Идеальная среда для человека

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его: мужчину и женщину сотворил их.

(Бытие 1:26,27)

Из этих стихов Книги Бытие ясно видно, что Бог явля­ется источником человека. Когда Бог творил человека, Он обратился к Самому Себе, и человек вышел из Него. Таким образом, человек был сотворен, чтобы иметь такую же сущность, как и Бог, который есть Дух (см.: Иоанна 4:24), и жить в той же окружающей среде, что и Бог, то есть в сфере Духа, или в сфере Бога.

Итак, мы видим, что Бог предназначил для всего со­творенного соответствующую окружающую среду еще до того, как сотворил это, а затем поместил то, что сотворил, в эту среду. ^[1] Поэтому невозможно ожидать должного функционирования какого-либо из Божьих изделий, если вы не понимаете, в какой среде оно должно находиться. В сущности, если вы не будете следовать Божьим указаниям относительно правильной среды для того или иного изде­лия, оно не будет работать правильно и испортится. Изде­лие, помещенное в чуждую ему среду, попросту не будет работать так, как должно.

Бог предусмотрел соответствующую среду для каждо­го творения. Поэтому среда может быть хорошей или пло­хой, позитивной или негативной, здоровой или нездоро­вой в зависимости от того, что рекомендует изготовитель того изделия, которым вы пользуетесь. Сама по себе среда не обязательно будет плохой, негативной или нездоровой. Проблема заключается в том, что изделие находится в чуждой ему среде. Та или иная среда будет плохой только потому, что конкретное изделие не было создано для работы в ней. Рекомендации и действительность могут не совпадать.

Иначе говоря, природа окружающей среды всегда будет влиять на состояние, работу и эффективность изделия. Если, к примеру, вы купите телевизор за пять тысяч дол­ларов, бросите его в море, а потом попробуете его вклю­чить, вскоре вы поймете, что выбросили на ветер свои пять тысяч. Или если вы прицепите лодку к грузовику и потянете ее волоком по шоссе, то, когда решите исполь­зовать ее на воде, обнаружите, что она разбита дорогой. Почему так произошло? Потому что вы поместили телеви­зор и лодку в чуждую им среду. Изготовитель не планиро­вал, что вы будете бросать телевизор в море, а лодку таскать за машиной по шоссе.

Поэтому каким бы дорогим ни было изделие, оно поло­мается, если будет помещено в среду, отличную от преду­смотренной изготовителем. Чуждая среда, то есть среда, в которой данное изделие будет чужеродным, всегда приве­дет к напрасно растраченному потенциалу. Среда, в кото­рую помещено изделие, воистину является ключом к его продуктивному и эффективному использованию.

Следовательно, мы должны четко понимать, какая среда соответствует каждому изделию, потому что именно окружающая среда определяет то, будет ли это изделие работать успешно или же откажет. Такую предписанную среду мы можем назвать идеальной средой для изделия. Идеальная среда означает, что для каждого изделия существует совершенная среда, предусмотренная Богом (или изготовителем). Именно поэтому Бог поместил чело­века в Едеме. Едем - это идеальная среда для человека.

Когда Бог запланировал, что человек будет духом и будет действовать верой. Он также определил, где человек будет жить, то есть определил идеальную среду для него. Бог не просто взял человека и поместил его в какую-ни­будь точку Земли. Бог избрал конкретное место на этой большой планете и поместил человека в это специально выбранное место, которое известно нам как Едем. Теперь давайте попробуем разобраться, что же такое Едем.

Значение корня древнееврейского слова «Едем" неопре­деленно. В Септуагинте - переводе Ветхого Завета на гре­ческий - это слово связывается с древнееврейским глаго­лом «эден» или «эйден», означающим «наслаждение» (Сим­фония Стронга, Н5731, Н5730). Таким образом, «Едем» пе­реводится как «сад наслаждений». В других местах, где слово «Едем» встречается в Ветхом Завете, оно приравни­вается к Божьему саду.

Так, Господь утешит Сион, утешит все развалины его и сделает пустыни его, как рай, и степь его, как сад Господа; радость и веселие будет в нем, славо­словие и песнопение.

(Исаии 51:3)

Ты находился в Едеме, в саду Божием...

(Иезекииля 28:13)

Это, похоже, согласуется с описанием этого сада в Книге Бытие как места, где Бог ходил в прохладе дня (см.: Бытие 3:8).

Итак. Бог приготовил для человека сад - среду, где было приятно находиться и где Его присутствие касалось земли. Именно поэтому в Библии нигде не сказано, что Адам насадил сад. Нет, именно Бог насадил этот сад, то есть Он пришел и отметил землю Своим присутствием.

Можете ли вы себе это представить? Едем был тем мес­том, где Божье присутствие пребывало на Земле. Это был сад Его присутствия, и именно туда Бог поместил Адама. Беспрепятственное общение Бога с человеком было имен­но той средой, которую Бог запланировал для человека.

Это значит, что вы не нуждаетесь в церковных бого­служениях, хорах, служениях поклонения и собраниях для того чтобы преуспеть в жиз­ни. В Едеме ничего этого не было. Там также, не было и пророков учителей, проповедников или апостолов. Ваша идеальная среда - это присутствие Самого Бога, ни больше ни меньше. Это было первым Божьим даром Адаму.

Его присутствие в вашем доме - самое прекрасное при­сутствие в мире. Вам необязательно иметь мужа или жену для того, чтобы преуспеть. Вам нужно Божье присутствие. Таким образом, Бог дал Адаму Себя, прежде чем дать ему женщину. Прежде всего вам нужно присутствие Бога как друга, а не вашего парня или девушки. Если вы найдете себе парня или девушку, мужа или жену вне Божьего присутствия, вы тем самым вызовете неполадки в своей жизни.

Почему это так? Потому что во всем, что не находится в своей идеальной среде, возникают неполадки. Это неизбеж­но. Ни один человек и ни одно изделие не могут функциони­ровать надлежащим образом вне той среды, которая была предусмотрена для них изготовителем. Точно так же, как рыбе для того, чтобы жить, нужно оставаться в воде, а растениям - в земле, человеку нужно оставаться в Божьем присутствии. Любая рыба, выскочившая или вытащенная кем-либо из воды, в конце концов, умрет и начнет разла­гаться. То же самое произойдет и с растением. Ни одно рас­тение не сможет продолжать жить и приносить плод, если его корни не будут находиться в земле и не будут получать из нее питательные вещества. На самом деле растение начи­нает умирать с того самого мгновения, когда его корни из­влекают из земли, и эта смерть обязательно наступит, если корни не будут снова помещены в землю, которая является для них источником и идеальной окружающей средой. Подобным образом жизнь человека и исполнение его предназначения возможны только в той мере, в которой он ходит и говорит с Богом в саду Его присутствия.

Дата добавления: 2015-07-02