[375] Много значит оставаться верным Богу. Он предъявляет Свои права на всех, кто занят в Его служении. Он желает, чтобы ум и тело сохранялись в наилучшем состоянии, чтобы Бог управлял каждым даром и способностью настолько, на­сколько может позволить тщательное и строгое воздержание во всем. Наш долг перед Богом — безоговорочно посвятить Ему душу и тело, а также все способности, которыми Он одарил нас, чтобы мы использовали их в Его служении. Все наши силы и способности должны постоянно укрепляться и совершенствоваться в течение отведенного нам времени ис­пытания. Лишь те, кто по достоинству оценивают эти прин­ципы и заботятся о своих телах с пониманием дела и в стра­хе Божьем, должны быть выбраны, чтобы нести ответствен­ность в этом деле. Те же из братьев, которые долго находятся в истине, но до сих пор не могут отличить чистые принципы правды от греховных, а их понимание справедливости, ми­лости и любви Божьей затемнено, должны быть освобожде­ны от руководящих обязанностей. Каждая церковь нуждает­ся в ясном, определенном свидетельстве, дабы труба издава­ла определенный звук.

Если мы сможем пробудить нравственную восприимчи­вость нашего народа в отношении воздержания, тогда одер­жим великую победу. Нужно учить воздержанию во всех сфе­рах нашей жизни и воплощать его принципы на практике. Воздержание в еде, питье, сне и одежде является одним из главных принципов духовной жизни. Истина, проникшая во святилище души, поможет правильно обращаться с телом. На все, что касается здоровья человека, нельзя смотреть безраз­лично. Наше вечное благополучие зависит от того, как мы используем в этой жизни наше время, силы и влияние.

Давид возгласил: “Я чудно и дивно устроен”. Поскольку Бог даровал нам такое жилище, почему бы внимательно не исследовать каждое его отделение? Обители ума и сердца [376] имеют для человека весьма важное значение. Таким образом, вместо того чтобы жить в подвале, наслаждаясь чувственны­ми и унизительными удовольствиями, почему бы нам не от­крыть эти прекрасные обители и не пригласить Господа Иисуса войти и жить вместе с нами?

Дата добавления: 2015-06-04