Маркс Карл и Энгельс Фридрих

Фейербах Людвиг

Гегель Георг Вильгельм

Фихте Иоганн Готлиб

Фихте Иоганн Готлиб (1762-1814 г) – немецкий философ и общественный деятель. Рассматривал философию как «наукоучение» (фундамент всех наук), настаивал на первенстве практически-деятельного отношения к миру перед теоретическим (созерцательным). Главное его изречение: «Весь мир – это я». Утверждал, что кроме меня больше ничего нет.

Гегель Георг Вильгельм (1770-1831 г.) – создатель системы абсолютного идеализма и диалектической логики – метод разумного постижения мира, которое, не отвергая результаты рассудочного – обыденного и частно-научного – познания мира, выходит за их пределы, даёт возможность взглянуть на мир с точки зрения вечности. Говорил, что «Философия есть совершенная эпоха, постигнутая в мышлении; каждый период заслуживает своего правителя». Главной мыслью Гегеля является положение: «Всё действительное разумно, всё разумное действительно». Бытие прибывает в различных формах или проходящим в своём саморазвитии три основных этапа: 1. Существование абсолютной идеи, когда она является сама собой. Она находится в области чистого духа и называется у Гегеля логикой; 2. Абсолютная идея приходит в физический или материальный мир, в природу и это называется инобытие абсолютной идеи; 3. Человек и его общество. У Гегеля даны три стадии абсолютной идеи: природа, логика, антропология.

Фейербах Людвиг (1804-1872 г.) – немецкий философ-материалист и атеист. Основоположник антропологического материализма. Пытался доказать, что не бог создал человека, а человек бога т.к. страдания человека необъяснимые, то он создаёт природу из самой высшей формы любви, которая является семьёй. Самая высшая форма любви – это мать, отец, ребёнок. Отсюда воплощение христианской троицы: мать, отец, святой дух.

Маркса Карла (1818-1883 г.) и Энгельса Фридриха (1820-1895 г.) связывала сорокалетняя дружба и совместная работа по обоснованию и развитию диалектического и исторического материализма. Они разрабатывают учение, которое обозначило конец прежней натуралистической философии и определило новую более высокую ступень материализма. Марксизм возник в 40-х г. 19 столетия. Он провозгласил классовый характер теории, идеологии и революционной практики. В 1844 г. в экономическо-философских рукописях он развил Гегелевское учение об отчуждении. Отчуждённый труд (труд по принуждению) он рассматривал в 4-х аспектах: 1. Исходный материал и продукты не принадлежащие человеку, чужды ему; 2. Сам процесс трудовой деятельности для трудящихся принудителен; 3. Он отнимает у него родовую жизнь. Родовая жизнь – жизнь по природе; 4. Подневольный труд порождает отчуждение между людьми эксплуататорско-социальные отношения.

В настоящее время существенные различные интерпретации Марксизма есть Марксизм западный, восточный, есть гуманистический Марксизм. Марксизм повлиял на всю современную западную философию.

Энгельс – главный труд его диалектика природы. В этой работе есть глава «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека», где доказал, что возникновение создания связана с системат. и целенаправлен возникновением орудий труда.

В России Марксизм привёл и распространил Г. В. Плеханов (1856-1918 г.). Он критиковал народников, отрицал, что Россия уже идёт по капиталистическому пути. Новый этап истории Марксизма связан с именем В. И. Ленина (1870-1924 г.) Его интересы: 1. Теория и практика политической деятельности; 2. Теория государственного устройства; 3. Революция как социальная технология.

Дата добавления: 2015-07-02