Силуэт, прорьзь, ажурная прорезь

Ислам не имеет ничего общего с подобными ошибочными воззрениями. Что же касается имеющих место в некоторых странах убийств невинных людей, взрывов жилых домов, транспортных средств, объектов общественного и частного пользования, то эти действия являются преступными, а Ислам не имеет к ним никакого отношения!

Если наше мнение, наш образ жизни расходятся с учением Посланника Бога, мир ему и благословение, значит, мы ошибаемся и находимся на одном из путей, ведущих в Ад, а не на единственном прямом пути Бога, ведущем в Рай.

Многие люди признаютсуществование Бога как Создателя, как Творца всего, и когда им становится плохо, взывают к нему: «Господи! Господи! Помоги!» И при всём при этом, они не подчиняются Ему, не живут по его законам, не выполняют обязательств перед Ним и не отказываются от запрещенного Им. И если человек, каким бы добрым и честным он ни был, сколько бы хороших дел он ни сделал, не подчинялся Богу в том, что Он ему приказал или запретил через Своего Посланника Мухаммада, мир ему и благословение, т.е. не признавал Бога своим единственным Господом, не верил в Божественное происхождение Корана, не верил в Судный день, в Ад и Рай после смерти, не признавал Мухаммада, мир ему и благословение, своим Пророком, не совершал 5-кратный салят, не постился в месяцРамадан, не платил в пользу бедных обязательной выплаты, и др., то его ожидает печальная участь. И никакие его благие дела без веры в Бога и Его Посланника, не помогут и не спасут его в Судный день. Даже если неверующий человек обладает прекрасными нравственными качествами (добротой, мягкостью, состраданием, честностью, надежностью, отзывчивостью и т.д.), всегда помогает людям и не причиняет никому вреда, то за эти благие дела он получит награду от Бога только в этом мире.

Например: крепкое здоровье, послушных детей, успех в делах, достаточное имущество и т.д. А в мире будущем, т.е. после смерти, нет у него благой доли. «Мы займемся деяниями, которые они совершили, и обратим их в развеянный прах». [82]

«Деяния тех, кто не уверовал в своего Господа, подобны пеплу, над которым пронёсся сильный ветер в ветреный день. (В День воскресения) они не смогут распоряжаться ничем из того, что они приобрели (в жизни земной). Это и есть глубокое заблуждение». [83]

В Священном хадисе сообщается, что Всемогущий Бог сказал: «Я совершенно не нуждаюсь в том, чтобы Мне придавали сотоварищей, (если же) кто-нибудь совершит что-либо не только ради Меня, но и ради кого-то другого [84], Я откажусь и от него, и от его многобожия [85] !» (Муслим, № 2985).

То есть, если благие дела были совершены не ради Бога и Его довольства, не из желания (и ожидания) награды от Всемогущего, а ради похвалы людей, ради собственной удовлетворенности, ради какой-то идеи, ради славы, из угоды перед людьми, ради денег или выгоды, ради святых или кумиров и.т.д., то это — не будет принято Богом в Судный день. Если бы нам предложили работу на колхозном поле за 5000$ в месяц с утра до вечера, в дождь и снег, мы наверняка бы с радостью согласились, потому что это выгодная сделка. То, что предлагает нам Бог, подобно этой сделке, только намного выгоднее.

Он предлагает нам Свой Рай и избавление от Ада за признание Его нашим Господом, за подчинение Ему Одному, за веру в Судный день, за признание Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, Его Посланником, за выполнение 5-ти молитв ежедневно, за справедливое и доброе отношение к людям и другие благие дела.

Коснемся вопроса о молитве. Посланник, мир ему и благословение, сказал: «В День воскресения расчёт с рабом Аллаха, прежде всего, будет произведен за молитву, и если молитва будет хороша, то хорошими будут и все остальные его дела, если же молитва окажется негодной, то и все остальные дела окажутся негодными» (ат-Табарани).

«Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих салятов, … которые регулярно совершают салят. Именно они являются наследниками, которые унаследуют Фирдаус [86], в котором они пребудут вечно». [87]

Молитва — это разговор с Богом. Всё то, чего от нас хочет Бог, намного легче, чем работа на колхозном поле, а вознаграждение несравнимо лучше. Бог сказал: «О те, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасёт вас от мучительных страданий? Веруйте в Аллаха и Его Посланника (Мухаммада)…» [88]

Сделка, договор с Богом, т.е. наша Вера — это самое прибыльное дело! Однажды Пророк, мир ему и благословение, заключил договор с группой людей из Медины, о том, что они будут слушаться и повиноваться ему, будут расходовать свои средства в бедности и богатстве, что будут побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, что будут служить Богу, невзирая на порицание порицающего и др. Они сказали: «Мы сделаем это! Но что мы получим, о Посланник Аллаха, если выполним это?» Он ответил: «Рай». [89]

Бог никогда не подведёт, не нарушит Свои обещания и всегда будет давать намного больше того, что мы сделали. И если человек откажется от прибыльной сделки в этой жизни, то, возможно, он ничего и не потеряет от этого. Худшее, что может случиться, это то, что он останется без прибыли. А отказавшись от Рая, человек потеряет своё будущее и будет в огромном убытке, оказавшись в Аду!

Примите Ислам, и вы обретёте успех в обоих мирах! Узнайте Ислам, и вы почувствуете, что это самое лучшее и выгодное приобретение в жизни! Когда человек принимает Ислам, то все его прежние грехи, большие и маленькие, стираются и прощаются Богом. Человек становится чистым, как заново рождённый, и с момента принятия Ислама начинается новый отсчёт его дел. Это положение — милость Бога для принимающих Его религию. А те, кто сегодня обвиняет Ислам в терроризме, кто пытается представить Ислам в извращённом свете, показывая нам ложь по телевизору и умалчивая правду, не жалея на это ни сил, ни времени, ни денег, будут горько сожалеть в Судный день! «Скажи: “Все ждут, и вы подождите. Вы узнаете, кто идёт прямой дорогой и кто следует прямым путём”». [90]

Началом их великого сожаления будет смерть, которой никто не избежит. Ведь и они умрут, как умерли все те, кто противился прежним посланникам Бога и верующим. В Судный день все мы увидим их и их ложь, которую они возводили на Бога. «Если они сочли тебя лжецом, то ведь их предшественники также считали лжецами (посланников). Их посланники приносили им ясные знамения, Писания и сияющую Книгу. Затем Я схватил тех, которые не уверовали. Каким же было Моё обличение!» [91]

Обратите внимание, ещё 10-20 лет назад не было понятия «Исламский терроризм», который в наши дни усиленно пытаются внедрить в сознание людей через СМИ. В чем же здесь причина? Как же может Божественная религия от Милосердного Бога быть угрозой для людей? Всё дело в том, что в последнее время по всему миру миллионы людей принимают Ислам. С развитием науки, техники и информационного обеспечения, люди свободно и спокойно знакомятся с Исламом и выбирают его своим образом жизни. Но есть люди, которым всё это очень не нравится, и они всячески противятся религии Бога, как это делали прежние враги посланников Бога. Они взрывают жилые дома, административные здания и общественный транспорт. Затем подбрасывают заранее сформированные улики на местах происшествий и в интернете, и недоказанный обвинительный приговор против Ислама и мусульман готов. Затем, под предлогом борьбы с терроризмом, современным оружием массового поражения уничтожаются мусульманские города и сёла, а с помощью СМИ в подсознание людей вводится страх перед Исламом, чтобы они не принимали его. Вот такой жестокий «детектив». Ислам — это религия добра и мира, которая осуждает терроризм в любом виде.

Заявление комитета крупнейших ученых-богословов следующее:

А в Судный день все мы с вами узнаем и увидим настоящих виновников этих террористических актов и их цели. А цена таким поступкам — вечный Ад. О, если бы они верили в него!..

«Они хотят потушить свет Аллаха своими устами. Но Аллах не допустит этого и завершит распространение Своего света, даже если это ненавистно неверующим. Он — Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и истинной религией,чтобы превознести её над всеми остальными религиями, даже если это ненавистномногобожникам». [92]Смысловой перевод слов Всевышнего Аллаха в Коране также: «...Мы предписали сынам Исраиля (Израиля): кто убьёт человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям. Наши посланники уже явились к ним с ясными знамениями, но многие из них после этого преступили (границы дозволенного) на земле».[93] И если человек не подчиняется Богу, не находится на Его единственном Прямом пути, то он обязательно находится на одном из множества путей заблудшего Сатаны. Третьего не дано!

Сатанизм в нашу эпоху уютно устроился на пьедестале демократии, внушая бедным простакам уверенность в том, что преступления против Бога, против Его законов, и есть — свобода. Эта тенденция нарастает, отменяются старые запреты, и то, что вчера казалось постыдным или преступным, сегодня в глазах многих выглядит нормальным и естественным. Путь Аллаха — это путь прямоты, честности, добра и мира. Сатана сумел противопоставить этому только кривизну, лживость, злобу и войну.

Приманкой, сводящей с прямого пути, является способность Сатаны «украшать» то, что находится на земле: Ислам не запрещает последователям истины пользоваться благами и красотами этого мира, он лишь предостерегает их от стремления к слепому почитанию этих благ и красот, забывая заповеди Того, Кто сотворил их, а также самих людей. Ислам предостерегает от язычества, от возведения земных благ в ранг божества и поклонения этим выдуманным божествам.

Ислам не является каким-то ограниченным мировоззрением, а Аллах — «племенным арабским богом», как это хотелось бы представить тем, кто стравливает народы по религиозному признаку. Аллах — Бог Вселенной, всего человечества: русские называют Его Бог, немцы — Готт, французы Дьё и.т.д. Бог — Един. Всевышний в Коране Сам Себя назвал Аллахом. Едино знание, ниспосланное Им, едина мораль, которую Он дал всем нам как путь в жизни.

«Скажи: “Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? Кто мёртвое превращает в живое, а живое превращает в мёртвое? Кто управляет делами?” Они скажут: “Аллах”. Скажи: “Неужели вы не устрашитесь?” Таков Аллах, ваш Истинный Господь! Что может быть за истиной, кроме заблуждения? До чего же вы отвращены (от истины)! Так подтвердилось Слово твоего Господа о том, что нечестивцы не уверуют». [94]

Он показывает тебе Свою милость и днём, и ночью, несмотря на то, что ты не благодаришь Его за это, не поклоняешься Ему. Ты — всего лишь маленькая пылинка в мироздании своего Хозяина. Его Власть, Величие и Мощь выходят за пределы понимания нашего разума. И если ты не подчиняешься Ему, думай не только о том, что грешишь, но и о том, пред Кем ты совершаешь грех. И знай, что ты никуда не скроешься и не уйдешь от Господа Миров и что к Нему вернёшься. Признай своего Владыку, подчинись своему Хозяину добровольно, смирись перед Его Величием, бойся Его наказания и благодари Его за милость к тебе, пока ты ещё дышишь!

Достоинства пророка Мухаммада,

да благословит его Аллах и приветствует!

«Ты (Мухаммад) по милости своего Господа не являешься одержимым. Воистину, награда твоя неиссякаема. Воистину, твой нрав превосходен». [95]

«По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. А ведь если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Извини же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах. Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих». [96]

«К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он сострадателен и милосерден к верующим». [97]

«Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении». [98]

Сообщается, что Анас (сподвижник пророка Мухаммада), да будет доволен им Аллах, сказал:

«По своему характеру Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был лучшим из людей».

«Я никогда не касался шёлка или парчи, которые были бы мягче, чем ладони Посланника Аллаха, и никогда не ощущал аромата, который был бы приятнее аромата, (исходившего от) Посланника Аллаха. Я служил Посланнику Аллаха десять лет, и он ни разу не сказал мне: “Уф!” ^[99]. И когда я делал что-либо, он (ни разу) не спросил меня: “Зачем ты сделал это?”. Если же я не делал чего-либо, он (ни разу не спросил меня): “Почему ты не сделал того-то?”» (аль-Бухари; Муслим).

Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас (сподвижник пророка Мухаммада), да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не произносил и не совершал ничего непристойного, ^[100] и он часто говорил: “Поистине, к наилучшим из вас принадлежат обладающие наилучшими нравственными качествами”» (аль-Бухари; Муслим).

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Как-то раз, когда) один бедуин принялся мочиться (прямо) в мечети, люди поднялись (со своих мест), чтобы наброситься на него, однако Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел им: “Оставьте его и вылейте на его мочу ведро или бадью воды, ибо, поистине, посланы вы только для того, чтобы облегчать, а не для того, чтобы создавать затруднения!” ^[101] (аль-Бухари).

Сообщается, что Муавия ибн аль-Хакам ас-Сулями, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды), когда я молился вместе с Посланником Аллаха, [102] да благословит его Аллах и приветствует, кто-то из присутствовавших чихнул, а я сказал: “Да помилует тебя Аллах!” После этого люди стали бросать на меня (осуждающие) взгляды, и я воскликнул: “Да лишится меня моя мать! [103] Что вы так смотрите на меня?” Тут они принялись хлопать себя руками по бёдрам, и когда я увидел, что они стараются заставить меня замолчать, (то рассердился на них), но всё же умолк. А когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует и да станут отец мой и мать моя выкупом за него, закончил молиться, (он обратился ко мне,) и не видел я ни до, ни после него такого наставника! Клянусь Аллахом, он не накричал на меня, не ударил и не обругал, а только сказал: “Поистине, во время этой молитвы не годится произносить ничего из того, что (обычно) говорят люди! Молитва — это только прославление и возвеличивание Аллаха и чтение Корана!”. Или же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нечто подобное. А после этого я сказал: “О Посланник Аллаха, совсем недавно я был язычником, а потом Аллах даровал нам Ислам, но среди нас (всё ещё) есть люди, которые ходят к прорицателям [104] ”. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “А ты не ходи к ним”. И я также сказал: “И есть среди нас люди, которые верят в дурные предзнаменования”. (На что) он сказал: “Они (лишь) ощущают подобное в своих сердцах [105], но это ни в коем случае не должно останавливать их [106] ”»....(Затем му’авия) сказал: «У меня была молодая рабыня, которая пасла овец перед Ухудом и аль-Джавванией [107]. Однажды я увидел, как волк увел у нее овцу. Я такой же человек, как и все потомки Адама. Я могу огорчиться, также как и все осталные. Cлучилось так, что я ударил ее. А когда я пришел к Пасланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он назвал это большим грехом. Тогда я сказал: “ О Посланник Аллаха! Не доравать ли ей свободу?” Он велел привести ее к нему, а затем спросил ее: “Где Аллах? ” Она сказала: “ На небе”. Он спросил: “А я кто такой?’’ Она ответила: “ Ты- Посланник Аллаха”. Тогда он сказал: “Освободи ее, потому что она — верующая”» (Муслим, № 537; похожий хадис передаёт имам Малик, книга 38, №38.6.8; см. также «Сады праведных», хадисы № 701 и 1672).

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Как-то раз) один человек пришёл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: “О Посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?” Он сказал: “Твоя мать”. (Этот человек) спросил: “А кто потом?” Он сказал: “Твоя мать”. (Человек) спросил: “А кто потом?” Он сказал: “Твоя мать”. (Человек снова) спросил: “А кто потом?”.(И тогда) он сказал (ему): “Твой отец. А потом — твои ближайшие (родственники) ”» (Муслим, № 2548).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Наиболее совершенной верой обладает самый благонравный из верующих, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам». [108]

«Кто уверовал в Аллаха и Судный день, тот не должен причинять беспокойство своему соседу. И будьте добры к женщинам!...будьте добры к женщинам!» [109]

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Поистине (любая маленькая) рабыня в Медине могла взять Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за руку и увести его, куда хотела» ^[110] (аль-Бухари, № 6072).

«(Однажды) Аишу, да будет доволен ею Аллах, спросили: “Чем занимался Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, у себя дома?” Она ответила: “Обычно он делал что-нибудь (полезное) для своей семьи, а когда наступало время молитвы, выходил на молитву”» (аль-Бухари, № 676).

«Скажи: “К вам уже явились наглядные знамения от вашего Господа. Кто узрел, тот поступил во благо себе, а кто был слеп, тот навредил себе. Я не являюсь вашим хранителем”». [111]

«Скажи: “О, люди! К вам явилась истина от вашего Господа. Кто следует прямым путём, тот поступает во благо себе, а кто впадает в заблуждение, тот поступает во вред себе. Я не являюсь вашим попечителем и хранителем». [112]

Мир всем тем, кто желает идти прямым путём!

Список важнейших источников:

1. Священный Коран на арабском языке.

2. Эльмир Кулиев. Смысловой перевод Священного Корана на русский язык.

3. ‘Абд ар-Рахман ибн Насыр ас-Са‘ди.
«Облегчение от Великодушного и Милостивого в толковании Слов Наищедрейшего» (перевод толкования Священного Корана).

4. Имам аль-Бухари. «Сахих аль-Бухари».

5. Имам Муслим. «Сахих Муслим».

6. Имам ан-Навави. «Сады праведных».

7. Салих ас-Сухейми, ‘Абдурраззак аль-Бадр, Ибрахим ар-Рухейли. «Основы веры в свете Корана и Сунны».

8. Сафи ар-Рахман аль-Мубаракфури. «Жизнь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

9. ‘Абдуллах Абу Ильяс. «Письмо».

Также рекомендуем читателю прекрасную брошюру «Ищешь ли ты счастье?», которая, если позволит Аллах, в скором времени будет издана на русском языке под редакцией членов общественной организации «Прямой Путь».

Для заметок

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Общественная организация

«Прямой Путь»

АНКЕТА

для желающих изучать арабский язык бесплатно

Ф.И.О___________________________

Год рождения:____________________

Адрес:___________________________

Профессия/место работы___________

________________________________

Хобби___________________________

Тел. моб./домашний ______________

Удобное время для урока__________

Изучали ли арабский язык раньше? /Как долго? _____________________

________________________________

[1] Сура – это глава Священного Корана.

[2] Аят – коранический стих.

[3] Сура 112 «Чистое вероисповедание».

[4] Сура 6 «Скот», аят 18.

[5] Сура 16 «Пчёлы», аят 50.

[6] Хадис – мусульманское предание о том, что говорил, делал или одобрял Пророк Мухаммад, мир ему.

[7] Сура 54 «Месяц», аяты 49-50.

[8] Сура 25 «Различение», аят 2.

[9] Сура 23 «Верующие», аят 115.

[10] Сура 51 «Рассеивающие прах», аят 56.

[11] Сура 17 «Путешествие ночью», аяты 22-23.

[12] Закят – обязательная ежегодная выплата состоятельными мусульманами части имущества определенным категориям людей (например, для бедных, нищих, путников и некоторых других) в соответствии с установленными правилами.

[13] Рамадан – девятый месяц мусульманского лунного календаря, в течение которого мусульмане соблюдают обязательный пост. В этот месяц началось ниспослание Священного Корана.

[14] Хаджж – большое паломничество в Мекку.

[15] Сура 6 «Скот», аяты 161-163.

[16] Сура 17 «Путешествие ночью», аят 23.

[17] Сура 16 «Пчёлы», аят 97.

[18] Сура 57 «Железо», аяты 1-2.

[19] Сура 2 «Корова», аяты 36, 38-39.

[20] См. «Основы веры в свете Корана и Сунны», стр. 65.

[21] Сура 35 «Творец», аяты 13-14.

[22] Сура 27 «Муравьи», аят 62.

[23] Сура 21 «Пророки», аят 25.

[24] Сура 35 «Творец», аят 24.

[25] См. Сахих Муслим, хадис № 832, а также «Сады праведных», хадис № 438.

[26] Сура 18 «Пещера», аяты 47-48.

[27] Сура 70 «Ступени», аяты 11-14.

[28] Сура 43 «Украшения», аяты 68-73.

[29] Это будет сказано либо Самим Аллахом Всевышним, либо тем ангелом, которому Он повелит сделать это.

[30] См. «Жизнь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует» аль-Мубаракфури, стр. 91.

[31] Сура 40 «Прощающий», аяты 49-50.

[32] Хадис привел имам Муслим (№ 189). См. также «Сады праведных», хадис № 1883.

[33] Сура 32 «Земной поклон», аят 11.

[34] Сура 16 «Пчёлы», аяты 38-39.

[35] Сура 16 «Пчёлы», аят 40.

[36] Сура 51 «Рассеивающие прах», аят 23.

[37] Сура 21 «Пророки», аят 104.

[38] Сура 64 «Взаимное обманывание», аят 7.

[39] Сура 4 «Женщины», аят 136.

[40] Сура 15 «Aль-Xиджp», аяты 36-38.

[41] Толкование Священного Корана «Облегчение от Великодушного и Милостивого», том 2, стр. 280.

[42] Толкование Священного Корана «Облегчение от Великодушного и Милостивого», том 2, стр. 306.

[43] Сура 16 «Пчёлы», аяты 20-21.

[44] Сура 14 «Ибpaxим», аят 22.

[45] Под бедственным положением здесь подразумевается гибель.

[46] «Катифа» – дорогая ворсистая ткань наподобие бархата.

[47] «Хамиса» – название одежды.

[48] Хадис привел имам аль-Бухари, хадис № 2886. См. также «Сады праведных», хадис № 468.

[49] Сура 9 «Покаяние», аят 31.

[50] Сура 7 «Ограды», аят 3.

[51] Сура 29 «Паук», аят 17.

[52] Сура 6 «Скот», аят 102.

[53] Сура 29 «Паук», аяты 22-23.

[54] См. Сахих аль-Бухари, хадис № 3443.

[55] Сура 19 «Марьям», аят 36.

[56] Сура 5 «Трапеза», аяты 116-117.

[57] Сура 5 «Трапеза», аяты 72, 74-75.

[58] Сура 3 «Семейство Имрана», аят 59.

[59] Гёте, И.В. Собрание сочинений в 10 т. – М, 1975, т. 1, стр. 406. Пер. О. Чухонцева.

[60] Хадис привел аль-Бухари (№ 3435) и Муслим (№ 28).

[61] Толкование Священного Корана «Облегчение от Великодушного и Милостивого», том 1, стр. 34.

[62] Сура 5 «Трапеза», аят 3.

[63] Сура 3 «Семейство Имрана», аят 85.

[64] Сура 6 «Скот», аят 71.

[65] Сура 6 «Скот», аят 93.

[66] Толкование Священного Корана «Облегчение от Великодушного и Милостивого», том 1, стр. 813-814.

[67] Сура 67 «Власть», аяты 1-2.

[68] Сура 6 «Скот», аяты 29-32.

[69] Сура 6 «Скот», аяты 27, 30.

[70] Сура 3 «Семейство Имрана», аят 185.

[71] Сура 59 «Сбор», аят 18.

[72] Сура 2 «Корова», аяты 23-24.

[73] Сура 17 «Путешествие ночью», аят 88.

[74] Сура 15 «Aль-Xиджp», аят 9.

[75] Сура 43 «Украшения», аяты 2-3.

[76] Сура 14 «Ибрахим», аят 52.

[77] Сура 38 «Сад», аят 88.

[78] Сура 16 «Пчёлы», аят 90.

[79] Сура 46 «Барханы», аят 10.

[80] Сура 2 «Корова», аят 197.

[81] Сура 2 «Корова», аят 281.

[82] Сура 25 «Различение», аят 23.

[83] См. Сура 14 «Ибрахим», аят 18.

[84] То есть, если кто-нибудь совершит что-то не только ради Аллаха, но и ради того, чтобы это увидели люди, или ради получения каких-либо материальных выгод.

[85] Это значит, что любые дела такого человека окажутся тщетными и он не получит за них никакой награды.

[86] Фирдаус – центральная и самая возвышенная часть Рая.

[87] Сура 23 «Верующие», аяты 1-2, 9-11.

[88] Сура 61 «Ряды», аяты 10-11.

[89] См. хадис, переданный аль-Хакимом (№ 4220). Он назвал цепочку передатчиков достоверной, и с этим согласился аз-Захаби. См. также «Сады праведных», хадис № 186.

[90] Сура 20 «Тa Xa», аят 135.

[91] Сура 35 «Творец», аяты 25-26.

[92] Сура 9 «Покаяние», аяты 32-33.

[93] Сура 5 «Трапеза», аят 32.

[94] Сура 10 «Юнус», аяты 31-33.

[95] Сура 68 «Письменная Трость», аяты 2-4.

[96] Сура 3 «Семейство Имрана», аят 159.

[97] Сура 9 «Покаяние», аят 128.

[98] Сура 3 «Семейство Имрана», аят 164.

[99] То есть, не выразил мне своего неудовольствия чем-либо.

[100] Имеется в виду, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, по самой своей природе был не склонен к употреблению плохих или грубых слов или совершению непристойных поступков и никогда не позволял себе ничего подобного ни в присутствии людей, ни пребывая в уединении.

[101] Иными словами, для того, чтобы способствовать скорейшему постижению людьми установлений Ислама, а не для того, чтобы отталкивать людей от этой религии.

[102] Речь идёт об групповой молитве в мечети.

[103] Соответствует русскому «Чтоб я пропал!»

[104] В доисламской Аравии люди часто обращались к профессиональным прорицателям – кахинам, впадавшим в состояние транса в попытках предсказывать будущее, что запрещается в Исламе.

[105] То есть, им это только кажется.

[106] Иначе говоря, всевозможные плохие предзнаменования и приметы ни в коем случае не должны заставлять людей отказываться от намеченного.

[107] Аль-Джауваниййа – местность вблизи горы Ухуд, с восточной стороны Медины (город в Саудовской Аравии).

[108] Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис».

[109] Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, текст хадиса принадлежит аль-Бухари.

[110] Имеется в виду, что дети обращались к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, за помощью в решении своих проблем, а его смирение было столь велико, что он не отказывал в помощи даже рабам.

[111] Сура 6 «Скот», аят 104.

[112] Сура 10 «Юнус», аят 108.

Силуэт - одноцветное плоскостное изображение предмета на фоне другого цвета (например, черная фигурка из бумаги на белом фоне). Силуэтное вырезание, в последнее время становиться очень популярным. Такими картинками можно оживить свой интерьер. Не нравиться черный цвет - берите тот, что вам по душе. Можно фон сделать черным, а фигурку белой. В общем, есть место для фантазии.

Силуэтное вырезание представляет собой технику создания фигур из бумаги с помощью ножниц. Особенность данного творчества состоит в том, что процесс - вырезания должен быть непрерывным, а получившиеся фигурки обладать лишь общими очертаниями реального объекта, а также иметь асимметричное строение и плавные переходы одной части в другую. Силуэтное вырезание из бумаги довольно многогранно - оно позволяет, как пользоваться готовыми шаблонами, так и создавать свои картины...

Прорезь - сквозное прорезанное отверстие в листе бумаги. При этом лист остаётся целым, а с помощью прорезанных отверстий создаётся изображение. Прорезь, как правило, несколькими удачными штрихами обозначает предмет.

Ажурная прорезь- представляет собой более сложный вид прорези. В этом случае изображение подбирается со множеством деталей. В конце работы получается изображение, вырезанное из белой бумаги - нежное, кружевное, как бы тающее в воздухе.

Хотя приёмы вырезания силуэта и прорези одинаковы, в результате возникают совершенно разные художественные образы. Силуэт всегда чёток, отточен. Прорезь напоминает замысловатое кружево.

Дата добавления: 2015-07-02