Обращение Духовного Разума о Достатке

ОБРАЩЕНИЕ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ДОСТАТКА

В Обращении о благосостоянии мы не просим о десятидолларовой банкноте, а обращаемся к всеобщему и всегда верному Принципу Достатка.

Возвратимся к нашему методу. Мы опять начинаем с того, что человек - это то же самое в малом, что Бог - в большом. Мы не можем и представить, что Бесконечность хотя бы в чем-то и когда-то может испытывать "недостаток". Человек полагает, что ему чего-то не хватает, поскольку он не видит источника Бесконечного Достатка. Мы исполняем или нейтрализуем эту его ложную веру.

Мы подчеркиваем очевидный факт, что Достаток сопровождает человека с самого рождения, хотя пути, которыми приходит достаток, многообразны. Начиная с грудного возраста, человек питается, одевается и имеет жилье. Этот Достаток приходит в разное время различными путями: от родителей, от случайных и постоянных заработков. Иногда компании, бывшие источником Достатка человека, разоряются или он сам меняет работу. Так или иначе все эти пути являются временными.

Единственное, что в этом неизменно - это Достаток. Можно было бы подумать, что компания обеспечивает человека, оплачивая его труд, однако это лишь один из временных каналов, по которым неиссякаемый Достаток находит свои пути к человеку. Раз так всегда было в прошлом, то естественно ожидать, что это же будет продолжаться и в будущем.

Для Бесконечности никогда не бывает перебоев в обеспечении Достатка, этого никогда не бывает и для человека. "Неужели Отец ваш Небесный не оденет вас, о маловерные?"

Здесь есть одна трудность. Хотя мы утверждаем, что Достаток никогда не иссякает, однако из-за неверия человека его поток сжимается до тоненькой струйки. Человек создал множество предрассудков, препятствующих и задерживающих превращение Бесконечным Разумом невидимого Достатка в видимые вещи. Разуму ничуть не труднее создавать золото, чем песок или траву, но наши предрассудки затрудняют его работу.

Я знаю, что Джон Смит, живущий по адресу......., является в малом тем же, чем Бесконечность - в большом. Он постоянно связан с Достатком, не знающим истощения или нехватки.

Ложная вера обратила его мысли к способам получения достатка, а не к его Источнику. И он позволил страхам перекрыть каналы. Он сосредоточился на частностях, а не на общем, на способах, а не на факте неиссякаемости Достатка, на вещах, а не на Принципах.

Теперь же я отворачиваюсь от его денежных затруднений, долгов и обязательств, к которым столь долго были прикованы его мысли. Я обращаюсь к великому и неизменному Принципу Достатка. Я ищу для него внутреннего Царства Божия. Я вижу его соединенным с непрекращающимся течением блага, принимающего те Формы, которые ему необходимы в его земных делах.

Я говорю эти слова, зная, что его сознание широко открыто теперь для всех Богатств Бесконечности, и что в его вере не осталось ничего, что мешает потоку благосостояния протекать через него. Теперь, когда его сознание проснулось, сами собой появляются новые возможности, и все двери открыты для него. Люди знают его подлинную, истинную цену, и все его усилия достойно и обильно вознаграждаются.

Достаток течет через его сознание легко, свободно, плодотворно, непрерывно, без усилий проявляясь во внешних делах.

Я отпускаю эти слова к тому Бесконечному Служителю, который изливает сейчас Достаток на всех жителей Земли, а также на несметное количество низших форм жизни из своего неисчерпаемого Источника. Он легко и свободно наполняет миллионы миров во Вселенной, так что самый щедрый и обильный достаток для Джона Смита - ничто для него.

И поэтому я благодарю за благосостояние, ниспосланное Джону Смиту, прежде чем он и я увидели его, поскольку так все и есть.

- анализ этого Обращения

Вы, конечно, обратили внимание, что нами была подчеркнута мысль об истинной цене и достоинствах Джона Смита. Очень часто нуждающийся человек думает только о том, чего он хочет, а не о том, что он может дать. Никто не поможет нам выбраться из нужды только потому, что ему так хочется. Наше Обращение Духовного Разума для Джона отчасти является и Обращением для его будущих нанимателей и клиентов, которые оценят достоинства и захотят воспользоваться его услугами.

Обращение помогает также изменить ошибочную ориентацию мышления Джона, переключив ее с желаний на отдачу. Любой контракт должен быть одинаково выгоден для обеих сторон. Совершенно недостаточно лишь пожалеть Джона и дать ему работу. Он должен обладать чем-то ценным для нанимателя, иначе сделка будет нечестной. И еще. Джон должен отдавать себе отчет в своей истинной ценности, если хочет, чтобы другие оценили его.

Беда Джона заключается не в нужде, а в том, что он убежден в своей никчемности. Он может яростно отрицать это, говоря, что он работает лучше, чем девять десятых имеющих работу, но где-то в самой глубине его разума всегда сохраняется чувство некоторой неполноценности, пусть даже неосознаваемое или непризнаваемое, которое мешает ему найти хорошо оплачиваемую работу. Вы должны исцелить это ложное убеждение, иначе Джон потеряет и следующую.работу, которую найдет, или растратит зря деньги, которые накопил.

Лишь немногие осознают чрезвычайную сложность глубинного разума и редко догадываются об истинных причинах своих трудностей. Последователь Науки Разума должен учитывать это при исцелении.

Дата добавления: 2015-07-02