Послесловие. 2 страница

[45] БУДДА (Санскр.) Буквально, «Просветленный». Высшая степень знания. Для того чтобы стать Буддой, надо прорваться через узы чувств и личности; достичь совершенного восприятия истинного я, и научиться не отделять его от всех других я; прежде всего, познать на опыте абсолютную нереальность всех феноменов видимого Космоса; достичь полной непривязанности ко всему, что мимолетно и конечно; и жить, находясь всё ещё на Земле, лишь в бессмертном и вечном, в наивысшем состоянии святости. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[46] «Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 169.

[47] Торсионные поля - физический термин, первоначально введённый математиком Эли Картаном в 1922 году для обозначения гипотетического физического поля, порождаемого кручением пространства. Название происходит от англ. torsion — кручение, от лат. torsio с тем же значением.

Простейшей из теорий, вводящих кручение, является теория гравитации Эйнштейна - Картана. Экспериментальные попытки обнаружить торсионные поля не принесли результатов. Современной физикой торсионные поля рассматриваются как сугубо гипотетический объект, не вносящий никакого вклада в наблюдаемые физические эффекты.

В последнее время термин «торсионные» (а также аксионные (англ. axion), спиновые (англ. spin), спинорные (англ. spinor), микролептонные (англ. microlepton)) поля широко используется в различных псевдонаучных исследованиях. Также выпускаются коммерческие продукты, действие которых якобы основано на использовании «торсионных полей». (Википедия).

[48] "Учение Храма", Франчиа ла Дью.

[49] «Письма об Оккультной Медитации», А. А. Бейли.

[50] «Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 69.

[51] «Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 172.

[52] Елена Ивановна Рерих (урождённая Шапошникова) (31 января (12 февраля) 1879, Санкт-Петербург - 5 октября 1955, Калимпонг, Индия) – русский эзотерический философ, писательница, общественный деятель. Методом яснослышания получала послания от Махатмы Мориа, которые были изданы серией книг о философском Учении Живой Этики («Агни Йога»). Организатор и участница культурно-просветительской деятельности, развёрнутой под руководством Н. К. Рериха в Америке в 20-е годы ХХ столетия; участница экспедиции, организованной Н. К. Рерихом по труднодоступным и малоисследованным районам Центральной Азии (1924 - 1928); почётный Президент-основатель Института Гималайских исследований «Урусвати» в Индии; соавтор идеи Международного Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха). Перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской, а также избранные Письма Махатм («Чаша Востока»).

[53] Письма. Т.5, стр. 208 (№ 78, Н. П. Серафиноной, 16.08.1937 г.).

[54] ПРАНА (Санскр.) Жизненный Принцип; дыхание Жизни. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[55] Вот вам прямое указание на вредность так называемых «инициаций», которые применяются в традиционном Рейки.

[56] Братство, гл. 290.

[57] КУНДАЛИНИ ШАКТИ (Санскр.) Сила Жизни; одна из Сил Природы; та сила, которая зарождает определённый свет в тех, кто сосредоточенно занимается развитием духовности и ясновидения. Это есть сила, известная лишь тем, кто практикует сосредоточение и Йогу. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[58] АТЛАНТИДА (Греч.) Континент, который - согласно тайным учениям и Платону - погрузился в Атлантический и Тихий океаны. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[59] Письма. Т.5, стр. 148 (№ 55, Н. П. Серафиноной, 11.06.1937 г.).

[60] ОГОНЬ (Живой.) Риторическая фигура для обозначения божества, «Единой» жизни. Теургический термин, позже употреблявшийся розенкрейцерами. Символ живого огня есть солнце, определённые лучи которого развивают огонь жизни в нездоровом теле, передают знания будущего инертному уму и стимулируют к активному действию некоторую психическую и обычно дремлющую способность в человеке. Значение этого очень оккультное. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[61] Мир Огненный, ч. 3, гл. 11.273.

[62] Беспредельность, ч. 1. гл. 5.039.

[63] Яркий пример – история возникновения Рейки. Дав условное, размытое название своему методу, Микао Усуи проявил свои некоторые несовершенные черты характера.

[64] Аум, гл. 12.533.

[65] Братство, ч. 1, гл 13.330.

[66] Братство, ч. 2, гл.14.084.

[67] Братство, ч. 2, гл. 14.209.

[68] Беспредельность, ч. 1. гл. 5.039

[69] ШАМБАЛА (Санскр.) Исключительно таинственное место, вследствие его связи с будущим. Город или селение, упомянутое в «Пуранах», откуда, как возвещает пророчество, появится Калки Аватар. «Калки» - это Вишну, Мессия на Белом Коне браминов; Майтрейя Будда буддистов; Сосиош парсов и Иисус христиан. Одни говорят, что все эти «вестники» должны появиться «перед разрушением мира»; другие - что перед концом Кали Юги. Именно в Шамбале будет рождён грядущий Мессия. Некоторые востоковеды отождествляют с Шамбалой современный Мурадабад в Рохилканде (северо-западные провинции), тогда как Оккультизм помещает её в Гималаях. Произносится Шамбала (Shambhala). («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[70] Имеется в виду Е. И. Рерих.

[71] Беспредельность, ч. 1. гл. 5.005.

[72] Братство, ч. 1., гл. 13.223.

[73] АУМ (Санскр.) Священный слог; трёх-буквенное единство; отсюда - троица в одном. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[74] Агни-Йога, гл. 4.144.

[75] АУРА (Греч. и Лат.) Тонкая, невидимая сущность или флюид, эманирующий из людских и животных тел, и даже из вещей. Это психическое испарение, в котором участвуют как ум, так и тело, так как аура является электро-жизненной и в то же время электро-ментальной; в Теософии называется акашной или магнетической аурой. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[76] Сердце, гл. 8.291.

[77] Агни-Йога, гл. 4.220.

[78] Урувелла (Урувелва) — священная роща с рекой в северо-восточной Индии, на берегу которой, согласно преданиям, Будда, сидя под деревом Бодхи, достиг просветления. Здесь Урувелла понимается метафизически как Огненный Источник просветления, как сфера Божественного Мира.

[79] Мир огненный, ч. 1, гл 9.239.

[80] Беспредельность, ч. 1. гл. 5.191.

[81] Агни-Йога, гл. 4.229.

[82] Парафохат - это изначальная огненная энергия в её наивысшем космическом аспекте. [83] Панфохат - это Божественная Основа огненной энергии в её наивысшем непроявленном состоянии, ибо «пан-» означает «всё».

[84] Агни-Йога, гл. 4.403.

[85] Беспредельность, ч. 1. гл. 5.041.

[86] Мир Огненный, ч. 3, гл. 11.274.

[87] Беспредельность, ч. 2. гл. 6.391.

[88] Мир Огненный, ч. 3, гл. 11.269.

[89] АТМА или АТМАН (Санскр.) Вселенский Дух, божественная Монада, так называемый седьмой Принцип в семиричном строении человека. Высшая Душа. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[90] ПСИХЕ (Греч.) Животная, земная Душа; низший Манас. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[91] Иерархия, гл. 7.236.

[92] Мир Огненный, ч. 3, гл. 11.268.

[93] ПСИХИЗМ От греческого слова psuche. Термин, который сейчас очень свободно относится к любому виду ментальных феноменов, например, медиумизму и более высокому сенситивизму, гипнотической восприимчивости и вдохновенному прорицанию, простому ясновидению в астральном свете и истинно божественному провидчеству; короче говоря, слово это включает все фазы и проявления сил и потенций человеческих и божественных Душ. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[94] МАГНЕТИЗМ Сила в природе и человеке. В первом случае он представляет посредник, вызывающий различные феномены притяжения, полярности и т. д. В последнем он становится «животным» магнетизмом, в противоположность космическому, и земным магнетизмом. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[95] Мир Огненный, ч. 3, гл. 11.271.

[96] ПРАНАЯМА (Санскр.) Задержание и управление дыханием в практике Йоги. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

Пранаяма (санскрит Prāṇāyāma) (в йоге) — это управление праной (жизненная энергия, Ки, Ци) с помощью дыхательных упражнений. Сам термин «пранаяма» состоит из двух санскритских слов - «прана» и «яма». Термин прана обозначает собой «дыхание, жизнь, жизненная энергия». Термин яма в переводе с санскрита означает «остановка, контроль, управление». Поэтому пранаяму часто определяют как технику сознательного управления дыханием, которая включает в себя систему дыхательных упражнений.

[97] Мир Огненный, ч. 1, гл. 9.369.

[98] Братство, ч. 1, гл. 13.339.

[99] Письма. Т. 3, стр. 208 (№ 71, Е. А. Зильберсдорфу, 20.04.1935 г.).

[100] МИРЫ, Низшие и Высшие. Оккультисты и каббалисты сходятся в разделении вселенной на высшие и низшие миры, миры Мысли и миры Материи. «Как вверху, так и внизу», утверждает Герметическая философия. Этот низший мир сформирован по своему прообразу - высшему миру; и «всё, что в низшем, есть лишь образ (отражение) того, что в высшем». («Зохар», II, fol. 20a.) («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[101] Мир Огненный, ч. 1, гл 9.443.

[102] Мир Огненный, ч. 3, гл. 11.276.

[103] Мир Огненный, ч. 3, гл. 11.316.

[104] САМАДХИ (Санскр.) Состояние экстатического и полного транса. Этот термин происходит от слов Сам-адха, "само-обладание". Тот, кто обладает этой силой, способен осуществлять абсолютный контроль над всеми своими способностями, физическими и ментальными; это высшее состояние Йоги (Е. П. Блаватская «Теософский словарь»).

[105] Мудра (санскр. मुद्रा, mudrā, «печать, знак») - в индуизме и буддизме — символическое, ритуальное расположение кистей рук, ритуальный язык жестов.

[106]Намаскара мудра (Namaskara). Это позиция Поклонения и Молитвы. Две руки держатся напротив груди, ладонь к ладони, в позиции молитвы. В Рейки этот метод называется гассё мэйсо. По-японски это означает: гассё – «две ладони, соединённые вместе», мэйсо – «медитация».

[107] Вы можете сами прочитать формулу три раза или произнести её за кем-то. Главное только то, что вы произносите её вслух.

[108] Слова «На Благо всем! На Благо мне!» устанавливает кармический предохранитель от неумелого или злонамеренного применения Фохата.

[109] «Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 153.

[110] Это событие может как в настоящем, так и в прошлом и будущем человека. Для Фохата нет границ нашей пространственно-временной матрицы, ибо эта энергия существовала до её возникновения.

[111] Если вы хотите, чтобы канал работал ещё некоторое время, побеспокойтесь о том, чтоб пациент был под вашим наблюдением. В случае возникновения дискомфорта вы сможете закрыть канал принудительно.

[112] Когда служит предикатом Универсального Принципа, слово это обозначает абстрактное существительное; это более правильно и логично, чем применять прилагательное «абсолютный» к тому, что не имеет ни атрибутов, ни ограничений, и не может иметь таковых. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[113] МАЙА (Санскр.) Иллюзия; космическая сила, делающая возможным феноменальное существование и вследствие того - перцепции. В индусской философии лишь то, что неизменно и вечно, называется реальностью; всё то, что подвержено изменению через разложение и дифференциацию и что имеет, вследствие этого, начало и конец, считается майей – иллюзией. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[114] ЭГО (Лат.) «Я»; сознание в человеке «я есмь я» - или чувство «я есмь». Эзотерическая философия учит о существовании двух Эго в человеке: смертного или личного, и Высшего, Божественного и Безличного, называя первое «личностью», второе – «индивидуальностью». («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[115] «Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 94.

[116] БУДДИЗМ Буддизм теперь расколот на две различные Церкви: Южную и Северную. Говорят, что первая является более чистой формой как более строго сохранившая первоначальные учения Владыки Будды. Это религия Цейлона, Сиама, Бирмы и других стран, в то время как Северный Буддизм связан с Тибетом, Китаем и Непалом. Однако такое различение неправильно. Если Южная Церковь и ближе, в том, что не отклонилась - за исключением, может быть, некоторых незначительных догм, результата многочисленных соборов, проводившихся после смерти Учителя, - от общедоступных или экзотерических учений Шакьямуни, - то Северная Церковь есть отпрыск эзотерических учений Сиддхарты Будды, давая которые он ограничился своими избранными Бхикшу и Архатами. Фактически, о Буддизме в настоящем веке невозможно справедливо судить как по одной, так и по другой из его экзотерических, популярных форм. Истинный Буддизм можно оценить, лишь соединив философию Южной Церкви с метафизикой Северных Школ. Если одна кажется слишком иконоборческой и суровой, а другая - слишком метафизической и трансцедентальной, даже обросшая сорняками индийского экзотеризма - поскольку многие из богов его Пантеона пересажены под новыми именами на тибетскую почву, - это целиком обязано популярному выражению Буддизма в обеих Церквях. Они относятся друг к другу так же, как, соответственно, Протестантство и Римский Католицизм. Обе грешат избытком усердия и ошибочных интерпретаций, хотя духовенство - как Южных, так и Северных буддистов - никогда не отступала от истины сознательно; еще менее действовали они по предписаниям жрецократии, честолюбия, или следуя за личной выгодой и властью, как это делали обе христианские Церкви. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[117] ДЗИН или Дзиан (Тибет.) Пишется также Дзэн. Искажение санскритского слова Дхиан и Джнана (или фонетически - жньяна) - Мудрость, божественное знание. По-тибетски учение называется дзин. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[118] Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова( 13.04.1886, Варшава — 6.02.1959, Москва) - ученица К.С.Станиславского, солистка Большого театра, певица (контральто), педагог, литератор, заслуженная артистка РСФСР. Автор популярного оккультного романа «Две жизни».

[119] Оккультный роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Живой Этики. Герои романа - великие души, завершившие свою духовную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в их духовном восхождении. По свидетельству автора, К. Е. Антаровой (1886-1959), книга писалась ею под диктовку и была начата во время Второй мировой войны.

Книга «Две жизни» записана К. Е. Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания - способом, которым записали книги «Живой Этики» Е.И.Рерих и Н.К.Рерих, «Тайную Доктрину» - Е. П. Блаватская. Единство Источника этих книг вполне очевидно для лиц, их прочитавших. Учение, изложенное в книгах «Живой Этики», как бы проиллюстрировано судьбами героев книги «Две жизни». Это тот же Источник Единой Истины, из которого вышли Учения Гаутамы Будды, Иисуса Христа и других Великих Учителей. Впервые в книге, предназначенной для широкого круга читателей, даются яркие и глубокие Образы Великих Учителей, выписанные с огромной любовью, показан Их самоотверженный труд по раскрытию Духа человека.

[120] Елена Петровна Блаватская (англ.: Helena Blavatsky, урождённая Ган, нем. von Hahn; 31 июля (12 августа) 1831, Екатеринослав, Российская империя — 26 апреля (8 мая) 1891, Лондон) - теософ, писательница и путешественница.

Одни авторитетные источники (преимущественно западные, энциклопедии) утверждают, что Е. П. Блаватская была оккультистом и спиритуалистом, другие (некоторые российские философские словари, энциклопедии, учебники) - русским философом и учёным-религиоведом.

С 1848 по 1875 год совершила практически трёхкратное кругосветное путешествие.

В 1875 году в Нью-Йорке вместе с полковником Г. С. Олкоттом основала Теософское общество, одной из главных целей которого было «образовать ядро Всемирного Братства без различия расы, цвета кожи, пола, касты и вероисповедания».

Основная деятельность Е. П. Блаватской проходила в США, Англии, Индии. Основные сочинения написала по-английски.

Родословная Е. П. Блаватской с материнской стороны восходит через Михаила Черниговского к основателю государственности на Руси - Рюрику. По линии матери — Елены Андреевны Ган, Е. П. Блаватская была потомком великого князя Киевского Ярослава Мудрого.

Прямым предком Е. П. Блаватской, по материнской линии, был Сергей Григорьевич Долгорукий (видный дипломат своего времени) - брат Алексея Григорьевича Долгорукого, члена Верховного Тайного Совета при Петре II. Сергей Григорьевич был прадедом Елены Павловны Фадеевой-Долгорукой (бабушка Блаватской) и прапрадедом Елены Петровны Блаватской.

По линии своего отца - Петра Алексеевича Гана, Елена Петровна принадлежала к прибалтийскому немецкому роду Ган. Борис Цирков, редактор и активный пропагандист теософского учения, в предисловии к Собранию Сочинений Блаватской, указывает на принадлежность Ганов (предков Е. П. Блаватской по отцовской линии) к графскому роду von Hahn из Базедова (Мекленбург), восходящему, по другим сведеньям, к женской линии династии Каролингов и германским рыцарям-крестоносцам.

[121] Елена Ивановна Рерих (урождённая Шапошникова) (31 января (12 февраля) 1879, Санкт-Петербург — 5 октября 1955, Калимпонг, Индия) - русский религиозный философ (в отдельных источниках философ или эзотерический философ), писательница, общественный деятель. Утверждала, что методом яснослышания получала послания от Махатмы Мориа, которые были изданы серией книг о религиозно-философском Учении Живой Этики («Агни Йога»). Оказала особенное влияние на развитие Нью-эйдж в России. Организатор и участница культурно-просветительской деятельности, развёрнутой под руководством Н. К. Рериха в Америке в 20-е годы ХХ столетия; участница экспедиции, организованной Н. К. Рерихом по труднодоступным и малоисследованным районам Центральной Азии (1924 - 1928); почётный Президент-основатель Института Гималайских исследований «Урусвати» в Индии; соавтор идеи Международного Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха). Перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской, а также избранные Письма Махатм («Чаша Востока»).

[122] Евангелие от Матфея, 17:20.

[123] «Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 91.

[124] ПРАСАНГА МАДХЬЯМИКА (Санскр.) Буддийская школа философии в Тибете. Она следует, подобно системе Йогачарья, заповедям Махаяны, или «Большой Колесницы»; но, будучи основанной намного позже Йогачарьи, она даже наполовину не столь строга и аскетична. Она полу-эзотерическая и очень популярна - и среди образованных, и в простонародье. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[125] ПАРАМАРТХА (Санскр.) Абсолютное существование. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[126] САМВРИТИ (Санскр.) Ложное умозаключение - источник иллюзий. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[127] «Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, том 1, стр. 98.

[128] Рекомендую для расширения понимания важности сердца прочитать труд Е. И. Рерих «Сердце».

[129] Расширяя возможности этой методики, вы можете установить лучи Фохата в те времена, когда ваша монада пребывала в мире животных, в мире растений и в мире минералов.

[130] ЧАКРА (Санскр.) Обычно - колесо, диск или круг Вишну. Также употребляется как цикл времени и в других смыслах. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

[131] Изучение опыта казаков-характерников говорит о том, что многие из свободных воинов обладали большими знаниями об энергии Солнца и Луны, а также обладали даром целительства.

[132] ХА (Санскр.) Магический слог, употребляемый в священных формулах; он представляет силу Акаша Шакти. Действенность его заключается в ударении на выдохе и созданном звуке.

ХАРА (Санскр.) Титул бога Шивы. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

ХАРА - одно из имён Шакти, женского проявления Бога в индуизме.

ШАКТИ (Санскр.) Активная женская энергия богов; в народном Индуизме - из жены и богини; в Оккультизме - венец астрального света. Синтез Силы и шести сил природы. Вселенная Энергия. («Теософский словарь», Е. П. Блаватская)

ХАРА (в буквальном переводе с японского — «живот») — энергетический центр тела, резервуар жизненной энергии. Центр силы в восточных системах боевого искусства. «Центр хара» находится примерно на два пальца ниже пупка.

Дата добавления: 2015-06-27