Материалистическая концепция сознания. Теория отражения

Подходы к пониманию сознания в философии.

Проблема сознания – одна из старейших в философии. Механизм его возникновения, внутренняя сущность, влияние на материю до сих пор остается большой загадкой, однозначного ответа на этот вопрос нет. В настоящее время философия лишь может утверждать, что:

- сознание существует;

- оно имеет особую, идеальную природу (сущность).

В философии существует несколько подходов к пониманию сознания: физикализм, солипсизм, объективный идеализм, умеренный материализм.

Физикализм – крайне материалистический подход к проблеме сознания, согласно которому сознания как самостоятельной субстанции не существует, оно есть порождение материи, и может быть объяснено с точки зрения естественных наук. Данная точка зрения якобы подтверждается рядом научных фактов:

- головной мозг человека действительно является сложнейшим «механизмом» природы, высшим уровнем организации материи;

- сознание конкретного человека не может существовать без мозга, а мозг – биологический орган;

- человечество получило возможность создать искусственный интеллект,

носителем которого является машина (компьютер) – материальный объект;

- медикаментозное влияние на организм человека может отражаться в изменении сознания (например, психотропных веществ).

Проблема, на которую наталкиваются (и разрушаются) логические доводы физикализма – это идеальность сознания:

- образы, существующие в уме человека, не имеют материальных характеристик

– массы, запаха, четких размеров;

- сознание может «господствовать» над образами – увеличить,

- никому со стороны не удавалось «увидеть» сознание другого человека

(хирург, оперирующий мозг, видит серое вещество под микроскопом – нейроны, но он не видит ни образов, ни мыслей оперируемого человека).

Ответвлениями физикализма (в рамках неопозитивизма) являются:

- «теория тождества» (Д. Амстронг, Дж. Смарт) – отождествляет духовные

процессы с другими телесными процессами – кровообращением, дыханием и др.;

- теория «элиминации» (Ф. Фейербент) – пытается доказать то, что само

понятие «дух», «духовное» - устаревшее и ненаучное, предрассудок;

- теория вульгарных материалистов (например, утверждение Фохта о том, что «мозг выделяет мысль как печень желчь»).

Солипсизм – крайне субъективно-идеалистическая точка зрения, согласно которой сознание индивида – единственная достоверная реальность, а материальный мир – его порождение (Беркли, Юм, Фихте)

Объективный идеализм – признает наличие как сознания так и материи, однако сознанию отводит первичную (творческую) роль и рассматривает его в отрыве от личности индивида как «мировое сознание».

Умеренный материализм – считает сознание особым порождением материи, способностью высокоорганизованной материи отражать саму себя;

признает за сознанием качество идеальности.

Помимо основных подходов к самой проблеме сознания в философии

существуют различные точки зрения на вопрос о происхождении сознания.

Три основных из них:

- космическая (Божественная) – сознание существует само по себе,

независимо от материальных носителей (живых организмов, человека).

Сознание «исходит» непосредственно из космоса (другой вариант – из разума Бога), едино, неделимо, цельно. Частицы «мирового сознания» рассеяны в природе в виде сознания живых организмов и человека. Теории, близкие космической (Божественной):

- теория монад (монадология) (Лейбниц, Даниил Андреев) – в мире существует великое множество неделимых и бессмертных монад – первичных духовных единиц, в которых заключена энергия Вселенной и которые являются основой сознания и порождают материю.

- теория Шардена, согласно которой сознание – надчеловеческая сущность,

«внутренняя сторона», «мозг» материи;

- теория Толбета, согласно которой Вселенная – гигантский разум, сознание – результат взаимодействия полей, которые образуют материю;

- теория психосферы Рейзера, согласно которой Галактика – громадный разум, который вступает в контакт с человеческим мозгом и «заряжает» его разумом;

- теория гилозоизма, согласно которой вся материя (живая, неживая, все ее

порождения) имеют душу, одушевленность – свойство материи.

- «Биологическая» - сознание – порождение живой природы и присуще всем

живым организмам. Сторонники данной точки зрения считают, что:

- жизнь животных происходит не спонтанно, а подчинена их сознанию, имеет смысл;

- инстинкты бывают не только врожденные, но и приобретенные;

- животное в течение своей жизни накапливает и умело использует опыт;

- многие действия, совершаемые животными (особенно высшими) сложны

(например, охота) и требуют большой работы сознания;

-животным присуща своя «мораль», правила поведения, привычки, качества,

борьба, лидерство, внушаемость.

- «Человеческая» - сознание – продукт исключительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами.

Данная точка зрения доминировала с середины 19-го до середины 20-го в.

Новейшие научные исследования ставят ее под сомнение:

- животные руководствуются не только инстинктами;

- высшим животным свойственны сложные умственные операции, наличие

интеллекта;

- животные обучаемы;

- животные видят сны;

- имеют склонность к высокой «социальной» организации с распределением

ролей.

Правильнее, вероятно считать, что сознание в различной мере присуще всей живой природе, а высший уровень сознания имеет человек.

В настоящее время в философии достаточно широко распространена

материалистическая точка зрения, выдвинутая В. И. Лениным и объясняющая природу сознания (теория отражения). Суть данной точки зрения в том, что сознание – свойство высокоорганизованной материи отражать материю. Всей материи присуще свойство, родственное сознанию - свойство отражения.

Отражение – способность материальных объектов оставлять в себе следы

других материальных объектов при взаимодействии с ними (след ног на песке, изменение формы предмета при соприкосновении с другим предметом и др.).

Элементарными формами отражения являются:

- механическое (механический контакт материальных объектов);

- физическое (движение и взаимодействие атомов, электронов, элементарных частиц и т. п.)

- химическое (изменения веществ при контакте друг с другом).

Формы биологического отражения (присуще живым организмам):

- раздражимость – реакция живых организмов на явления и предметы

действительности (высыхание, сворачивание листьев на жаре и т. п.)

-чувствительность – способность живых организмов отражать окружающий

мир в виде ощущений;

- психическое отражение – систематизация, осмысление ощущений,

способность живых организмов (животных, особенно высших) моделировать поведение в целях приспособления к окружающей среде, многовариантно реагировать на возникающие стандартные и нестандартные ситуации, находить из них правильный выход;

- сознание – высшая форма биологического отражения, присущая человеку и, частично, высшим животным.

Сознание – наиболее полное отражение окружающего мира и его осмысление, способность к рефлексии (получению новых мыслей благодаря мысли – т. е обращенность сознания на само себя), способностью к осознанной предметно-практической деятельности – труду, способностью к абстракции в т. ч. к оторванному от непосредственной реальности мышлению), возможностью передачи сознания (наличие особого механизма, продуцирующего отражающего и передающего мысли, - языка в устной и письменной формах).

Сознание человека отличается большей глубиной, способностью к труду,

способностью к абстракции возможностью передачи сознания с помощью

языка.

Дата добавления: 2015-07-02