Основные черты и виднейшие представители философии Возрождения

Возрожение приходится на конец 14-начало 16х веков-этап развития европейской культуры.литературное,художественное и философское движение,зародившиеся в Италии в конце 14 в.и затем распротронившиесЯ по все Европе.

Возрождения связанно с возобновлением достижений античной культуры.

Представители:

Особенности Возрождения:

1)принцип по которому человек есть центральное звено мирровозрения-антролоцентризм.

2)освобождение от церковного влияния в общественной и умственной деятельности и художественного творчества-секуляризация.

3)принцип отождествления Бога с природой и рассматривает природу,как воплощение Божества-пантеизм.

Философией эпохи Возрождения называется совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV – XVII вв., которые объединяла антицерковная и антисхоластическая направленность, устремлённость к человеку, вера в его великий физический и духовный потенциал,жизнеутверждающий и оптимистический характер. Предпосылками возникновения философии и культуры были:

o совершенствование орудий труда и производственных отношений;

o кризис феодализма;

o развитие ремесла и торговли;

o усиление городов, превращение их в торгово-ремесленные, военные, культурные и политические центры;

o укрепление, централизация европейских государств, усиление светской власти;

o появление первых парламентов;

o кризис Церкви и схоластической (церковной) философии;

o повышение уровня образованности в Европе в целом;

o великие географические открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана);

o научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научно-технические достижения).

Основными направлениями философии эпохи Возрождения являлись:

o гуманистическое (XIV-XV вв., представители: Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валла и др.) – в центр внимания ставило человека, воспевало его достоинство, величие и могущество, иронизировало над догматами Церкви;

o неоплатоническое (сер.XV - нач.XVIвв.), представители которого – Николай Кузанский, Пико делла Мирандола, Парацельс и др. – развивали учение Платон а, пытались познать природу, Космос и человека с точки зрения идеализма;

o натурфилософское (XVI-XVII вв.), к которому принадлежали Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей и др., пытавшиеся развенчать ряд положений учения Церкви о Боге, Вселенной, Космосе и основах мироздания, опираясь на астрономические и научные открытия;

o реформационное (XVI-XVII вв.), представители которого – Мартин Лютер, Томас Монцер, Жан Кальвин, Джон Усенлиф, Эразм Роттердамский и др. – стремились коренным образом пересмотреть церковную идеологию и взаимоотношение между верующими и Церковью;

o политическое (XV-XVI вв., Николо Макиавелли) – изучало проблемы управления государством, поведение правителей;

o утопическо-социалистическое (XV-XVII вв., представители которого – Томас Мор, Томаззо Кампанелла и др.) – искало идеально-фантастические формы построения общества и государства, основанные на отсутствии частной собственности и всеобщем уравнении, тотальном регулировании со стороны государственной власти.

К характерным чертам философии эпохи Возрождения относятся:

o антропоцентризм и гуманизм – преобладание интереса к человеку, вера в его безграничные возможности и достоинство;

o оппозиционность к Церкви и церковной идеологии (то есть отрицание организации, сделавшей себя посредником между Богом и верующими, а также догматической философии – схоластики);

o перемещение основного интереса от формы идеи к её содержанию;

o принципиально новое, научно-материалистическое понимание окружающего мира (шарообразности Земли, вращения Земли вокруг Солнца, бесконечности Вселенной, новые анатомические знания и т.д.);

o большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству;

o торжество индивидуализма;

o широкое распространение идеи социального равенства.

Особенности философского мировоззрения. Новый взгляд на человека:

• Человек земное существо и в земной жизни должен быть счастлив. При этом человек лучшее из творений бога.
• Человек существо гармоничное. В нем прекрасны и душа и тело.
• Человек трудящийся, мастер своего дела. Труд не наказание, а мастерство, предмет гордости. Идеал, талантливый художник, скульптор, писатель.
• Человек уникален своей неповторимостью. Человек существо общественное и активное. Сам распоряжается своей судьбой. Если Бог творец мира, то человек творец культуры. Человек богоподобен.

Появление пантеистического воззрения. Пантеизм - представление о Боге как о растворенном в мире. "Бог во всем и все в Боге". Природа загадка, тайна, она не познается только при помощи разума. Методы философов становятся магическими, появляется: астрология, алхимия. Интерес к трудам античных философов. Космологическая система Аристотеля.

Дата добавления: 2015-07-02