А в ней 104 статьи

И О ТАТ ИНЫХ ДЕЛЕХ

1. Которые розбойники разбивают, и людей побивают, и тати крадут в Московском уезде и в городех, на посадех и в уездех, и такие разбойные и убийственые и татиные дела ведать в Розбойном приказе.

2. А которые воры крадут, и убийственные всякие дела чинят на Москве, и то ведать на Земском дворе, а в Розбопном прика­зе тех дел ничем не ведать.

3. А ведати в городех розбойные и убийственые и татиные де­ла губным староста.м и целовальником по наказом из Розбойного приказу, а воеводам в городех таких дел ничем не ведать. А где губных старост нет, и в тех городех губные дела ведать вое­водам и приказным людем.

6. А в ысцовых искех губных старост, и целовалников и губ­ных дел диячьков судить в Розбойном приказе.

8. А которые люди приведут в губу татя или розбойника, а те розбойники или тати учнут на тех людей, и на их дворовых лю­дей и на крестьян, которые их в губу приведут, говорити розбой, или татьбу, или иное какое воровство, и тому не верить для того, чтобы всяким людем безстрашно было воров имая в губу приво­дить.

9. А приведут татя, а доведут на него одну татьбу, и того татя пытать и в ыных татьбах и в убийстве, да будет с пытки в ыных татьбах и в убийстве не повинится, а скажет, что он крал впер­вые, а убийства не учинил, и того татя за первую татьбу бить кнутом и отрезать ему левое ухо, и посадити его в тюрму на два года, а животы его отдати исцом в выть, и ис тюрмы выимая его, посылать в кайдалах работать на всякия изделья, где государь укажет. А как он два года в тюрме отсидит, и его послать в Украинные городы где государь укажет, и велеть ему в Украинных городех быти, в какой чин он пригодится, и дать ему писмо за дьячьею приписью, что он за свое воровство в тюрме урочныя годы отсидел, и ис тюрмы выпущен.

11. Да и мошенником чинить тот же указ, что указано чинить татем за первую татьбу.

12. А приведут татя, а доведут на него татбы три, или четыре или больши, и того татя пытав казнити смертью, хотя он и убий­ства не учинил, а животы его отдать исцом в выть.

13. А будет тать учинит и на первой татьбе убийство, и его казнить смертью.

14. А церковных татсп казнить смертью же безо всякого ми­лосердия, а животы их отдавати в иерковныя татьбы.

16. А будет приведут разбойника, и его пытать. Да будет он с пытки повинится, что он разбивал впервые, а убийства не учи­нил, и у того розбойника за первой розбой после пытки отрезать правое ухо, да в тюрме сидеть три годы, а животы его отдати в выти исиом, а ис тюрмы выимая его, посылати в кайдалах работати всякое изделье, где государь укажет. А как он в тюрме три годы отсидит, послати в Украинные юроды, где государь ука­жет, и велети ему в Украинных городех быти, в какой чин при­годится, и дать ему потому же письмо, за дьячьею приписъю, что он за свое воровъетво в тюрме урочные годы отсидел, и ис тюрмы выпущен.

17. А будет розбойника поймают на розбое в другие, и его по­тому же пытать и в ыных розбоях. Да будет он повинится толко в дву розбоях, а убивства хотя и не учинил, и его за другой роз­бой казнить смертью, а животы его отдать в выть исиом.

21. А которые розбойники будут изыманы на розбоех, или на станех и в роспросе и с пыток учнут говорить сами на сеоя и на юварыщев своих во многих розбоех, и в смертном убийстве и но дворовом пожеге, и за то их воровство доведется их казнить смертью, а товарыщев их, на которых они учнут говорить, втепо-ры в сыску не будет, и таких воров, для сыску товарыщев их, лержать в тюрме полгода. А будет товарыщев их в полгода не сыщется, и тех воров после полугода казнить смертью. А больши полугода таких воров в тюрме не держать, чтобы такие воры, сидя в тюрме многое время, от смертные казни не свобожалися, и безвинных бы людей не клепали.

28. А кого поймают на розбое, и те розбойники на себя в роз­бое и с пыток говорити не учнут, и про тех людей около их жи­тья обыскивать. Да будет в сыску обыскные многие люди ска­жут, что они тех разбойников знают, и розбоем и иными лихими делы те обыскные люди их оговорят, и тех людей по обыском пытать в другие. А будет они и с другие пытки на себя говорить не учнут, и их по обыском вкинуть в тюрму.

29. А будет про них в обыску скажут, что они люди добрые, и улики никакие на них не ведают, и тех по пыточным речем и по обыском давать на чистые поруки тем же людем, которые их одобрят в том, что им никаким воровством не промышлять.

30. А которые люди приведут кого с поличным, и скажут, что то поличное их, и приведчи о указе не учнет бити челом две не­дели, и тем людем в том по государеву указу отказывать. А бу­дет кто приведчи кого с поличным скажет, что то поличное племяни их. или друзей, а племяни их и друзей на Москве, или в городе, где поимаются за поличное, нет, а не сослався им с теми людми, чье то поличное, искати вскоре не мощно, и учнут они пити челом о сроке, и таким людем, кто за чюжое поличное поимается, давати до прямых исцов поверстной срок по государеву указу, и велети им к тому поличному ставити исцов на указныя сроки, счетчи против верст.

32. А которые розбойники и тати дойдут до пытки, и тех розбойников и татей пытать и в те дни, хотя будет в которой день по котором государе и память будет, или хотя и праздник будет, потому что розбойники и тати и в праздники православных крестиан биют, и мучат, и огнем жгут, и до смерти побивают.

37. А которой оговорной человек дан на чистую поруку, а за порукою учнет каким воровством вороват, и того человека поимат и и указ ему чинити по тому же, до чею доведется, а на по-рутчиках его взять выть потому, что за их порукою воровал.

60. А которых людей розбойники розобьют, или тати покра­дут, и за теми розбойники и за тать.ми исиы, собрався следом придут в село, или в деревню, и те люди, к которым следом при­дут, следу от себя не отведут, и про то обыскати и погонных лю­дей роспросити. И будет в обыскех и погонные люди на них ска­жут, что они следу не отвели, и тех людей по обыском и по по­гонных людей речам пытати, и указ им чинити, до чего дове­дется.

61. А которые обыскные люди в городех на посадех, и в уездех по селам, и по деревням в обыску скажут, что у них розбой-ников и татей нет. а после у них тати и розбойники сыщутся, а они их в обыскех укрыли, и тем обыскным людем за их ложь чи­нити указ против того же, как про обыскных людей за лживые обыски написано в судной статье выше сего.

69. А где в городех и на посадех и по слободам и в уездах в волостях в селех и в деревнях учинится убийство смертное, а убьет до смерти боярской человек боярского же человека, и то­го убойиу пытати, которым обычаем убойство учинилося, умышлением ли, или пьяным делом, а не умышлением. И будет убийца учнет говорити с пытки, что убил не умышлением, в драке пьяным делом, и того убойиу бив кнутом, и дати на чи­стую поруку з записью, что ему впредь так не воровати, и взяв по нем порука, выдати тому, и кого он человека убил, и з же­ною и з детьми в холопи, а жены и детей убитого человека у того боярина, у которого человека убили, не отъимати. А будет истей станет бити челом о долгу убитого, что он был должен, и в долгу отказати.

70. А будет тот, кому того убойиу учнут отдавати, вместо уби­того его человека, учнет говорити, что тот убойиа вор, и взяти ему его к себе не мочно, и ему за убитого его человека доправити на том, у кого тот убойиа служит, пятьдесят рублев денег.

71. А убьет сын боярской, или сын его, или племянник, или прикащик чьего крестьянина, а с пытки тот убойиа в том убий­стве учнет говорить, что он убил в драке, а не умышлением, или пьяным делом, и у того сына боярского, из его поместья взять лутчего крестьянина з женою и з детьми, которыя дети с ним живут вместе, а не в розделе, и со всеми животы, и отдать во креетъяны тому помещику, у которого крестьянина убили, а же­ну убитого крестьянина и з детьми и з животы у того помещика, у которого крестьянина убили, не отъимати.

72. А кто кого убьет с умышления, и сыщется про то допряма, что с умышления убил, и такова убойцу самого казнити смертию.

73. А убьет чей нибуди крестьянин чьего крестьянина до смерти, а с пытки тот убойца на себя учнет говорить, что его убил пьяным делом, а не умышлением, и в того убитого крестья­нина место того убойцу бити кнутом, и дав на чистую поруку, выдати тому помещику, у которого крестьянина убили, з женою, и з детми и з животы, а убитого крестьянина жены и детей з животами у прежняго помещика по тому же не отъимати.

89. А будет кто у кого покрадет на поле хлеб жатой, или сено, или украдом учнет хлеб жати, и с поля тот хлеб к себе повезет, и на дороге его с тем краденом хлебом, или с сеном изымав, при­ведут его в приказ, и сыщется про то допряма, что хлеб, или се­но крал, и того татя за ту татьбу бити кнутом, а краденое велеть, на нем доправя, отдати исцу.

90. А будет кто у кого татиным обычаем выловит ис пруда или из саду рыбу, и того татя изымают с поличным, а сыщется про то вправду, что он покрал впервые, и такова бити батоги, а будет вдругие тот же с поличным изымай будет, и такова за та­кую вину бити кнутом, а будет в третьие тот же изымай будет с поличным, а поличное и гривны не стоит, и такова казнити отрезати ухо.

91. А будет у кого в пожарное, или в ыное в которое время что ни буди пропадет, а после того тех своих пропалых животов у кою что опознает и поимается, и ему того искати на том, у ко­го поимается, судом, что татиною дела. А будет тот, у кого то поличное вынято, скажет, что он взял то поличное на пожаре, или из воды вынял, а не грабежем, и в приказе являл и запи­сал, и сыщется про то допряма, что то поличное не грабежем взято, и тому, кто за то поличное поимается, велети у него то поличное выкупить, а выкупу дати против торговой иены вполы.

94. А тюрмы на Москве строить из Розбойного приказу госу­даревою казною.

95. А в целовальниках и в сторожах у московских тюрем быти московских черных сотен и слобод тяглым людем ис подмоги, а на подмогу деньги тем целовалником и сторожем имать с тех же сотен и с слобод по годом, и выборы на них имати у сотенных людей за их руками.

96. А в палачи на Москве прибирати из вольных людей, и быть им в палачах с поруками, а государево им жалованье да­вать из государевы казны из Розбойного приказу.

98. А за которым вотчинником или за помещиком будет в по­местье или в вотчине менши дватцати крестьянинов, и ис тех по­вестей и из вотчин к губным делам целовалников и сторожей и подьячих не выбирати, а имати целовалников к губным делам з болших поместей и вотчин.

101. А которые разбойники, подрезав тюрмы в городех, уте­кут, а тюремные целовалники и сторожи про тех утеклецов с пы­ток учнут говорити, что тюрмы разбежались не их хитростью, а исцы учнут на них бити челом о вытях, и чтобы выти велети за них править на тех людех, кто тех губных целовалников и сторо­жей выбирал, и по тому челобитью выти правити на тюремных целовальниках и на сторожех на самих.

Глава XXII

А в ней 26 статей

Дата добавления: 2015-06-27