Образование – человеческая ценность 3 страница

- Сын мой, ты теперь более полно можешь постичь, - продолжал Шри Юктешвар, - что я воскрес по божественному указанию как спаситель астрально перевоплощающихся душ, возвращающихся скорее из причинной сферы, нежели тех душ астральных существ, что пребывают с земли. Души с земли, если они все еще сохраняют остатки материальной кармы, не поднимаются до очень высоких астральных планет вроде Хираньялоки.

Точно так же, как большинство людей на Земле не научились через приобретенное медитацией видение ценить более высокие радости и преимущества астральной жизни и таким образом по смерти желают вернуться к ограниченным, несовершенным удовольствиям Земли, так и многие астральные сущности во время естественного распада их астральных тел не могут представить себе прогрессивного состояния духовной радости в причинном мире и, постоянно задерживаясь на мыслях о более грубом и безвкусном астральном счастье, жаждут вновь посетить астральный рай. Тяжелая астральная карма должна быть искуплена такими сущностями, прежде чем после астральной смерти они смогут достичь постоянного пребывания в причинном мыслемире, весьма тонко отделенном от Творца.

Только тогда, когда какая-нибудь сущность больше не имеет никаких желаний опыта в услаждающем глаз астральном космосе и ее невозможно соблазнить вернуться в него, она остается в причинном мире. Завершив там труд искупления всей причинной кармы, то есть семян прежних желаний, заключенная душа вышибает последнюю из трех пробок неведения и выходя из последнего сосуда причинного тела, смешиваясь с Вечным».

- Теперь ты понимаешь? – Улыбка Учителя была пленительной.

- Да, вашей милостью. У меня нет слов, чтобы выразить свою радость и благодарность.

Никогда ни из стихов, ни из рассказов не получал я такого вдохновенного знания. Хотя индийские писания и говорят о причинном и астральном мирах и о трех телах человека, как слабы те страницы в сравнении с теплой достоверностью моего воскресшего Учителя! Для него в самом деле нет ни единой «неведомой страны, из которой не возвращаются!»

«Взаимопроникновение трех тел человека выражается многообразно через его тройственную природу, - продолжал гуру. – В бодрствовании на земле человек более или менее сознает три своих носителя. Когда он чувственно погружен во вкушение, обоняние, осязание, слушание или смотрение, он действует главным образом через физическое тело. Представляя себе или желая, он действует преимущественно через астральное тело. Его причинный посредник находит выражение, когда человек думает или глубоко погружается в самоанализ или медитацию. К человеку, привыкшему контактировать со своим причинным телом, приходят космические мысли гения. В этом смысле индивидуума можно широко классифицировать как материального человека или интеллектуального человека.

Человек отождествляет себя часов по (16) в день с физическим носителем. Потом он спит, если ему снятся сны. Он остается в астральном теле, без усилий создавая любой объект, так же как и астральные сущности. Если сон человека глубокий и без сновидений, то на несколько часов он в состоянии перенести сознание или чувство самости в причинное тело, - такой сон оживляет, восстанавливает силы. Видящий сны контактирует со своим астральным, а не причинным телом. Такой сон не вполне освежающ»…

- Ангельский гуру, - сказал я, - ваше тело выглядит в точности так же, как в последний раз, когда оплакивал я его в ашраме в Пури.

- О да, мое новое тело – совершенная копия старого. Я материализую или дематериализую эту форму в любое время по желанию значительно чаще, чем делал это на Земле. Благодаря быстрой дематериализации я световым экспрессом мгновенно переношусь с планеты на планету, или, в действительности, из астрального в причинный или физический космос. – Мой божественный гуру улыбнулся.- Хотя ты так быстро переезжал с места на место в эти дни, мне нетрудно было найти тебя в Бомбее!

- О, Учитель, я так горевал в связи с вашей смертью!

- О, в чем же я умер? Нет ли в этом какого-то противоречия?

- Глаза его искрились любовью и весельем. – Ты только видишь сны на Земле, на этой Земле ты видел мое тело-грезу, - продолжал он. – Потом ты похоронил этот образ-грезу. Теперь моя более тонкая плоть, которую ты видишь и даже обнимаешь довольно крепко, воскресла на другой, более тонкой планете-грезе Божьей. Когда-нибудь это более тонкое тело-греза и более тонкая планета-греза уйдут, они тоже не вечны. Все «мыльные пузыри» грез, в конечном счете, при последнем бодром прикосновении лопнут. Отличай, сын мой, Йогананда, грезы от реальности!

Эта чудесная идея ведического воскресения поразила меня. Мне стало стыдно, что жалел Учителя, увидев в Пури его безжизненное тело. Я постиг, наконец, что мой гуру всегда вполне бодрствовал в Боге, воспринимая свою жизнь и уход на земле, и свое теперешнее воскресение не более как относительность Божественных идей в космической грезе.

- Теперь я рассказал тебе, Йогананда, истину о моей жизни, смерти и воскресении. Не горюй обо мне, лучше повсюду распространи историю моего воскресения из Божьей грезы – человека Земли на другой планете-грезе Божьей, душ, облаченных в астрал. Новая надежда вселится в сердца несчастных безумцев, страшащихся смерти, грезящих мира…

- Расскажи всем. Кто бы сознательно ни познал через состояние нирвакальпа, что Земля – это греза Божья, может прийти на более тонкую сотворенную из грез планету Хираньялока и найти меня там воскресшим в теле точно таком же, как мое земное. Йогананда, расскажи всем!..»

Раздел 6. Воскрешение и материализация

Эта глава посвящяеться всем тем, кто был приглашен из астрального мира в физический Земной мир, путем материализации тел, т. е. сотворённых тел по первоначальной матрице каждого отдельного индивидуума Души и Тела.

О том, что придет время всеобщего воскрешения и вечной жизни в физическом теле, было известно давно:

“Оживут мертвецы Твои, воскреснут мертвые тела “

(книга пророка Исайи, 26,19)

“Истинно, истинно говорю вам, наступит время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышат и оживут”.

(Евангелие от Иоанна, 5,25)

“Я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написаному в законе и пророках, имея надежду на Бога, что будет воскрешение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.“

(Деяния Апостолов,24,15)

(Иисус Христос): “Он уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё “.

(Послание Филиппинцам, 3,21)

“Так и при воскресении мёртвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сееться в уничижении, восcтаёт во славе; сеется в немощи, восстает в силе.”

(Первое Послание к Коринфянам,15,42-43).

“Так говорит Господь Бог костям сим: вот Я введу Дух в вас, и оживете. И облажу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас Дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь”

(Книга Пророка Иезекиля, 37,5-6).

“Возлюбленные! Мы теперь дети Божии: но ещё не открылись, что будем. Знаем только, когда “откроеться; будем подобны Ему, потому-что увидем Его, как Он есть.”

(Первое послание Иоанна,3,2)

“Говорю вам тайну: не все мы умрем, но изменимся вдруг; во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся!”

Ибо тленному сему надлежит облечся в нетленное, и смертному сему облечся в бессмертие, Когда же тленное сие облечется в нетленное и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою”

(Первое послание к Коринфянам,15,51-54).

Дата добавления: 2015-07-02