Гипноз. Новейший справочник. Несколько иначе понимали феномен особых состояний сознания сторонники экспериментально-психологического подхода

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ

Несколько иначе понимали феномен особых состояний сознания сторонники экспериментально-психологического подхода. Так или иначе, но все они подчеркивали важность внушения при понимании этих состояний и отводили существенную роль социально-культурным факторам. Здесь мы рассмотрим лишь

наиболее известные концепции К. Халла, Р. Уайта, Б. Ф. Порщ-нева, Дж. Сарбина, А. Добровича, П. Жане и др.

Как уже известно из исторического обзора, И. Бернгейм, обескураженный острой дискуссией с учеными школы Саль-петриер и не соглашаясь с А. Льебо, в конце концов заявил в полемическом запале: «Гипнотизма не существует, есть только внушаемость». Исходя из этой посылки, психолог-бихевиорист К. Халл (бихевиоризм - направление в психологии, являющееся теоретической основой поведенческой психотерапии и считающее, что только поведение является единственной психологической реальностью, доступной непосредственному наблюдению и обладающей параметрами, которые можно измерить и на которые можно воздействовать) тщательно изучал пределы внушаемости (1933). По его мнению, внушаемость удерживает словесные (символические) процессы субъекта в состоянии пассивности и позволяет реализоваться словесным побуждениям (символическая стимуляция), которые передаются экспериментатором.

Эта точка зрения близка к тому, что И. Бернгейм называл «законом идеодинамики», согласно которому в определенных условиях идея может непосредственно претворяться в движение. Отсюда И. Бернгейм (1917) заключил, что внушаемость - это способность поддаваться влиянию «идеи, воспринятой мозгом», и реализовать ее.

Начиная с Р. Уайта (1941), в понимании феноменов особых состояний сознания произошли значительные перемены, обусловленные тем, что исследователи стали учитывать фактор мотивации. Р. Уайт определял поведение в трансе как экспрессивное, направленное к определенной цели, которая по существу состоит в пассивном поведении, подчинении постоянным указаниям экспериментатора в соответствии с тем, как гипнотизируемый субъект их себе представляет.

Интересную попытку соединить новейшие открытия в области археологии, антропологии, лингвистики и физиологии для объяснения глубоких эволюционных слоев в особых состояниях сознания предпринял Б. Ф. Поршнев (1974). Раскрывая действие механизма суггестии, он, по сути, исходит из концепции социального происхождения высших психических функций человека (Л. С. Выготский, А. Р. Лурия): все высшие психические функ-

Глава 2. Модели особых состояний сознания

пии есть интериоризированные социальные отношения. (Ин-териоризация (от лат. interior - внутренний) - формирование внутренних структур человеческой психики благодаря усвоению внешней социальной деятельности.)

По мнению Б. Ф. Поршнева, зарождение второй сигнальной системы и появление языка напрямую связано с явлением суггестии: «Вначале, в истоке, вторая сигнальная система находилась к первой сигнальной системе в полном функциональном биологическом антагонизме. Перед нашим умственным взором отнюдь не «добрые дикари», которые добровольно подавляют в себе вожделения и потребности для блага другого: они обращаются друг к другу средствами инфлюации, к каковым принадлежит и суггестия, для того, чтобы подавлять у другого биологически полезную тому информацию, идущую по первой сигнальной системе, и заменить ее побуждениями, полезными себе... Вторая сигнальная система родилась как система принуждения между индивидуумами: чего не делать, что делать».

Б. Ф. Поршнев утверждает, что человек в процессе суггестии интериоризирует свои реальные отношения с другими индивидами, выступая как бы Другим для самого себя, контролирующим, регулирующим и изменяющим благодаря этому собственную деятельность. Этот процесс уже не может осуществляться в действиях с предметами, он протекает как речевое действие во внутреннем плане.

Механизм «обращения к себе» оказывается элементарной ячейкой речи-мышления. Диспластия - элементарное противоречие мышления - трактуется Б. Ф. Поршневым как выражение исходных для человека социальных отношений «мы - они». Развитие феномена суггестии в целом укладывается между двумя рубежами: «Возникает суггестия на некотором предельно высоком уровне интердикции; завершается ее развитие на уровне возникновения контрсуггестии».

Свою гипотезу Б. Ф. Поршнев подтверждает данными нейрофизиологии о том, что из всех зон коры головного мозга человека, причастных к речевой функции (т. е. ко второй сигнальной системе), эволюционно древнее прочих лобная доля, в частности префронтальный отдел. Этот вывод отвечает тезису о том, что «У истоков второй сигнальной системы лежит не обмен информацией, а особый род влияния одного индивида на действия

Дата добавления: 2015-06-27