Easter Puja. Istanbul (Turkey),

Пасхальная пуджа Турция Стамбул

Вп http://vimeo.com/32849820

АП http://vkontakte.ru/doc-26693630_21605885?dl=fe83eea3d8818808d3

В http://www.vimeo.com/22432415

Д, http://www.sahaja-lib.info/lectures/1998-04-16_Stambul_Easter.html

Т http://vkontakte.ru/doc-26693630_30830380?dl=fe83eea3d8818808d3

Пасхальная Пуджа (Стамбул, Турция)

Сегодня мы празднуем воскресение Христа. В нем лежит величайший смысл жизни Христа, не в Его распятии. Распять и убить можно любого человека, но это бездыханное тело Христа было воскрешено из мёртвых. Он преодолел саму смерть, которая сама вынуждена была умереть. Для обыкновенных людей это, определенно, чудо, но не для Христа, потому что Он был Божественной Личностью. Он был Шри Ганешей, Он был самим Омкарой, поэтому Он мог ходить по воде, сила притяжения не могла оказывать на Него воздействие. Он воскрес также и потому, что смерть не могла воздействовать на Него. Какая это великая Божественная Личность, особым образом созданная для людей, с тем чтобы они смогли распознать Его. Но они не распознали Его, они убили Его, убили очень жестоким образом. И даже сейчас они считают крест чем-то великим, потому что Христос умер на нём. Поклонение кресту — очень жестокое представление, которое есть у людей. Что это показывает? Это показывает, что людям нравится вся эта жестокость, совершенная в отношении Него, символом которой и является крест как место Его смерти, место, где Он подвергался зверским пыткам. Поэтому время Его распятия было очень печальным. Время же Его воскресения было самым радостным, самым благоприятным и самым прекрасным временем.
Это воскресение Христа весьма символично для Сахаджа Йоги. Если можно было воскресить Христа, тогда можно также воскресить и человеческие существа, потому что Он пришёл как человек, который обладал всеми силами, и Он создал для нас путь воскресения. Этот путь воскресения и есть тот путь, которому мы следуем в Сахаджа Йоге. Но величайшим является прохождение через Агию чакру, которая была описана во всех духовных трактатах, именуемых также священными писаниями, как золотая дверь, подобная заслону, через которую никто не может пройти, потому что эта дверь Агии чакры очень узкая. Но Христос прошёл через неё. Его проход помог нам сегодня открыть наши Агии. Не открыв Агию, вы не сможете пройти в Сахасрару. И в вашем случае это было так легко проделано только лишь благодаря тому, что Христос смог пройти через все эти мучения и жестокости и пересечь Агию чакру.
Как сильно мы должны быть обязаны Ему! Я даже не знаю слов, которые смогли бы выразить это, потому что Он — тот, кто взял на себя инициативу и призывал людей к поиску: «Ищите и найдете». А затем Он сказал: «Идите и стучитесь в дверь». Это в точности то, что произошло в вашем случае: вы поднялись до Агии, а затем вы прошли через неё и поднялись выше. Это прохождение Агии вовсе не было трудным для вас, хотя и своими собственными надуманными представлениями, условностями, планированием будущего и тому подобными вещами вы нагромоздили огромные черные тучи над своей Агией, власть над которой взяли ваши мысли, и пройти через эту полностью закрытую Агию было невозможно для вас. Но вы сделали это и даже не почувствовали того, что прошли её так легко.
Прежде всего, нам всем нужно на самом деле благодарить Христа за то, что Он открыл для нас Агию. Для Него все эти мучения и жестокости были ничем, потому что целью Его жизни, целью Его пришествия, целью Его Инкарнации было раскрытие Агии чакры. Сегодня вы обнаружите, что хотя ваша Агия и была открыта, и вы прошли через неё, всё же, к нашему удивлению, люди в Сахаджа Йоге вовлекаются в свою Агию чакру. Через интроспекцию мы видим, что происходит с нами.
Например, придя в Сахаджа Йогу, люди начинают думать, что они «во главе», во главе этого, во главе того, во главе всех сахаджа йогов, и начинают вести себя таким образом, который не подобает сахаджа йогу. Я видела таких людей, и Я на самом деле была изумлена тем, как они начинали полагаться на самих себя и выставлять напоказ свою «значительную руководящую роль». В этом нет ничего современного, это присуще людям. Если это и так, то так было прежде, до Сахаджа Йоги. Но даже сейчас люди подвержены настроению, в котором они склонны доминировать над другими, говоря: «Мы во главе».
Сахаджа Йога не так уж проста, как вы думаете, потому что в ней есть масса искушений. Предположим, вы назначаете кого-то лидером. Он тут же становится как бы «во главе» и пьянеет от своей власти. Тогда он начинает доминировать над всеми остальными, а также рисоваться, показывая, что он — что-то великое и должен доминировать над всеми остальными. Затем он создаёт атмосферу страха. Я видела, что первое, что происходит с ними, это то, что они начинают делать ложные заявления типа: «Мать сказала это, Мать сказала то, это мысли Матери». У Меня нет ничего общего с этим человеком, но он продолжает и продолжает заявлять это, и люди становятся очень напуганными. Далее, он может ещё сильнее запугать вас, сказав: «Я скажу Матери, Она послушается меня и накажет тебя». Меня иногда очень удивляют такого рода люди, поскольку Я никогда не говорила, что накажу кого-то или изгоню кого-то из Сахаджа Йоги, Я не говорила ничего подобного. Такой человек, обладающий слишком уж высоким мнением о самом себе, может быть лидером, может не быть лидером, может быть никем в Сахаджа Йоге, но он начинает говорить подобным образом, он говорит так странно, что даже не выглядит сахаджа йогом.
Но затем он идет ещё дальше. Он начинает описывать самого себя как нечто весьма великое, как будто он тот, кто особым образом избран быть тем, кто будет подниматься всё выше и выше. Когда Я слышу такое, Я действительно удивляюсь тому, как люди могут всё время дурачить самих себя и вести себя таким образом. Первое в Сахаджа Йоге — это скромность. Если вы не скромный человек, тогда вы не можете быть сахаджа йогом. Человек, который раздает приказания, который говорит так, как будто он Гитлер, любой, кто пытается контролировать и быть «во главе», демонстрирует все эти способности, которые говорят только лишь о том, что он не достиг ничего в Сахаджа Йоге. Прежде всего, необходимо проявлять скромность. Я видела подобных людей, они всегда сидят впереди, они всегда сидят там, где вы их постоянно видите. Я просто улыбаюсь, Я знаю, что они те, кто рисуются, кто слишком высокого мнения о себе, и вот почему они там. Но они сами в проигрыше, они сами не очень счастливы, вот почему они пытаются проделывать все эти трюки и прибегают к такого рода доминированию. С другой стороны, люди, которые скромны, которые просты, которые честны и действительно ищут Истину, угнетаются этим человеком. Он угнетает их, пытаясь рисоваться, пытаясь сделать из других людей рабов. Я видела, что люди заходили так далеко, что была группа людей, которые не могли и шагу ступить без разрешения своего лидера. И они из кожи вон лезли в своем раболепии, чтобы угодить столь неразумной личности.
Прежде всего, вы знаете, что существует Любовь Матери. Мать никогда не доминирует, Она не может доминировать, потому что Она есть не что иное как Любовь. Как только Она видит проблему, немедленно Она впитывает её. Иногда Она должна преднамеренно разыгрывать драму, чтобы показать, что Она рассержена. Но Она большей частью не может сердиться на кого бы то ни было. Ее Любовь постоянно, постоянно течёт, и эта Любовь окутывает и вашу Мать, и вас. Вот благодаря чему вы понимаете Сахаджа Йогу. Человеку нужны только любовь и сострадание, любовь и сострадание очень, очень чистого вида. Посмотрите на Христа. Он жалел людей, которые распинали Его. Он сказал Своему отцу, Богу Всемогущему: «Пожалуйста, прости их, потому что они не ведают, что творят». Он видел, что слепота этих людей заставляет их делать плохие вещи, и Бог Отец будет очень раздражён и в Своём гневе может уничтожить их. Он сделал это с чувством огромного сострадания, не думая, чисто автоматически. Он почувствовал, что эти люди сделали всё это по отношению к Нему и Он не знал, что может случиться с ними. Поэтому Он помолился Богу Отцу: «Пожалуйста, прости, пожалуйста, прости их, потому что они не ведают, что творят, они слепы, поэтому, пожалуйста, не наказывай их». Какое сострадание, какая любовь! Просто подумайте, проявляем ли мы их в своей жизни, когда кто-то вредит нам, беспокоит нас. Просим ли мы Отца простить тех, кто не ведают, что творят? Таков должен быть уровень сахаджа йога, и если вы попросите о прощении, то это очень хорошо сработает, Бог позаботится об этих людях, Он преобразует их и приведет в чувство.
Послание Христа полно любви, сострадания, чистого сострадания. Примером этому служит то, как Он старался защитить Марию Магдалину, которая вела греховную жизнь. Будучи святым, у Него не было ничего общего с ней. Но когда Он увидел, что люди забрасывают ее камнями, Он встал перед ней, взял в Свою руку камень и сказал: «Хорошо, тот, кто не сделал ничего плохого или не совершил ни одного греха, может взять этот камень и ударить им Меня». И никто не вышел вперед, потому что им пришлось открыто взглянуть на самих себя. Когда мы доминируем над другими, к нам приходит своего рода жестокая радость. Я не понимаю такого рода радости, но у людей она есть, и они выставляют ее напоказ: «Мы достигли этой радости, мы достигли этой великой власти». Такое происходило веками со всеми великими императорами, а также с деспотичными правителями.
Но с сахаджа йогами должно быть все наоборот. Они должны править Вселенной с помощью мира и любви, они никоим образом не должны рисоваться. Вот как Сахаджа Йога будет распространяться гораздо, гораздо быстрее. Просто подумайте, что нужно этому миру? Ему нужна только любовь и нежность. Люди, запутавшиеся в невежестве в отношении жизни, и всё ещё занятые тем, чтобы беспокоить других, мучить других, идти против коллектива, возвратятся к норме. Их поведение иногда очень ненормально, и мы просто не понимаем, почему они ведут себя как безумцы. И такому человеку очень трудно сказать: «Ты безумец». Также трудно находиться рядом с таким безумным человеком, одержимым того или иного рода идеей власти. Это происходит со столь многими сахаджа йогами, которые начинают думать, что у них очень много власти, что они могут делать всё, что им захочется, что они могут говорить с кем угодно и могут сбить с толку кого угодно. Я видела это. Но в Сахаджа Йоге вы не должны приходить в замешательство, вы должны ясно выражать свою Любовь. Это не означает какие-то определённые жесты или определенные поступки, а только лишь внутреннее единство друг с другом.
Иногда Я обнаруживаю, что сахаджа йоги так хорошо понимают друг друга, так сильно любят друг друга, так прекрасно наслаждаются любовью других людей. Когда Я вижу это, Я испытываю очень большое счастье, Меня совершенно переполняет радость от того, что люди наслаждаются тем, чем Я хочу, чтобы они наслаждались. И вы удивитесь, но самое большое наслаждение приносит Любовь, которую вы даёте другим людям. Вы можете не получать её, но когда вы даете её другим, вы получаете самое большое наслаждение. Но то, как вы должны выражать себя, также, Я думаю, является искусством. Нужно понимать, как доставлять удовольствие другим, как делать их счастливыми.
Я и раньше рассказывала вам о святом, который жил на Гаганбаура, это холм или гора. Он не мог ходить, он утратил способность ходить из-за очень больших вибраций. Он повсюду передвигался на тигре, который любил его и которого он также любил. Этот человек всё время говорил людям, приходившим к нему из Бомбея: «Что вы делаете здесь? Пришла Мать, идите и прикоснитесь к Её стопам!» Я не знаю, почему он был так обеспокоен этим. Я сказала сахаджа йогам, что Мне нужно пойти и повидаться с ним. Понимаете, все эти гуру говорят: «Мы не покидаем наших подушек, мы должны сидеть на своих собственных подушках», то есть они должны жить там, где их место, они не должны уезжать или уходить оттуда. У Меня всё наоборот, Я никогда не располагаюсь стационарно на одном месте. Мне задали вопрос: «Могу ли Я сходить к нему?» Я ответила: «Почему бы нет?» Так что Я пошла туда, а сахаджа йоги спросили: «Мать, Вы никогда не ходили куда бы то ни было, почему же Вы хотите пойти туда?» Я ответила: «Посмотрите, какие оттуда идут вибрации». Это были колоссальные вибрации.
Когда же Я поднялась наверх, этот человек был очень зол из-за дождя, потому что считалось, что он может управлять дождем. К большому удивлению, когда Я поднималась, ему не удалось осуществить этот контроль, и Я полностью промокла, поэтому он был очень зол. Он сидел на камне и крутил головой от гнева. Я не сказала ничего и зашла внутрь пещеры, где он организовал Мне место для отдыха. Затем он зашёл, прикоснулся к Моим стопам и уселся. Я была удивлена тем, что он всё ещё продолжал сердиться и не мог понять, почему дождь не перестал идти. Он спросил Меня: «Почему Вы не позволили мне остановить этот дождь? Ведь, в конце концов, Вы проделали этот большой путь, чтобы встретиться со мной, этот дождь должен был вести себя надлежащим образом, да и я должен был так или иначе управлять им. Так в чём же дело?» Я просто улыбнулась и сказала: «Понимаете, вы — аскет, саньяси, а Я — ваша Мать, Я не могу принять от вас сари, ведь вы, в конце концов, саньяси, а от саньяси нельзя принимать ничего, даже Мать не может ничего принять от вас. Но вы купили для Меня красивое сари, поэтому Я должна была насквозь промокнуть, чтобы иметь возможность принять его». Мои приятные слова заставили его полностью растаять, смягчиться, он сказал: «Для этого нам нужна Мать, это должна быть Мать, мы не сможем решить проблему, потому что мы сердимся по любому поводу. Или же мы хотим исчезнуть, мы не хотим быть с этими ужасными людьми, которые слишком греховны, чтобы помогать им».
Вот какова сейчас проблема современного мира и вот почему вы находите, что во всём мире сейчас очень мало духовных людей. Потому что таких людей очень сильно мучили, беспокоили, оскорбляли, с ними творили всевозможные вещи. Им приходилось постоянно бороться, поэтому они хотели как можно скорее уйти из этой жизни. Такая великая личность как Гьянешвара, который был таким великим писателем, поэтом, что все, что Он написал, столь прекрасно, но в возрасте двадцати трёх лет Он принял самадхи, что означает, что Он закрылся в пещере и умер там. Он, должно быть, устал и пресытился обществом окружавших Его людей, вот почему Он сделал это. Так что вы можете представить себе, что такая личность, как Гьянешвара, который был Инкарнацией Картикеи, вынужден был ретироваться в загробный мир, поскольку не мог больше вынести тех мучений, которым они подвергали Его. Люди так сильно мучили Его, говоря, что Он сын саньяси, и этим сказано всё. Это означает, что Он неполноценный человек, Он на 100% незаконнорожденный ребёнок, и к Нему так плохо относились, что у Него даже не было обуви, и Он вынужден был ходить босиком в этой индийской жаре. А Его сестра и брат были великими учеными, великими святыми, великими Инкарнациями. В результате Он хотел просто исчезнуть, и Он прекрасным образом сделал это, сказав им, что Ему нужно уходить. И Он оставил их, вошёл в Свою пещеру и принял там самадхи.
Даже Христос был очень молод, когда был распят, Ему было 33 года. Всё Его распятие было запланировано Божественной Силой, с тем чтобы Он проложил путь для нашей Сахаджа Йоги, открыв нам Агию, пожертвовав Своей жизнью. Но Он был распят так безжалостно, с такой жестокостью, которую вы обычно не найдёте в поведении людей по отношению к человеку, который стоит на пороге смерти. Что же произошло? Те люди, которые были «во главе» Его распятия, должно быть были какими-то дьяволами, судя по тому, как они вели себя. Их невозможно простить, даже если Христос и просил об этом. Трудно простить этих людей, хладнокровно наблюдавших за Его распятием. Итак, даже такая личность как Он, считал: «Хорошо, Я сделаю Свою работу, открою Агию», а после этого Он не хотел жить, жить вместе с этими глупыми людьми и подвергаться мучениям. И Он исчез, уйдя в Кашмир, где Он жил после Своего воскресения.
Есть масса историй о Его воскресении и вознесении, и если вы прочтёте все эти истории, то удивитесь, каким чудесным образом Он получил Своё второе рождение или же Свою вторую жизнь в Кашмире. Он счастливо жил какое-то время в Кашмире со Своей Матерью и там Он и умер. Говорят, что там находится могила нашего Господа Иисуса Христа, а также Его Матери.
Но кто воспользовался Его жизнью, кем на самом деле были те люди, которые хотели, чтобы Он умер? Вы очень хорошо знаете это. Вы очень хорошо знаете, что как только умер Христос, тут же неожиданно появились такие люди, как Павел и Петр, которые хотели в полной мере воспользоваться Его приходом. Очень печально видеть, как эти два человека принесли такую дурную славу. Этот Павел был не кем иным, как бюрократом. Но он был не только лишь бюрократом, он также был человеком, который хотел занимать высокое положение. Поэтому он прибег ко лжи, сказав, что по пути в Дамаск он видел большой крест. Согласно Сахаджа Йоге все такого рода знаки являются знаками надсознательного, они не относятся к Духу. А затем он вернулся назад и начал свои изыскания и тому подобные вещи, и он написал весьма много. Но если вы почитаете его, то убедитесь, что он не был сахаджа йогом. Он был просто организатором, бюрократом, который писал о том, как нужно вести управление, как нужно иметь всюду своих людей и как успешно управлять ими. Так что он был главой административного управления христианства. Так что и христиане стали исключительно заорганизованными: всё было расписано по времени, вы должны были ходить так, вы должны были сидеть так, говорить так, и страны, считавшиеся христианскими, соблюдали всё это очень официальным образом. Непонятно, зачем им было проявлять всю эту официальность. Они создали прямо противоположное тому, что делал Христос, целью которого было пробить Агию.
И христианские страны стали самыми высокомерными, самыми агрессивными странами во всем мире. Они считали своим правом оккупировать любую землю и установить там свои собственные законы и свои собственные законодательные органы. Я знаю, что всё это было проделано в Индии. Даже сегодня, если вы поедете в такие места, как Пенджаб и подобные им, вы обнаружите там людей, которые ведут закостенелую жизнь, которые очень напряжённо трудятся и постоянно подвергаются нападкам со стороны доминирующих людей, людей, которые хотят в полной мере использовать их. Христианам не подобает так нелепо вести себя. Затем они также начали обращать людей в свою веру, что было ещё одной бессмыслицей. Что они делали на юге? На юге Индии не пекут хлеб. Так что они пекли огромные торты или же хлебины и помещали их в воду или колодцы и говорили, что в них находится часть ноги быка или коровы, а те просто верили им. После этого они говорили: «Теперь вы кончены, вы более не принадлежите к индуизму или любой другой вашей религии, сейчас вы стали христианами». Так они обратили многие тысячи людей в христианство. Фактически это были угнетённые люди, по крайней мере, они сами называли себя угнетёнными. Всех этих угнетённых людей они хотели обратить в христианство, потому что им нужны были люди, которые безропотно повиновались бы их миссионерам и при этом не задавали вопросов, потому что это были необразованные люди, у них не было понимания или разума, чтобы понять, что за люди пришли к ним. Итак, когда они начали эту миссию в отношении этих угнетённых людей, столь многие присоединились к ним. Так они нашли благодатную для себя почву в Индии.
Нужно понять, как эта доминирующая природа людей приняла определённую религию, поскольку эта религия есть не что иное, как смирение, и как затем эти люди стали «во главе» христианства, обращая людей во что-то абсурдное. Понимаете, такова природа людей, что они могут наслаждаться любой бессмыслицей, любого рода жестокостью, любого рода угнетением и никогда не отказываться от той сферы, где они могут доминировать. Но фактически христианские страны пошли ещё дальше этого, потому что внутри христианства им была предоставлена полная свобода делать то, что им захочется: «Вы свободны, делайте что хотите, лишь бы другие становились христианами». Они были теми, кто доминировали, а те, кто подвергался этому доминированию, были повсюду. Они шли к обыкновенным людям, к аборигенам, и обращали их. Главный их метод был в обращении людей в свою веру. Что за необходимость была обращать так много людей? Потому что при демократии важно иметь большинство, и чтобы заполучить это большинство, они и прибегали к обращению в свою веру и разрушили жизнь столь многим людям.
Понимаете, вся ситуация, имеющая отношение к Христу, действительно очень нервирует Меня. Сегодня вы все сахаджа йоги, вы все гораздо выше других людей, у вас есть все силы, а затем, предположим, вы захотите стать подобными христианам. Я не знаю, что вы будете делать. Итак, сейчас вы находитесь в той стадии, когда Сахаджа Йога принята в различных странах и люди уважают сахаджа йогов, они уже заняли определённое положение. Затем неожиданно к вам в головы может прийти эта идея власти, и вы можете попытаться стать подобными деспотам, потому что такова природа человека. Это не Божественная природа, это природа человека. Когда, например, в животном царстве его представители агрессивны по отношению друг к другу, это нормально, это допустимо. Но у них существует система, у них есть способ, метод осуществления этого доминирования, они не прыгают на кого попало. Но Я видела, что когда вы назначаете кого-то лидером в Сахаджа Йоге, тогда всё кончено, он садится всем на голову. Если же вы не назначите его лидером, тогда он будет постоянно писать Мне письма одно за другим: «Мать, мы хотим быть лидерами, я хочу быть лидером», настаивая на этом. Для чего вы хотите быть лидером? Только для того, чтобы доминировать над другими, а это доминирование не предназначено для сахаджа йога.
Я нахожусь здесь для того, чтобы раскрыть перед вами прекрасный образ Христа, который возвысился над смертью. Точно так же позвольте умереть всем вашим бессмысленным представлениям, всем негативным мыслям. Всё это нужно преодолеть. Вы должны стать господином самому себе, и в этом вы должны испытывать такое умиротворение, такое счастье. Его же вы сможете гораздо легче получить тогда, когда даёте что-то другим людям, а не тогда, когда берёте что-то у них. Очень удивительно, как Сахаджа Йога научила вас всему этому. Нужно сказать, что в Сахаджа Йоге просто замечательные люди, это прекрасные, очень любящие и добрые люди. Мне всё время хочется слышать такого рода отзывы о них, обо всех вас, что все вы как на индивидуальном, так и на коллективном уровне являетесь чем-то выдающимся, великим. Но это величие не в том, чтобы доминировать или рисоваться, оно должно приходить к вам изнутри. Люди должны видеть вас и знать, что вы представляете что-то из себя. Вот как будет распространяться Сахаджа Йога. Христос внутри вас должен подняться, Христос внутри вас должен направлять вас, Христос внутри вас научит вас, как вам вести себя по отношению к другим людям, как завоёвывать их доверие и давать им любовь и мир, которые сейчас текут внутри вас, чтобы сделать их очень счастливыми и радостными людьми. В этом смысл воскресения, в этом смысл открытия Агии.
Очень удивительно, как очень ясно в Деви Махатьям было описано это яйцо, как оно было создано, а затем разбилось на две части. Из одной его части вышел Христос, а из другой Шри Ганеша. Все это описано там. Но Христос описывается там как Махавишну, не как Христос. Итак, этот Махавишну затем вырос и сотворил все эти чудеса. Это истинное послание, прекрасно написанное жизнью Христа. И теперь, когда мы безмысленно сознательны, мы должны выражать этот свет через свои жизни и должны показать этому миру, что мы вполне способные люди, и что нам абсолютно достаточно того, что есть внутри нас, мы ничего не хотим от других людей. Чего мы сейчас хотим — это дать другим то, чего мы достигли. Вот чего люди ждут от вас и от всех сахаджа йогов.
Да благословит вас всех Бог.
Думая о Христе, Я нахожу невозможным даже бодрствовать, потому что очень трудно пребывать в современном времени, если вы думаете о Христе и говорите о Нём. Это показывает, что люди никогда не понимали такого великого человека, такую великую личность, которая была Божественной, абсолютно Божественной. Несмотря на это, Он создал драму и прошёл через всё это. Очень мучительно даже вспоминать о том, как Он распял самого себя и как Он умер. Но главное состоит в том, что Он сделал это ради вас, ради всех вас, поэтому вы в таком долгу перед Ним. Это Его работа помогла пробудить Кундалини и помогла Ей пройти через эту область родничковой кости. Всё это было бы невозможно без жертвы Христа. Таким образом, вы все должны заслужить право иметь какие-то жертвы. Понимаете, то, что произошло, очень символично, и вы все должны быть постоянно готовы пожертвовать всем, чем только возможно, ради освобождения человечества. Это очень, очень важно. Сейчас вы должны забыть об искательстве, забыть обо всём. Что необходимо, это то, чтобы вы всё время помнили о том, что вы спасены, вы были благословлены жертвой Христа. Это очень важно.
Да благословит вас Бог.

Источник: nirmalmata.ru

Дата добавления: 2015-06-27