Возрождение веры

Чтобы достичь этой цели, мир Ислама должен найти свои духовные корни. Он должен посвятить себя Исламу. У мусульман нет абсолютно никакой потребности в новой религии, в новом каноническом праве или в новом моральном учении. Подобно солнцу, Ислам был, есть и никогда не устареет. Пророчество Пророка Мухаммада (меиб) наделено неподвластностью времени. В наше время не будет никакого другого Пророка Аллаха. Его религия вечна, его учение бессмертно. Но мусульмане нуждаются в возрождении веры. Нельзя встречать новые опасности и противостоять новым вызовам при обветшалой вере и неправомочных обрядах. Разрушающийся дом не выдержит наводнения. Поддержку может оказать живая, сияющая и несгибаемая вера. Если Исламский мир стремится вдохнуть в человечество новый энтузиазм и новую жизнь, дать ему смелость, чтобы сопротивляться напору материализма и религиозного неверия и обращать его вспять, он должен сначала создать этот энтузиазм и эту жизнь в себе самом.

Мусульмане должны внутренне переродиться. Они не могут отражать нападение нечестивого Запада, подражая его пустым культурным формам, обычаям и социальным концепциям, потому что таким вещам нет места при росте и подъеме наций. Все культурные подражания неминуемо унижают народ. Мусульмане могут показать себя только с помощью той внутренней силы, на которую Запад день ото дня становится все менее и менее способным.

Секрет силы мусульманина заключен в его вере в Божественное воздаяние и награду в Загробной жизни. Если мусульманский мир поставит перед собой те же мирские идеалы и попадет в ту же сеть материальных желаний, что и Запад, то последний, имея большие запасы материальных знаний и сил, конечно, с полным основанием будет претендовать на превосходство.

История рассказывает о временах, когда мусульмане становились равнодушными к внутренней силе, и источники духовной энергии внутри них пересыхали из-за бездействия. Затем возникали обстоятельства, когда требовались великие подвиги веры, и мусульмане пытались опереться на эту силу, но к своему ужасу обнаруживали, что она уже давно иссякла. Тогда они понимали, что причинили себе большой вред, пренебрегая ею, и предпринимали отчаянные усилия, чтобы искусственно вызвать ее, но тщетно.

В такие времена бывали события, когда казалось, что честь Ислама поставлена на карту, и была надежда, что весь мусульманский мир вспыхнет от ярости и мусульмане примчатся отовсюду, чтобы защитить свои священные права, но ничего не происходило, кроме ряби и зыби там и сям. В глубине все оставалось мертвым и неподвижным.

Основная задача, стоящая сегодня перед мусульманскими лидерами и мыслителями, — вновь зажечь пламя веры в сердцах мусульман. Они должны делать в этом отношении все, что делали ранние проповедники Ислама, и в то же время полностью отдавать себе отчет в тех возможностях, которые предоставила им современная эпоха.

Кур'ан и Сунна все еще могут оживить иссохшие артерии Исламского мира. Их изучение и влияние по-прежнему могут зажечь в человеке желание разрушить цитадель Невежества. Они обладают живительным свойством, которое в состоянии пробудить дремлющий народ к новой жизни. Под их воздействием могут снова начаться смертельные схватки между верой и неверием, верностью и предательством, сердцем и интеллектом. Мир снова может стать ареной битвы между спокойствием ума и удобствами тела — битвы, которую приходилось вести всем пророкам и без которой не может возникнуть никакая жизненно важная перемена в моральном облике людей. Тогда в каждом мусульманском доме родятся возвышенные люди, полностью соответствующие описанию, содержащемуся в нижеследующих аятах Кур'ана:

“...Они были юноши, веровавшие в своего Господа, и Мы увеличили их усердие на прямом пути. Мы укрепили сердца их, когда они встали и сказали: “Господь наш — Господь небес и земли, кроме Него мы не призываем никакого бога (божества): если бы мы так сказали — это будет чудовищной ложью”.

Св. Кур'ан, 18:13-14

Тогда мир снова увидит живые примеры религиозного рвения и самоотверженности духа Виляла и Аммара, Хаббаба и Хубайба, Сухайба и Мус'аба бин Умайра, Усмана бин Маз'уна и Анаса бин ан-Надра; ласковый ветер веры снова поцелует лик земли, и возникнет новый мир, совсем не похожий на тот, который мы знаем.

Сегодня мусульманское общество представляет собой жертву самодовольства и готовности идти на компромисс с обстоятельствами. Опасности, которые так неумолимо приближаются к нему со всех сторон, оставляют его невозмутимым. Оно плывет по течению и не знает, куда. Его сердце лишено тепла желания.

Крайне необходимо нарушить самодовольство этой Общины Верующих; ее надо убедить больше заботиться о благосостоянии человечества, чем о своих собственных интересах.

Дата добавления: 2015-07-02