Введение. Отличия Европы от Московского гос-ва

План.

Отличия Европы от Московского гос-ва.

Основная тенденция исторического развития XIV-XV вв. — переход от раздробленности к централизованным государствам в Западной, Центральной Европе и на Руси. При хронологической близости образования единого Российского государства и централизованных монархий в Европе процесс объединения земель проходил по-разному. В социально-экономическом отношении Русь находилась на более раннем этапе развития. В Западной Европе в XV в. ослаблялась личная зависимость крестьян, усиливались города и третье сословие. На Руси же еще преобладали государственно-феодальные формы, отношения личной зависимости крестьян от феодалов только формировались. В отличие от Западной Европы, где активную и самостоятельную роль в политической жизни игра города, на Руси, по мнению большинства историков, отсутствовали достаточные социально-экономические предпосылки для складывающегося единого государства. Поэтому ведущую роль в формировании Российского государства играл политический фактор — необходимость противостояния Орде и Великому княжеству Литовскому. Таким образом политические процессы на Руси опережали экономические.

Процветающие города и торговые связи не являлись в отличие от Западной Европы той цементирующей основой, на которой велось строительство единого национального государства. И чем меньше проявляли себя в объединительном процессе стихийные экономические силы, тем большую роль в нем играла военно-политическая сила.

Введение……………………………………………………………….2

1.Социально- политические предпосылки…………………………..4

2.Экономические……………………………………………………...8

3.Религиозные………………………………………………………...11

Заключение…………………………………………………………...15

Список источников и литературы…….…………………………….16

Примечания…………………………………………………………..17

Через шесть столетий по возникновении христианства из Аравии, до этого не проявлявшей способности к мировой роли, вышло новое учение, полное такого внутреннего напряжения, что оно некоторое время, угрожало совершенно поглотить страны, заселенные исповедниками наиболее могущественных религиозных систем- христианами, иудеями, персами и индуистами. Это было учение Мухаммеда- ислам, развившее свои силы с быстротой, неведомой до тех пор ни одной религии.

Данная работа предназначена для того, чтобы выяснить, каковы были причины такого интенсивного становления ислама, что заставило население Аравии вторгаться на территории чужих стран с цепью захвата.

Изучение этой темы очень интересно и материалов по данному вопросу достаточно. В работе я использовал труд Мавлютова Р.Р. «Ислам», посвященный критическому анализу идеологии ислама. Книга насыщена большим фактическим материалом, интересными данными, помогающими лучше понять место и роль ислама в современном мире. Поскольку эта книга издана в 1974 году, то материал, изложенный в ней, преподается через призму атеизма.

Работу Грюнебаума Г.Е. фон «Классический ислам», которая вышла в свет на немецком языке в 1963 г., но русский перевод сделан не с оригинала, а с английского перевода, опубликованного в Лондоне в 1970 г. Г. Э. фон Грюнебаум — известный специалист по истории ислама, арабо-мусульманской культуре, истории арабского халифата. В монографии «Классический илам» он исследует историю возникновения ислама в Аравии, его роль в объединении арабских племен, создании единого арабского государства в УII— ХIII вв. Книга базируется на широком охвате средне-вековых источников и научной литературы.

«Иллюстрированную историю религий» под редакцией Д.П.Шантепи де ля Соссея, первое издание этой книги вышло на русском языке в 1899 году, стало в настоящее время библиографической редкостью. При всех возможных претензиях к данному труду, он сегодня является уникальным по своей энциклопедичности и может с полным правом служить пособием в изучении различных культов.

Также мною использована монография Тихомирова Л.А. «Религиозно-философские основы истории», начало работы автором было положено в 1913 году, а завершено в 1918-м. Л.А. Тихомиров был крупнейший идеолог исторической государственности России, патриот и глубоко верующий христианин. Уникальна эта книга тем, что в ней впервые на русском языке человеческая история в полном объеме проанализирована с религиозной точки зрения. В ней показано логическое развитие в человеческих обществах религиозных движений, взаимная связь и преемственность религиозных идей разных времен.

Книга современного автора Матвеева К.П. «История ислама», которая рассматривает промежуток времени жизни арабского народа с третьего тысячелетия до н.э. по настоящее время. В книге тщательно рассмотрены корни арабов их традиции, обычаи, а также источники различных народов об арабах: древних ассиро- вавиловян, персов, египтян, евреев и др.

Для более глубокого изучения этой темы я работу разделил на три основных раздела: социально- политические предпосылки возникновения ислама, экономические и религиозные. Вкратце коснулся личности основателя ислама- Мухаммеда.

Дата добавления: 2015-06-30