Я есть и самовспоминание

Древо ЖИЗНИ — ПОЗВОНОЧНИК И МОЗГ

Чтобы устроить союз я и Я, мы сначала должны установить связь с последним, а потом наша личность реструктурируется в соответствии с нашим представлением о несомненном существовании внутренней энергии, которую мы признаем как Я есть — основной источник самого нашего существования.

Эта энергия непрерывно пульсирует внутри и вокруг центрального позвоночного столба, который, подобно светящемуся проводу, передает энергию нашей сексуальности в мозг и обратно. Согласно учению даосистов, вся спинно-мозговая система устроена так, чтобы получать и передавать энергию земли и вселенной через все тело и излучать ее в мир. С этой точки зрения, человеческий телесно-мозговой аппарат можно рассматривать как устройство для приема, генерации и обработки определенных энергетических субстанций, служащих космологическим целям.

Люди, которые действительно это понимают не на ментальном уровне, но на уровне клеток своего организма, не могут быть эгоистами: они знают, что их желания и амбиции, выглядящие такими значительными, утрачивают весь свой пафос, когда их обладатели сознательно позволяют себе превратиться в мобильные станции, передающие энергию Святого Духа. Они знают, что Я есть является исполнителем всех действий, и ставят этот поток божественной энергии, проходящий через их существо, на первое место в своей жизни.

Глава 12

Давным-давно, когда Бог говорил загадками...

Именование Бога, привнесенное в западную цивилизацию иудейско- христианской культурой, звучит как «Я есть то, что я есть». Что может мир, который, по словам Карла Юнга, «продал душу за множество разрозненных фактов», извлечь из этого неоднозначного утверждения? Совершенно очевидно, что это слишком для наших набитых информацией голов. В своей книге «История Бога» Карен Армстронг довольно забавно говорит о том, что, когда Моисей встретился с Богом на горе Синай, спросил Его имя и получил ответ: «Я есть то, что я есть», это, по сути, означало: «Не лезь не в свое дело». Если это так, то Бог повел себя довольно странно: сначала заставил Моисея совершить изнурительное путешествие через пустыню после изгнания из Египта, затем явил ему свой лик на горе Синай, а потом, так вот запросто, предложил не лезть куда не просят. Армстронгу не удалось почувствовать практически дзен- скую коаническую природу этого заявления: «Я есть то, что я есть». Рациональный разум не может узреть в этом какой-то смысл. Подобным образом, если приехать на буддистский ретрит[19], где нам предложат в течение десяти дней пялиться на пустую стену, снова и снова спрашивая себя: «Пребывает ли Будда в собаке?» — наш обычный человеческий

разум будет не способен выдать ответ. Однако при попытке охватить разумом то, что он охватить в принципе не способен, может произойти прорыв за пределы обычного логического мышления и переход в измененное состояние сознания, где возможно непосредственное восприятие истины за рамками рациональности.

Дата добавления: 2015-06-27