Ритуальный мир

Я упоминал, что есть ритуальные способы войти в контакт с Тенью и установить с ней творческие отношения. Однако, как можно проделать такую церемонию? Прежде всего, надо держать в обеих руках содержимое, как Эго, так и Тени — задача, которую трудно выполнить! Никто не может обращаться с той частью своей личности, о которой он ничего не знает. Средневековые герои должны были убить своих драконов; современные герои должны вернуть своих драконов домой, чтобы интегрировать их в собственную личность.

В этом ритуале вы должны найти левостороннее содержание своей личности и дать ему выразиться каким-либо удовлетворительным для нее способом, который не повредит правосторонней части личности. Вы можете нарисовать его, вылепить, написать о нем выразительную историю, станцевать его, сжечь что-нибудь или похоронить это — все, что дает материалу выражение без причинения вреда. Как мы уже говорили, на мессе самые ужасные вещи проходят церемониально, но алтарное ограждение - это вместилище, а священник, который очень близко находится возле трагедии, одет так, чтобы защититься от чрезмерной энергетики событий. Он также совершает свой ритуал в ризнице до и после мессы, чтобы предохранить себя от сверхчеловеческой силы, к которой он призывает. Помните, символический или ритуальный опыт так же реален и вызывает такие же чувства, как актуальные события.

Психика не понимает разницы между внешним действием и внутренним. Наши теневые качества проживаются одинаково хорошо с точки зрения личности — тем или иным способом. Культура может функционировать только тогда, когда мы проживаем нежелательные элементы символически. Все здоровые общества имеют богатую ритуальную жизнь. Менее здоровые полагаются на бессознательное выражение: войны, жестокость, психосоматические заболевания, невротические срывы и несчастные случаи — низкопробные способы проживания Тени. Церемония и ритуал - намного более разумные средства для достижения тех же самых вещей.

Церемонии происходят «над» жизнью, и в каждом веке состоят преимущественно из разрушительных действий: жертвоприношения, сожжения, ритуальных убийств, кровопусканий, постов и сексуального воздержания. Почему? Существуют языки ритуала, которые охраняют культуру путем уплаты Тени символическим образом. Легко впасть в заблуждение, что мы защищаем культуру путем уничтожения разрушительных элементов. Но мы увидим, что не существует способа зарядить культуру энергией без их включения. Вот почему настоящая религиозная церемония должна состоять настолько же из «тьмы», насколько из «света». Еще раз взгляните на католическую мессу, и вы увидите полный баланс разрушения и созидания, зла и искупления.

Все это ловко выветривается из современных представлений. Наша нынешняя модель представляет все так, будто мы можем сделать что-то полностью творческое, что повергнет темные силы, и отпраздновать триумф. Но на самом деле требуется совершенно иное решение.

Творческий акт подтверждает целостность реальности. Это не частичный отклик. Наша любовь к свету делает нас слепыми к большей реальности и удерживает нас от более широкого взгляда. Реальность (и если это не Бог, то я не знаю что еще это может быть) находится не в любом отдельном взгляде на жизнь, сколь бы привлекательным он ни был, а в целостности нашего опыта.

Пример такого частичного прикосновения мы находим в попытке соединиться с Тенью в случае с Марией Антуанеттой. Королева скучала от жизни в одном из самых роскошных дворцов во всем мире. В один прекрасный день она решила, что хочет заняться чем-нибудь земным, и приказала выстроить на землях возле дворца коровники, чтобы она могла завести коров. Она собралась стать молочницей! Были приглашены лучшие архитекторы Франции, были построены коровники (их до сих пор можно увидеть в Версале, где они весьма ценятся за их красоту), и из Бельгии были выписаны наилучшие молочные коровы. Когда все было готово, королева собралась усесться на трехногий стул и начать карьеру молочницы. Однако в самый последний момент она нашла это безвкусным и приказала своим прислугам самим заняться дойкой.

Первоначальный импульс королевы был правильным: ей нужно было что-то, чтобы уравновесить формальность ее придворной жизни. Если бы она продолжала свой ритуал дойки, ее жизнь — и история Франции — могли бы иметь совершенно иной поворот. Вместо этого она была обезглавлена. Земная сторона придворной жизни проявилась в этом жестоком акте, хотя могла бы быть прожита в простой жизни молочницы.

Мария Антуанетта по-настоящему пыталась уравновесить свою чересчур рафинированную жизнь с помощью сельской жизни. Но она не сумела заглянуть в глубину, и ее отпугнула проза дойки. Если бы она сумела найти другой способ отдать должное своему «земному» импульсу, удерживая рафинированность придворной жизни, это было бы абсолютно гениальным решением. Кто знает, сколько на поверхностный взгляд разрушительных вещей могли бы быть предотвращены, если бы мы ритуальным образом дали право голоса Тени?

Наша судьба могла бы коренным образом измениться, если бы мы нашли в себе смелость принять противоположности. В таком случае, дойка была тем сокровищем, найденным в Тени — спасительной благодатью. Наряду с тем, что ритуальные способы находятся в темной части личности, важно помнить, что «золотые» возможности приходят из того же самого источника. И они могут сопротивляться нашим усилиям вобрать их в себя даже сильнее, чем темные элементы!

Идеал равновесия ежедневно иллюстрируется нашим американским образом жизни, но редко бывает замечен. Осмотрите долларовую купюру, которая часто бывает у вас в руках. На ней изображена пирамида с глазом на вершине. Основание треугольника представляет двойственность нашего восприятия. На оси Эго-Тень мы видим пары противоположностей: правое и левое, добро и зло, свет и тьма. До тех пор, пока мы подходим к себе с этой шкалой, лучшее, на что мы можем рассчитывать — это бесконечное противоречие. Но если мы хорошо осознаем это, то можем синтезировать противоречащие элементы и прийти к всезнающему оку в центральной точке. На долларовой купюре око находится на вершине, чтобы подчеркнуть его верховную позицию.

Свет из центральной точки не имеет противоположности. Как Чаша Грааля, он вне времени и пространства. И мы находим его в момент трансценденции. Во вспышке, которая выглядит со стороны как «серый» компромисс, происходит синтез ослепительного бриллианта. Библия говорит нам: «Если Око едино, все тело наполнится светом». Единственное око, центр качелей - это место нирваны. Оно представляет новое сознание, надпись на долларе «Novus Ordo Seclorium», обещающую этот новый век.

Дата добавления: 2015-07-02