Братская любовь

[398] Качества, которые более всего нужны людям, соблюдаю­щим заповеди Божьи, — это настойчивость и долготерпение, мир и любовь. Когда любовь отсутствует, люди несут невос­полнимую потерю, ибо души уклоняются от истины даже пос­ле того, как они участвовали в деле Божьем. Нашим братьям, занимающим ответственные посты и имеющим большое вли­яние, следует помнить слова апостола Павла, сказанные Ду­хом Святым: “Мы, сильные, должны сносить немощи бессиль­ных и не себе угождать: каждый из нас должен угождать ближ­нему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал, но как написано: "злословия злословящих Тебя пали на Меня"” (Рим. 15:1—3). И снова святой апостол говорит: “Бра­тья! если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг дру­га, и таким образом исполните закон Христов” (Гал. 6:1, 2).

Помните, что мы должны чувствовать ответственность за дело спасения. Эту работу нельзя совершать с надменным ви­дом, навязчиво и высокомерно. Не говорите своим образом дей­ствий: “Я имею власть и буду использовать ее” и не обруши­вайтесь с обвинениями на заблуждающихся. Совершайте дело спасения “в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным”. Работа, которую мы должны совершать для братьев, состоит не в том, чтобы отталкивать их, повергать в уныние или отчаяние, говоря: “Вы разочаровали меня, и я не буду помогать вам”. Тот, кто сам себе кажется исполненным мудрости и силы и обрушивается на угнетенного, бедствующе­го и жаждущего помощи человека, проявляет фарисейский дух и облекает себя в одежду самоутвержденного величия. Он бла­годарит Бога, будто он не таков, как прочие люди, и полагает, что его образ действий достоин похвалы и он слишком силен, чтобы поддаться искушению. Но “кто почитает себя чем-ни­будь, будучи ничто, тот обольщает сам себя” (ст. 3). Такой че­ловек находится в постоянной опасности. Пренебрегающий насущными нуждами своего брата Божьим провидением будет поставлен в те же обстоятельства, что и его брат, пребывающий в испытании и скорби, и он на горьком опыте поймет, что явля­ется таким же беспомощным и нуждающимся, как и тот стра­далец, которого он отверг. “Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет” (ст. 7).

“Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность, то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботь­ся, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чув­ствования, какие и во Христе Иисусе” (Флп. 2:1—5).

Чем ближе мы ко Христу и чем более кроткими, смиренными и неуверенными в своих силах считаем себя, тем тверже мы будем держаться за Христа и тем больше будет наша сила во Христе обращать грешников, потому что не человек преобразует душу. Небесные существа сотрудничают с людь­ми и запечатлевают истину в сердце. Пребывая во Христе, мы можем оказывать влияние на ближних, но это происходит ис­ключительно благодаря присутствию Того, Кто говорит: “И се, Я с вами во все дни до скончания века” (Мф. 28:20). Сила, которую мы имеем, чтобы побеждать сатану, является резуль­татом работы Христа, это Он производит в нас и хотение, и действие по Своему благоволению.

Дата добавления: 2015-06-04