Положение 222

Положение 221

Положение 220

Положение 219

Положение 218

Положения 217

Если послеродовое кровотечение («нифас») будет длиться более десяти дней, и у женщины имелась определенная продолжительность менструаций, тогда количество дней, равное количеству дней обычной её менструации, нужно считать периодом «нифас», а кровотечение остальных дней «истихазой». Но если она не имела определенной продолжительности менструаций, в таком случае должна считать периодом «нифас» только десять дней из всего срока послеродового кровотечения, а остальные его дни считать «истихазой».

Если у женщины, у которой (до беременности) имелась определенная продолжительность менструации, кровотечение после родов будет продолжаться месяц или более, то количество дней, которое соответствует продолжительности её менструации, считается периодом «нифас». Кровотечение, наблюдаемое в течение десяти дней после периода «нифас», считается «истихазой», даже в те дни, когда оно совпало с периодом обычной менструации. Если кровотечение продолжало наблюдаться и через десять дней, после периода «нифас» и совпало с периодом обычной менструации, то это «хайз», даже если в нем нет признаков менструации. И если кровотечение будет наблюдаться вне периода обычной менструации, то считается «истихазой», даже если будет иметь признаки менструации.

«Гусл масс-маййит» (полное ритуальное омовение, совершаемое после прикосновения к трупу)

Человек должен совершить «гусл масс-маййит», если он коснется остывшего трупа, которому еще не сделан «гусл», случись это намеренно или случайно. Даже, если человек ногтем коснется ногтя трупа, то выполнение «гусл» является обязательным.

При прикосновении к мертвому ребенку, даже к четырехмесячному зародышу-выкидышу, нужно обязательно выполнить «гусл масс-маййит». Желательно выполнить «гусл», и при прикосновении к трупу зародыша, не достигшего четырехмесячного возраста.

Если выкидыш произошел в четыре месяца или после четырех месяцев беременности, и плод вышел мертвым, то женщина должна выполнить «гусл масс-маййит». (Согласно обязательной предосторожности).

Если от тела живого человека или от тела мертвого человека, которому не совершен «гусл», будет отделена (или ампутирована) часть тела, содержащая кость и человек коснется ее до того, как ей будет совершен «гусл», то он должен выполнить «гусл масс-маййит». Но, если отделившаяся часть не будет содержать кости, то при прикосновении к ней выполнять «гусл» не обязательно. Также «гусл» необязателен при прикосновении к кости или зубу, отделившемуся от мертвого или живого человека.

Дата добавления: 2015-07-02