Самоидентификация: кто есть Я и кто есть я?

Образ может иметь значение, когда в нем уже нет необходимости

Это странно, по чем меньше мы зависим от своего образа, тем более свободными себя чувствуем в выражении и получении удовольствия от любого образа, который нам захочется явить миру в любой момент. Зависимость от внешнего впечатления, которое мы производим, накладывает слишком много ограничений. Способность устанавливать глубокую связь с основой своего существа и наслаждаться выражением разнообразных личных особенностей, имеющихся у нас, может приносить огромное удовлетворение. Но сначала мы должны научиться различать, какие наши качества относятся к душе, а какие по сути своей преходящи.

Какова же последовательность восприятия себя, которая позволяет нам осознавать собственное существование?

Во-первых, мы осознаем свое физическое тело посредством ощущений и действий. Кроме того, мы испытываем эмоции благодаря функции чувствования. Разум, наблюдающий за этими процессами, пытается придать смысл им и миру вокруг нас, но каждый из нас ощущает нечто внутри себя, более значительное, чем все наши инструменты выражения.

Это «нечто» — ощутимое Я нашего собственного существования, главная реальность нашего бытия. Если задаться вопросом, какова природа этого Я, оно ответит просто: «Я есть то, что я есть». Оно существует на внеличностном уровне, и поэтому мы существуем на личностном уровне как человеческое продолжение собственных непостижимых глубин. Основа нашего существования, таким образом, это самое Я самых себя. Немногие ИЗ нас имеют прямой доступ К силе ЭТОГО Яу несмотря на то что оно является основой нашего сознания.

Самовсиоминание помогает этому Я проявить себя через нас, чтобы мы могли жить в безопасности, хранимые великой силой. Когда эта цель полностью достигнута, заключается союз между двумя основными составляющими нашего существа — Я, которое Я есть, — и тем я, что возникает в результате выражения человеческой личности.

Когда на первый план выходит наша связь с Я, а на втором находится наше ощущение я, различные аспекты нашей личности естественным образом становятся более отчетливыми, гармоничными, творческими и стабильными. Когда мы пытаемся жить, ие ощущая связи с Я, довольно трудно постоянно радоваться своему я. В таком состоянии множество разных аспектов нашей сложной человеческой натуры не имеют ориентира для самоуправления. Наша личная стабильность в этом случае зависит от того, какая часть нас психологически доминирует в конкретный момент времени.

Большинству из пас хотелось бы быть последовательными в самовыражении перед другими; нам также хотелось бы чувствовал», что мы способны стабильно отдавать и получать. Слишком часто наша непоследовательность в поведении препятствует нашей возможности быть теми, кем мы действительно хотим быть в социальном плане. Мы не можем постоянно создавать различные аспекты личности, или я, отличающиеся стабильной целостностью, — вспомните, как вы застываете, когда вас фотографируют.

Но когда личное я управляется и поддерживается выведенной на внешний план силой обитающего внутри Я, наша личная харизма естественным образом оживляется, а человеческая нестабильность и непоследовательность минимизируются до контролируемого уровня. А это, знаете ли, просто подвиг в наше жутковатое время.

Дата добавления: 2015-06-27