Мучительное рабство 3 страница

Теперь о результатах работы. Где-то спустя неделю после начала практики активной медитации в «районе» головы стали наблюдаться необычные явления. Периодически стали появляться сильные боли, как бы распирающие голову изнутри. Ясно обнаруживалась связь этих болей с практикой активной медитации, а потому первым желанием было прекратить медитацию и этим самым избавиться от болей, но, зная из опыта Шри Ауробиндо, что это нормальное (на первых порах) явление, я, напротив, с еще большим стремлением и исследовательским интересом продолжал активную работу. Шри Ауробиндо объяснял головную боль естественным сопротивлением нашей физической природы попыткам нисхождения Божественной Силы.

Вскоре боли исчезли, но в сознании при полном отсутствии мыслей периодически возникает ощущение пугающей пустоты. Это сопровождалось «замираниями» в области сердца (как при прыжке с большой высоты или катании на качелях) - явление доселе незнакомое. И что самое главное - начала устанавливаться стойкая связь с нисходящим потоком энергии, который вызывал характерный тонкий шум (или свист) в ушах. Есть шум - ощущается нисходящий ток энергии от макушки головы в нижележащие отделы тела, той самой Божественной Силы, которая, как утверждает Шри Ауробиндо, возьмет на себя эволюционное преобразование нашего сознания.

Постепенно с этой Силой налаживается стойкая связь. Пугающая пустота уступает место блаженной внутренней теплоте. Ясно ощущается, как от макушки головы исходят живые вибрации блаженства, разливающиеся по телу и наполняющие буквально каждую клеточку. В периоды, когда связь с нисходящей энергией вдруг прерывается, возникает ощущение бессилия, опустошенности и даже растерянности. Сами клетки тела начинают как бы «беспокоиться», что вдруг эта связь не восстановится. Однако постепенно вырабатывается некий внутренний механизм, который спонтанно регулирует величину потока Силы и продолжительность периодов ее действия, не допуская больших перерывов. К тому же появляется возможность самому регулировать величину потока и возобновлять ее ток («тянуть Силу») путем легкого (деликатного) сознательного включения некоего, не поддающегося словесному описанию, но хорошо ощутимого субъективно, внутреннего механизма регулирования, центр которого локализован в тонком теле над макушкой головы.

Древнее священное слово «Аум» и ряд других священных мантр при их произнесении (посредством вибрационной тождественности) также способны инициировать нисхождение Божественной Силы. Я не преминул воспользоваться возможностью убедиться в этом на опыте.

Со временем возникло стойкое ощущение, что теперь мое сознание уже не центрируется в районе головы, как прежде, а находится над нею и растекается в окружающем пространстве. При этом имело место чувство удивительной легкости (своеобразной невесомости), сопровождающееся некоторой оглушенностью и ощущением невозмутимого глубокого покоя, который присутствует в каждой клеточке тела. Само тело ощущалось как плотное, расширенное, но в то же время неимоверно легкое энергетическое образование. Определение Шри Ауробиндо этого состояния, как «цельная, прохладная глыба покоя», как нельзя более точно.

Окружающий материальный мир также начал восприниматься необычно - он стал каким-то нереальным. Реальными были только мое внутреннее «я» и мое расширенное тело. Весь остальной мир существовал как на киноэкране, а я был единственный зритель и этому миру не принадлежал. Первое время ощущение нереальности окружающего мира было особенно острым, в дальнейшем это уже не вызывало удивления.

Завершился очень важный этап Сознательной Эволюции - выход в новый способ существования.

Кокон «фронтальной личности», ограниченной набором механических привычек, разрушился. Ощущение такое, что ты потерял себя прежнего, а впереди - полная неизвестность. Ясно также, что возврата к прежнему способу существования уже нет. Если попробуешь усомниться в правильности избранного Пути, тебя охватывает чувство безотчетного страха и предчувствие неизбежного катаклизма. Ощущение, надо сказать, не из приятных. Требуются большие усилия, чтобы не поддаться соблазну пожалеть себя и захотеть стать прежним. Разорвав кокон ограниченного существования в физическом теле, ты сразу открываешься Вселенским Силам различного толка - как Истинным, так и силам Неведения - враждебным и агрессивным. Сразу вспоминаются слова Шри Ауробиндо о том, что Интегральная Йога не для слабых духом и требует особого мужества. Именно «враждебные силы», как их называет Шри Ауробиндо, начинают яростно атаковать человека, ступившего на Путь Эволюции, стремясь во что бы то ни стало заставить усомниться его в правильности сделанного выбора. Как только мы пытаемся вырваться из серой массы человеческих существ, сойти с накатанной, привычной колеи - бдительные стражи старого мира, как свора цепных псов, врываются в наше сознание и отстаивают свою территорию, имя которой - Неведение и Ложь. Так, например, у меня начал вдруг появляться безотчетный страх за здоровье и жизнь дочери; то вдруг проснулись сентиментальные чувства к событиям прошлого, и они (эти события) начали мне казаться единственно реальными и значимыми в жизни; то вдруг будущее начинало пугать своей неизвестностью и хотелось спрятаться в уютном, привычном мирке; впрочем, всех изощренных уловок «враждебных сил» не перечислишь. Бдительность, бдительность и еще раз бдительность! Стоило только, не заметив на входе, впустить «враждебные силы» внутрь, как они планомерно начинали выдавливать из тебя весь спектр отрицательных эмоций, доводя до полного изнеможения и депрессивного состояния. В такие периоды начинало казаться, что Божественная Сила покинула тебя, и ты, совершенно беспомощный, как щепка в океане, целиком во власти враждебной стихии. В подобных состояниях я просто задавал себе вопрос, что для меня важнее - барахтанье в «священном» прошлом с его сомнениями, страхами, страданиями и спазматическими радостями или прямая дорога к освобождению - к Истине. При этом я в полном безмолвии сердцем взывал к Божественной Силе. Сердечная молитва помогала, и стремление к преобразованию сознания разгоралось во мне с новой силой. Как только прочная связь с Божественной Энергией восстанавливалась, все проблемы, страхи, сомнения и страдания исчезали сами собой. Эти маленькие победы укрепляли уверенность в правильности выбранного Пути. Божественная Милость не оставляет на произвол судьбы искателей Истины - это бесспорный факт.

В дальнейшем я научился встречать «враждебные силы» на входе, когда они только пытаются в тебя проникнуть. Для этого в прямом смысле необходимо день и ночь стоять на страже и бодрствовать. Наряду с активной медитацией сохранение постоянной бдительности вошло в повседневную работу.

Сейчас речь пойдет об одном важном открытии. Наблюдая в процессе активной и специальной медитации за мыслями и желаниями (в форме мыслей), которые пытаются в нас реализоваться, мы делаем поразительный вывод, что это не наши мысли, что это не наши желания, - они приходят к нам откуда-то извне, а мы вольны принимать их или не принимать. Иными словами, мы открываем в себе Свидетеля (так называет его Шри Ауробиндо), который может вполне бесстрастно наблюдать за окружающим нас миром, нисколько в него не вовлекаясь. Этот поразительный факт открывает нам головокружительную перспективу: если «я» не есть мысли или желания, а незатронутый ими Свидетель, то при соответствующей бдительности, не допускающей отождествления себя с мыслями и желаниями, можно сохранять в абсолютном покое свое внутреннее «я» и из этого центра, имея право выбора, активно влиять на любую жизненную ситуацию. В обычной суетной жизни мы тотчас отождествляем себя (свое «я») с приходящими извне мыслями или желаниями, немедленно (или после некоторого колебания) бросаемся их реализовывать, совершенно не задумываясь над тем, правильны ли они или нет, поскольку тот, кто должен над этим задумываться (Свидетель), фактически отсутствует. Потому все наше повседневное поведение и характерные поступки являются всего лишь механическими привычками. Абсолютно прав Георгий Гурджиев, когда называет человека машиной. Машины воистину «не ведают, что творят». Теперь же, получив на свою сторону такое мощное орудие распознавания, как бесстрастный Свидетель или Наблюдатель, мы можем осознанно (не по привычке!) строить свою повседневную жизнь и поведение. Именно он (Свидетель) на первых порах будет активным помощником в нашем продвижении по Пути Сознательной Эволюции.

Для того чтобы постоянно физически контролировать связь с потоком Божественной (Эволюционной) Силы (Энергии), я прибегнул к собственному методу контроля - по изменению силы и тональности шума в ушах. С этой целью я попросту начал затыкать уши ватой, чтобы яснее различать тональность «звучания» энергии. Окружающие считали, что у меня что-то со слухом, хотя на самом деле я впервые начал по-настоящему прислушиваться к самым что ни на есть Божественным звукам. Звук Пространства, звук Тишины - реликтовый звук Вечности... На что он похож, с чем его можно сравнить? Это звук совершенно особенный, и сравнить его не с чем, хотя можно говорить о нем, как о свисте, или жужжании, или верещании цикад. Но это конкретный физический звук, который с некоторых пор всегда присутствовал во мне и в зависимости от ситуации, внутреннего состояния и прочих, прочих условий и факторов менял свою силу и тональность. Ясно слышать его можно только при постоянной внутренней медитативной сосредоточенности. Со временем я открыл одно очень важное свойство этого звука - стоять на страже моей внутренней безопасности. Например, поначалу я болезненно реагировал на все высказывания окружающих, направленные против сил Света и Эволюции, невольно ввязываясь в бесплодные дискуссии по этому поводу и теряя при этом много внутренней энергии. В один прекрасный момент я заметил, что, как только во мне поднимается желание вступить в дискуссию подобного рода, звук в ушах резко меняет свою тональность, несколько усиливается и как бы растворяет в себе это желание. Если же я продолжаю упорствовать, то он начинает нарастать и все-таки заставляет обратить внимание на неверное движение. И так во многом, что касается повседневного поведения. Все неверные, мешающие развитию импульсы как бы высвечивались прямо на входе, а затем Свидетель мгновенно оценивал их и отвергал.

О повседневном поведении следует сказать особо. В Интегральной Йоге Шри Ауробиндо одним из методов работы является постоянный контроль за повседневным поведением. Прежде всего, оно должно быть осознанным, Свидетель ничего не должен пропускать мимо себя и санкционировать лишь то, что способствует продвижению по выбранному Пути. Необходимо использовать любую жизненную ситуацию и любые жизненные обстоятельства для развития. Если мы постоянно помним о цели и поддерживаем внутреннее стремление к развитию, то самые обыденные жизненные ситуации наполняются радостью исследования и повседневная жизнь становится интересной.

Если мы честно посмотрим на свою повседневную жизнь, то наиболее точным словом для ее определения будет Скука, замешенная на глубоко укоренившихся привычках. Именно скука толкает нас искать все новые и новые развлечения, устраивая себе мнимое разнообразие жизни. Однако со временем все развлечения приедаются, входят в привычку и становятся неотъемлемой частью все той же Скуки. Секс, алкоголь, наркотики, телевидение, пустые книги, газеты и дешевенькая музыка - все это попытки убежать от Реальности, которая есть Скука. До тех пор пока мы честно не признаем этот непреложный факт, продвижение по Пути невозможно. Справедливо говорит Шри Ауробиндо: «…когда вы скучаете, вы теряете случай для развития». Осознав скуку и начав исследовать корни, ее порождающие, вы тем самым перестаете быть ее бессознательным пленником. Если сознательно посмотреть на то, сколько времени в день уходит на пустые разговоры и разного рода сплетни, то приходится только ужаснуться. Практически все разговоры не относятся к разряду необходимых, а являются попросту времяпровождением, бегством от все той же скуки. Вот оно, бесценное, невозвратное время, отнятое нами у самих себя, время, которое могло быть прямо использовано в интересах Эволюции.

Как только я осознал этот факт, жизнь моя стала много интересней. Высвободилась уйма времени для развития. Чтение и конспектирование книг, размышление о прочитанном, активная медитация заполнили зловещую нишу «пустых разговоров». Правда, окружающие (включая домашних) начинали проявлять недовольство и нервозность по поводу игнорирования мною их общества. Но в таких ситуациях всегда важно помнить о главной цели и отбрасывать все мешающее ее достижению. Если наша главная цель - Эволюция Сознания, то весь пыльный хлам прошлого должен быть оставлен. На Пути мелочей не бывает. Любая ничтожная, с точки зрения обывателя, привычка в дальнейшем может стать серьезным препятствием на Пути.

О книгах. Разумеется, что горы книжного мусора (детективы, триллеры и сексуальные бестселлеры), которым наводнены в наши дни книжные прилавки, не должны входить в круг чтения. На первых порах и нормальная, включая классическую, литература должна быть оставлена, не говоря уже о газетах и журналах. Чтение любого рода, если человек, ставший на Путь, не достиг определенной стадии развития сознания, не только бесполезно, но и крайне вредно для неустановившегося сознания и равносильно пустому времяпровождению. Если вам в этот период еще интересна какая-либо, кроме специальной, литература, то в вас в должной мере не разгорелось стремление к развитию. К разряду специальной литературы я в первую очередь отношу труды Шри Ауробиндо, Матери, Сатпрема, Кришнамурти, Елены Рерих («Агни-Йогу» и «Письма»), «Розу Мира» Даниила Андреева, «Бхагават-Гиту» и ряд других. Каждый упомянутый автор и отдельные работы заслуживают особого разговора, и я надеюсь к ним еще вернуться.

В течение пяти лет Работы я не мог читать ни одной книги любимых мною жанров (мемуары, книги об искусстве, серию «Жизнь замечательных людей» и пр.). Открыв первую страницу и прочитав буквально несколько строк, я сразу же закрывал книгу и более к ней не притрагивался. Нечто во мне противилось этим занятиям. К слову сказать, все ранее прочитанное из художественной литературы (за исключением, пожалуй, Платонова и Пришвина) мне казалось наивным и слишком надуманным. Этот барьер был преодолен сам собою, когда сознание достигло известной степени развития и позволило вновь вернуться к привычному кругу чтения. Установившаяся прочная связь с Высшими планами сознания допускает возможность чтения любой литературы без вреда для читающего.

Аналогичное явление наблюдалось при попытках просмотра телепередач и художественных фильмов. Все ужасно раздражало и казалось верхом наивности, надуманности или пошлости (впрочем, в подавляющем большинстве случаев так оно и есть). Единственное, что я был способен смотреть, - это настоящий футбол (увы, явление редкое), который я и по сей день искренне люблю за его непредсказуемость и вспышки спонтанного творчества.

Состояние разрыва связи между внутренним «я» и теми проявлениями внешнего мира, которые мы не хотим, а большей частью не в состоянии воспринимать, вполне естественно в период, переходный к новой ступени сознания. Иногда приходится слышать, что это-де ограничение себя в жизненных ощущениях и радостях. Да, это ограничение себя, но в мелких пустых радостях прошлого, бессознательного существования, а коль скоро сделан серьезный выбор в пользу Эволюционного развития - изволь быть бдительным и умей жертвовать малым во имя главной Цели. Само присутствие в сердце стремления к развитию есть ни с чем не сравнимая Радость. Сама по себе мысль о Вечности в каждый момент времени возвращает нас в океан этой беспричинной Радости - она и Молитва и Медитация. Необходимо всегда помнить слова Матери (сподвижницы и последовательницы Шри Ауробиндо): хорошо то, что обращает нас к Всевышнему, и плохо только то, что отвращает нас от Него.

Очень важно в переходный период сохранять ровные взаимоотношения с окружающими вас людьми. Трудно, особенно первое время, сдерживать чувство раздражения при разговоре, когда очевидный для вас факт (очевидность его есть видимый результат изменения вашего сознания) интерпретируется собеседником неправильно или долго аргументируется. Иногда раздражение вызывает даже сама попытка собеседника сказать что-либо, поскольку вам ясно (и это опять результат изменения вашего сознания), что именно он скажет. Вы в состоянии считывать вибрации мысли собеседника, еще не оформленные им в слова. Явление любопытное, временами просто поражающее собеседника. Раздражают порой самые невинные поступки окружающих, поскольку ваш внутренний Свидетель ясно видит в них глупость, абсурдность, нелогичность. Кроме того, вы начинаете ясно понимать, что все (без исключения) люди представляют собой просто стандартный набор определенных привычек, а потому вам несложно просчитать их поведение практически в любой ситуации. Это также может раздражать. Иметь дело с механизмами, пусть индивидуально, но стандартно реагирующими на все на свете, уже не хочется - смертельно скучно. Ох как прав в этом Георгий Гурджиев! Важно только, чтобы понимание этого факта было критически применено и к самому себе. Свидетель постоянно должен быть начеку и не допускать механических ответов и эмоциональных реакций на любые внешние и внутренние раздражители. Сохранение ровности, в том числе и в отношениях с окружающими, - основа повседневного поведения. Вспышки гнева и раздражительности мгновенно отбрасывают нас в прежнее, бессознательное состояние, и возврат к спасительной ровности становится затруднительным. Связь с Эволюционной Энергией прерывается, и соответственно человек лишается защиты свыше, открывая ворота стоящим на страже «враждебным силам». Прекрасно сказано в «Агни-Йоге» о вреде гнева и раздражительности. Яд империл, выделяемый при гневе и раздражительности, откладывается в виде кристаллов на стенках кровеносных сосудов и в нервных окончаниях, вызывая всевозможные расстройства в организме. Только Эволюционная Энергия способна растворять кристаллы империла. Необходимо всегда помнить, что гнев и раздражительность - главный тормоз нашего развития.

Одним из важных компонентов повседневной Работы является контроль за любой попыткой старого сознания встать на путь осуждения людей за их слова и поступки. До тех пор пока истинное сознание не утвердится в вас окончательно, всякое суждение о других людях будет носить печать невежества и вызывать у вас и окружающих ненужные эмоции, что тотчас приведет к снижению уровня сознания. Пока ум не в состоянии интегрально видеть причины тех или иных поступков людей, всякие суждения о других следует категорически исключить. Позже, когда интегральное сознание прочно в вас укрепится и вы сможете видеть истинные причины происходящего, надобность в осуждении отпадет сама собой.

Теперь об отношении к себе и своим собственным поступкам и мыслям. Следует твердо уяснить, что не существует ничего греховного и порочного. Пороки - это просто выливание энергии в нерегулируемые каналы - так определяет их Шри Ауробиндо. Все неверные движения мысли и поступки должны фиксироваться внутренним Свидетелем, чтобы последующие позывы не выливались в действия. Естественно, такая работа требует повышенной бдительности сознания. При этом ни в коем случае не надо осуждать себя за «греховные» поступки и мысли (равно как их оправдывать), необходимо просто прямо смотреть на факты. Само осознание факта растворяет последствия и способствует недопущению подобного в будущем. Таков один из законов Сознательной Эволюции. Об этом говорит в своих работах Джидду Кришнамурти.

Несколько слов следует сказать о питании. Я сразу же исключил из рациона мясо во всех видах (в том числе и куриное), чай и кофе. Вместо чая я пил настой перечной мяты, которая благотворно (как утверждает «Агни-Йога») влияет на энергетику чакр, гармонизируя их работу, а также успокаивающе действует на нервную систему. Надо сказать, что с установлением прочной связи с пространственной энергией потребность в количестве потребляемой пищи сократилась, при этом вкусовые свойства любой пищи нивелировались и вызывали удовлетворение, исчезло разделение «на вкусное и невкусное» - любая пища стала одинаково вкусной при сохранении вкусовых оттенков.

При принятии пищи совершенно необходимо находиться в самом процессе (опять-таки форма активной медитации), не отвлекаясь на посторонние предметы (разговоры, чтение, просмотр телевизора, постороннее мышление и т. п.). С этой целью перед принятием пищи я сосредоточивался и благодарил Всевышнего за саму пищу и предлагал ее Ему. Только после этого я приступал к еде. Однако это не должно стать просто механическим ритуалом. В этом акте символически материализуется единство Всевышнего, вас и собственно пищи как источника Божественной Энергии. Со временем надобность в ритуальном произнесении слов отпала, поскольку сам процесс посвящения пищи Всевышнему органически вошел в осознание Единства Всего Сущего.

При недомогании, головных и желудочных болях, при сильных ощущениях жара в голове, в груди, в конечностях, а также при внезапных лихорадочных состояниях «Агни-Йога» рекомендует принимать пищевую соду (по одной чайной ложке на полстакана теплого молока или воды), целебные свойства которой были известны в глубокой древности, когда она называлась «пеплом священного огня». Сода так же, как настойка мяты и корня валерианы, благотворно влияет на энергообмен в чакрах. В целебных свойствах соды я убедился на собственном опыте. Принимать соду можно неограниченно долгое время без вреда для здоровья.

Отношение к вещам материального мира должно быть основано на непривязанности. Удовлетворяться тем, что имеешь, не расстраиваться при потере и не стремиться к приобретениям - основа правильного отношения к вещам. Поначалу это довольно трудно, но со временем, разрывая путы зависимости от мира вещей, начинаешь понимать истинность сказанного. Мать приводит критерий, позволяющий оценивать отношение к миру вещей. Если вы, мысленно лишив себя какой-то вещи, почувствуете сожаление или дискомфорт по поводу ее утраты, то привязанность еще сохранена. Если вы установили факт привязанности и осознали его, то это и есть правильный способ проработки дефектов собственного сознания. Об этой стороне Работы забывать не следует.

Также необходимо внимательно относиться к попыткам ума оценивать любую вещь по критериям «плохой - хороший» или «нравится - не нравится», неизбежно вызывающим двойственность и внутренний конфликт, которые никак не способствуют продвижению. На первых порах следует вообще воздерживаться от каких-либо оценок вещей и происходящего (как в уме, так и в разговоре), поскольку несовершенное сознание может вносить только путаницу в истинное соотношение вещей.

Самым трудным, пожалуй, является изменение отношения к выполняемой работе любого рода, будь то работа, за которую мы получаем деньги, или просто мытье полов или посуды в собственной квартире. До сих пор естественным казалось, что мы должны быть прямо заинтересованы в результатах своего труда, и нами крайне болезненно воспринималась критика по поводу содержания и качества выполненной работы. Кроме того, работа делилась на любимую и нелюбимую, приятную и неприятную, интересную и неинтересную, полезную и бесполезную и т. д. Все эти разделения служили причиной беспокойства или радости и не позволяли вносить элемент тишины и ровности в процесс выполнения самой работы. Ставший на Путь должен коренным образом пересмотреть эти позиции и стать на твердые рельсы ровного, незаинтересованного отношения к любой работе и ее результатам. Поначалу это кажется невозможным, поскольку ум постоянно стремится навязать свою точку зрения и свое отношение к происходящему. Что же требуется от нас? Самая малость - добросовестно выполнять любую работу, нисколько не заботясь о ее результатах, равно принимая как похвалу, так и нелестные суждения по поводу ее выполнения. Со временем любая работа будет приносить просто радость, но радость не поверхностную (экзальтированную), а внутреннюю - глубокую и ровную. Это факт.

Очень важно при выполнении любой работы и любого обыденного действия находиться в самом процессе, не «гуляя» сознанием ни в прошлом, ни в будущем, ни где-то в стороне. Когда идете - идите, когда едите - ешьте, когда читаете - читайте, когда чистите зубы - чистите зубы, когда думаете - думайте и т. д. Это наиболее эффективная форма активной медитации. Совершенно недопустимо выполнять два действия одновременно, например есть и читать. Если ваше сознание не будет «гулять», а максимально возможное время будет находиться в настоящем моменте, то практически постоянный контакт с Эволюционной (Божественной) Энергией обеспечен. Это безусловно трудно, но необходимо, ибо без постоянной бдительности эффективность всей Работы сводится к нулю. На Пути Сознательной Эволюции мелочей не бывает. Крохотная пылинка может вывести из строя хорошо отлаженный часовой механизм. Благие намерения так и могут остаться намерениями. Об этом надо помнить постоянно.

Принимать все как есть, как данное Свыше - необходимое условие успешной Работы. Если на все жизненные события (приятные или неприятные) мы будем активно реагировать, выказывая то недовольство, то неуемную радость, сопротивляясь или огорченно смиряясь, то в сознании нашем ровность никогда не установится. Никакой реакции (ни позитивной, ни негативной) - полное смирение в самом высоком смысле этого слова. Даосизм в этом плане наиболее преуспел. Все жизненные катаклизмы должны стать для нас своеобразным пробным камнем в достижении абсолютной внутренней ровности. Есть реакция - значит, у вас есть поле для работы.

Еще одно важное условие успешной Работы - абсолютная безусильность в достижении чего-либо. Звучит парадоксально, но соответствует глубинной сути всей нашей Работы. Что это значит? Не надо стараться быть добрым, вежливым, хорошим, честным и т. д., то есть не заниматься, по словам Шри Ауробиндо, «моральной хирургией». Любое усилие или старание в этом плане неизбежно вызывает внутреннее сопротивление, порождающее двойственность и разделение, которые не способствуют прогрессу, а заставляют нас жить и действовать с оглядкой, опять-таки пусть по моральному, но все же шаблону. Усилие и подавление в нашей Работе заменяются бдительностью и пониманием (или осознанием). Все позывы к любым желаниям и действиям, препятствующие нашему прогрессу в Интегральной Йоге, должны фиксироваться сознанием как факт прямо на входе. При этом сам факт фиксации позыва желания и позыва к действию является одновременно и осознанием, которое имеет чудесное свойство без всяких усилий с нашей стороны растворять желания уже на уровне позывов. Поначалу это покажется трудным, поскольку не всегда удается быть бдительным, и отдельные мысли и желания овладевают вами. В таких случаях надо просто принимать это как факт, не выказывая к нему никакого отношения и не осуждая себя. Со временем бдительность станет вашим нормальным состоянием. Внутренний Свидетель, а не ум и желания, станет истинным Хозяином положения.

Ежедневная работа на Пути эволюционного совершенствования сознания приносила много маленьких открытий. Постоянные занятия активной медитацией обострили бдительность. Оказывается, при отсутствии мыслей вся окружающая обстановка без всяких специальных усилий прекрасно контролируется сознанием. Так, любой малейший звук или неуловимое изменение в положении предметов тотчас фиксируются сознанием. Например, в состоянии активной медитации («с шумом в голове») поздним вечером я шел по улице. Мое сознание находилось вне тела, вокруг меня в радиусе движения. Впереди меня метрах в десяти шла женщина, движение которой фиксировалось сознанием просто как часть окружающей обстановки без специальной концентрации внимания на ней. Было довольно темно. Вдруг я увидел, а точнее, мое сознание зафиксировало, как что-то крохотное отскочило в сторону от фигурки идущей женщины и упало на тротуар. Это оказалась пуговица. Я тотчас поднял ее и отдал женщине. Этот факт открыл мне глаза на совершенно новое качество восприятия моего сознания. То несомненно был результат йогической работы. Дальнейшие наблюдения подтвердили правильность моего вывода.

В разговорах, разумеется, не праздных, а по существу мне теперь не нужно было подыскивать слова и думать о том, как сформулировать мысль. Все рождалось само собой в законченном виде откуда-то из пространства над головой. Работа по расследованию авиационных происшествий значительно облегчилась как в аналитическом плане, так и в плане подбора точных формулировок при написании экспертных заключений.

Расскажу о событии, которое явилось не просто поворотным, а прямо-таки революционным на моем Пути. Произошло оно в конце декабря 1990 года, но ему предшествовало еще одно удивительное событие, с которого я и начну.

Днем, в свободное от работы время и вечерами я систематически занимался конспектированием «Агни-Йоги» или книги Сатпрема о Шри Ауробиндо. Однажды поздним вечером в конце ноября я сидел за письменным столом в комнате дочери, она в это время уже спала, и при свете настольной лампы конспектировал «Агни-Йогу». Обычно я прочитывал абзац, делал паузу, осмысливая прочитанное, точнее, безмолвно рассуждая, а затем конспектировал его и вновь делал паузу для размышления. Работа такого рода направлена на расширение сознания и очень эффективна. Вдруг во время очередной паузы при осмыслении прочитанного произошло нечто, ввергнувшее (это наиболее точное слово) меня в качественно иное состояние сознания. Все началось с ощущения покалывания, переходящего в вибрацию во всем теле, не захватывая голову. Несомненно, что покалывание и вибрация возникли на периферии непосредственно в клетках тела. Затем поток вибраций усилился, начал подниматься к голове и сконцентрировался там. В этот самый момент, словно по мановению волшебной палочки (посредством срабатывания какого-то внутреннего переключателя), произошло чудесное, тотальное изменение сознания. Описывая его, я буду вынужден расчленять свои ощущения, хотя на самом деле все это воспринималось одновременно.

Дата добавления: 2015-06-29