Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии, ее регулятивный характер и функции

Исторические формы диалектики

Тема: диалектика.

Термин диалектика был введён Сократом для обозначения искусства ведения беседы, спора в котором путём столкновения противоположных достигалась истина. Мы можем выделить следующие исторические формы диалектики:

1. стихийная или «наивная» диалектика (характерна для философии Др. Индии, Др. Китая, Античности). Данная форма диалектики фиксирует противоречия, противоположность в предметах и явлениях действительности, а так же изменчивость этих предметов, явлений, изменений мира (Гераклит: «борьба отец всех вещей», «в одну реку нельзя войти дважды… всё течет, всё изменяется»).

2. средневековая диалектика – схоластика. Данная форма развивалась в мышлении, в логико- понятийном виде. Она развивала логические категории, показав их гибкость и взаимосвязь, но была оторвана от действительности.

3. идеалистическая диалектика немецкой классической философии. Гегель создал наиболее полную и систематизированную систему диалектики как учения о развитии, понимая её и как универсальный метод действительности. Он так же сформулировал основные принципы, категории, законы диалектики, рассматривая их на идеалистической основе.

4. материалистическая диалектика марксизма (диалектический и исторический идеализм) – развитие диалектических идей на материальной основе, раскрытие законов диалектики в природе, обществе и познании.

5. «негативная» диалектика (Теодор Адорно, Жан – Поль Сартр) – предтеча экзистенциализма, рассматривала диалектические процессы только в сознании и считала, что диалектика может быть только негативно критической, новое вытесняет, уничтожает старое и отрицание отрицания никогда не должно перейти в позитив.

Диалектика – наиболее полное и последовательное учение о всеобщей связи и развитии (природы, общества и человеческого мышления), а также универсальный метод познания действительности. Объективная диалектика раскрывает диалектику развития природных явлений и процессов, объективных закономерностей общественного развития. Субъективная диалектика рассматривает развитие человеческого мышления и человеческой деятельности по преобразованию действительности, общественных процессов и отношений и самого себя. В реальной действительности, объективная и субъективная диалектика тесно взаимосвязаны между собой. Объективная диалектика выступает основой для осмысления ее в познании, мышлении человека, развивая их. Субъективная диалектика, став основой практики, преобразовательной деятельности людей, видоизменяя действительность, приводит к развитию объективной диалектики. В этом смысле диалектика носит регулятивный характер, поскольку направляет не только мышление человека, но и его предметно-преобразующую деятельность, саму действительность. Роль диалектики раскрывается на основе функций, которые она выполняет. Основными функциями диалектики являются:

- онтологическая – нацеленность теории диалектики преимущественно на выявление и изучение диалектики вещей, реальной диалектики природы и общественного бытия в их всеобщих характеристиках;

- гносеологическая – изучение закономерностей познавательного процесса в целом, а не только его отдельных форм и видов;

- логическая – исследование всеобщих форм мышления, принципов, категорий в их развитии и взаимосвязи с точки зрения отражения в них всеобщих закономерностей объективной действительности;

- методологическая – разработка на основе всеобщих объективных законов действительности системы универсальных регулятивных принципов, направляющих познавательную и практическую деятельность людей;

- мировоззренческая – взгляд на мир сточки зрения собственного содержания диалектики, выраженного в системе всех ее элементов;

- праксеологическая - «участие» в изменении мира.

Дата добавления: 2015-07-02