Публичная программа 1 страница

Человеку следует осознать и понять: истина такова, какова она есть. Вы не можете избрать концепцию для нее, вы не можете организовать её, и вы не можете ей управлять. Она сама себя поддерживает. Я предлагаю вам теорию или гипотезу о том, что существует внутри нас, - в тонкой форме. То, что существует внутри нас и снаружи. Обратите внимание - вот цветы, вот зелень, - и всё это мы воспринимаем, как должное, весьма обыкновенно. Но кто делает эту чудесную работу, эту живую чудесную работу? Вам следует иметь ум, открытый ум ученого, если вы хотите стать учеником. И если вы воспринимаете это, то примите и отнеситесь к этому со всей честностью. Существует Всепроникающая энергия, которая делает все эти чудесные вещи. Мы все пришли или достигли путём эволюции нынешнего состояния из состояния амебы. И всё-таки мы не достигли, не достигли Абсолютной истины. Мы живём в мире относительности. Имеется большое различие мнений и верований. Но внутри нас есть энергия, которая может соединить нас с этой Всепроникающей энергией. И вот этот союз и называется «настоящая йога». Все виды йоги, так или иначе, присутствуют. Мы знаем - одни из них направлены на физическое совершенствование, некоторые - на какие-то ментальные проекции. Но йога в истинном смысле означает именно этот союз. Поскольку всё есть работа живого..., - наша эволюция есть также работа живого организма. И на настоящей стадии, имея в виду сознание человека сегодняшнего дня, необходимо сделать некоторый прорыв, скачок. И именно этот прорыв, этот скачок даёт вам возможность (прийти) к новому сознанию, к новому измерению. Эта энергия, которая находится внутри нас (и позволяет совершить это), на языке санскрит называется Кундалини.

На Западе есть знания о дереве жизни, но вот это знание, которое Я приношу вам - это знание о корнях. И если у нас нет знания о корнях, мы можем разрушить себя совершенно. И эти знания нужно принять и понять. Эта энергия находится в треугольной косточке, которая называется «сакрум». Сакрум или Секрет означает священный, это говорит о том, что древние греки знали об этой тайной энергии, находящейся там. Эта энергия должна подняться и пройти сквозь то место, которое мы называем темечком, или то, которое у ребенка называем родничком, которое впоследствии зарастает. Ну вот, например, вот (любой) механизм. Если он не подключен к энергии, он ни к чему не пригоден. Так и здесь. Если мы не подключены к большой энергии, настоящей энергии, мы можем не знать, в чём смысл нашего существования. Когда эта энергия поднимается, (подобно тому) как, например, прорывается сквозь землю росток из семени, (то) эту энергию можно называть «энергия вашей Матери». Это энергия вашего чистого желания. Все желания не могут быть удовлетворены. Сегодня вы хотите есть, завтра - другое желание: хотите купить дом, квартиру, вертолёт, - то есть не насыщаетесь удовлетворением этих желаний. В обществе, где имеет место приумножение денег, весьма часты самоубийства. Поэтому в нас должно быть что-то, что мы можем назвать «чистым желанием». Мы можем не знать об этом и (о том), как (эта) энергия (чистого желания) в нас существует. И это желание заключается в том, чтобы соединиться с этой Всеобщей, Всепроникающей энергией, тонкой энергией. Скажем, что могут сделать люди, если есть какие-то куски дерева, - можно сделать мебель, скажем. Но мы сами не способны создать даже это дерево как материал для себя. Однако мы порой гордимся из-за того, что мы способны создать атомные или водородные бомбы. Но это направлено на наше разрушение. И всякий раз наши желания выводят нас из состояния баланса, равновесия. Скажем, мы хотим развития в науке, и, как результат, мы получаем создание атомной бомбы. Сейчас у нас уже экологические проблемы, и связанные с ними тысячи других. Проблем стало намного больше, чем скажем, их было перед

человечеством сто лет назад, или сознавалось человечеством сто лет назад. Мы хотим производства машин, - мы их производим и затем приходим к тому, что мы уже не можем ими управлять. И, в конце концов, приходим к тому, что мы не знаем даже, что с ними делать, как это имеет место в Америке, где при огромном количестве пластмассы, выпущенной нынче... - они не знают, что с ней делать, куда её девать. Тот же случай с машинами. Машины для нас, но не наоборот.

То есть мы где-то потеряли себя. И это происходит потому, что мы не ощущаем этой истины в нас самих. Но это очень легко получить, - то, что по-русски можно перевести как «самореализацию», знания о себе, самопознание. Поскольку это живой процесс, жизненный процесс, (то) он происходит спонтанно. И каждый из вас может стать человеком в той фазе, когда он может познать Абсолют. Когда вы чувствуете эту энергию, которая проходит через вас, вы ощущаете её в виде бриза, прохладного ветра, проходящего через ваши ладони, скажем. И вы сами, вы сами, лично каждый из вас, ощущаете, как прохладный ветер проходит через ваше темечко, через макушку головы. Человеческое существо - это в каком-то смысле чудесное существо, фантастическое существо. Именно человек является эпитомой (кратким изложением, сфокусированным отображением) эволюции, то есть высшим творением эволюции. То есть, остается (только) одно: вам необходимо... каждому из нас необходимо именно соединиться с (этой) энергией. Первое, что происходит, когда эта энергия Кундалини поднимается в вас, вы как бы возвращаете себе утраченную чистоту, целомудрие, невинность. Вы получаете свою чистоту. Следующее, что происходит (еще один аспект), вы неожиданно вдруг становитесь творчески направленным. Бывали случаи, Я сама знаю о них, когда люди, даже не умевшие петь, становились музыкантами. Много художников обрели себя в Сахаджа Йоге. Также открывается (новая) сфера вашего мозга, и вы становитесь необычайно динамичны. Одновременно (с этим), или ещё один из аспектов, в вас в большей степени пробуждается сострадание или сочувствие. И внутри вас возникает ощущение умиротворения. Один из результатов также, что вы фактически получаете исцеление от своих физических недостатков, болезней. Более того, вы учитесь лечить не только себя, но и других. Но если сказать языком американских ученых, вы как бы, затрудняюсь немножко это перевести, обретаете возможность контроля и ответственности за парасимпатическую нервную систему. Вылечиваются и так называемые неизлечимые болезни. У нас есть несколько докторов, которые путем излечения с помощью метода Сахаджа Йоги, и в Индии, и в Великобритании, написали докторские диссертации на эту тему. Определенную силу приобретает ваш интеллект, - силу и сопротивляемость и, таким образом, решается вопрос всяких, скажем, дурных привычек. Скажем, такой пример: вы держите змею в руке, а кто-то говорит - это верёвка... Я прошу извинения, может я (слова переводчика) нечётко перевожу, - пример заключается в следующем: что когда приходит свет, в этот момент отпадает и желание ударить (кого-то), и сам хлыст. То есть, всё то, что мы обычно делаем, в состоянии, скажем так, нашего невежества, - исчезает, уходит, отмирает, и мы становимся по-настоящему свободными людьми. Очень много людей были излечены методом Сахаджа Йоги от шизофрении. То же самое происходит и с людьми, которые из-за гипертрофии своего эго приобрели другого рода дурные привычки. Очень интересные эффекты происходят с учащимися студентами, которые добиваются высоких результатов в своей учебе, то есть имеется в виду аспект вдохновения и творческий аспект. Восстанавливается эмоциональный баланс. Скажем, когда дело касается брачной жизни, или когда дело касается ваших детей и проблем, связанных с вашими детьми. Все эти вещи происходят в силу вашей определенной трансформации. Потому как Дух, который находится в вашем сердце, попадает в сферу вашего внимания. И в этот момент именно ваше внимание становится весьма могущественным. Когда вы обращаете внимание на кого-то после реализации, в этот момент вы, как бы, как на локаторе, ощущаете его проблемы. И когда вы достаточно стабилизированы в этом состоянии, достаточно вашего взгляда для того, чтобы необходимая работа была проделана. Но самое главное - это то, что вы обретаете радость и мир внутри вас. Вы получаете радость и мир, умиротворение от своего духовного состояния, от

своего расположения духа, и остальное отходит, больше вас не беспокоит. Я еще раз хочу сказать, что весь процесс несколько фантастичен. Но, так скажем, если говорить о какой-то стоящей (перед нами) коробке, которую рассматривают с разных углов, можно (предположительно) сказать, что там ничего нет, это обычная коробка. Но если имеется в виду радио, телевизионный приемник, когда вы подключаете его к энергетической установке, то есть к сети - вы видите происходящее чудо. То же самое (происходит) с нами, - с человеком. Мы действительно являемся очень славными и великими. Но главная задача - это соединение с энергией. И это наше право, право, неотъемлемое право каждого человеческого существа получить это. Обратите внимание: так много здесь света, огней. Чтобы зажечь их, порой необходим лишь один выключатель - включить и всё. Представьте себе, Я сейчас начну вам объяснять основы электричества, основы электротехники, как прокладывается кабель, как горит электрическая лампочка, и так далее, что принесёт, и что даст вам это, кроме головной боли? Лучше всего получить сам свет. Потому как он уже встроен в вас. Все это также встроено уже в вас. Почему же не обрести и получить свои собственные энергии? Все просто вот так. Просто так. Согласны?

Есть два небольших, весьма простых условия для вашей реализации. Первое условие - вам необходимо оторваться, или забыть, или абстрагироваться от вашего прошлого и освободиться, если таковое есть, - от чувства вины. Мы, в конце концов - люди, мы делаем ошибки, и нет нужды чрезмерно отягощать себя виной. И вот эта энергия, это... её можно назвать «океан прощения». И если у вас, если есть какое-то препятствие, если есть какой-то недостаток, если есть какая-то проблема, она может быть очень легко разрешена этим океаном милосердия. Итак, первое условие - вам необходимо простить себя и забыть о своём прошлом. Итак, прошлое (уже) не существует, не существует (также) ещё не наступившее будущее, - обратите внимание на настоящее. Второе условие заключается в том, что вы должны простить всем, всем и каждому. Некоторые могут почувствовать или подумать, что это очень трудно - простить - но это лишь ментальная активность, действие вашего интеллекта. Что вы собственно делаете, когда прощаете или не прощаете? Вы просто играете, как бы в глупую игру. Итак, вам необходимо простить. Простить абсолютно всем, всем абсолютно. Простите даже немецким фашистам, которые оккупировали в своё время вашу родину, отодвиньтесь от этого. Я прошу извинения. Я сделал ошибку в переводе. Речь идёт о том, чтобы простить не немецким фашистам, а немцам, живущим ныне, чтобы не держать в памяти (непрощение) как предрассудок против немцев сегодня. Ибо у нас есть, как говорит Матаджи в Сахаджа Йоге ныне группы немецких сахаджа-йогов, которые имеют и благородные сердца и прекрасный ум. И Я говорю о том, что в своё время, скажем, была война и между англичанами, и между немцами и, тем не менее, сейчас у вас друг с другом такие прекрасные отношения. И они говорят: «Мы, и наши отцы погибли, и мы слишком много потеряли, и у нас есть уже здравый смысл, и добрые чувства. У нас есть мудрость сегодняшнего дня. Итак, забудьте прошлое, простите каждому и всем. Это - то, что вам необходимо сделать. Это очень важно, иначе Я не смогу дать вам реализацию. Пожалуйста, сделайте это от всего сердца.

Итак, пожалуйста, вам необходимо снять вашу обувь, потому как вы воспользуетесь энергией, или, скажем так, помощью со стороны Матери-Земли. Отнеситесь к себе по-доброму, каждый из вас к себе самому. Можно сказать, что - любите себя самого. Ибо после реализации, вы осознаете и собственное величие, и поймете величие других людей. Гораздо больше радости в этот мир могут приносить и приносят даже не цветы, а сами люди.

Итак, сначала будет небольшое объяснение. Я расскажу вам, как вы сами дадите некоторое питание центрам. Потом Я попрошу вас закрыть глаза, и вся процедура займет 15-20 минут. Значит, пожалуйста, ноги чуть-чуть расставлены, это как бы разные виды энергии. Пожалуйста, сядьте достаточно удобным образом, не слишком сгибаясь ни вперёд, ни прогибаясь назад, достаточно удобно и свободно. Речь идёт о том, что хорошо бы иметь ещё и приятное расположение духа. Левая рука - открытая ладонь, протянута в сторону Шри Матаджи Нирмала Деви. Достаточно удобным образом. Это символизирует ваше желание в отношении вашего самопознания или самореализации. Я не могу силой направить это всё на вас. Вы должны сами попросить это. Я уважаю вашу свободу. В конечном счёте, вы обретаете полную свободу, поэтому Я не могу своим усилием воли без вашего желания направить это на вас, дать это вам. Правая рука должна быть направлена на питание центров, расположенных с левой вашей стороны. Первое, что вам нужно будет сделать потом, после закрытия глаз, - сейчас идёт только объяснение, - это вы положите правую руку на ваше сердце. Если у вас что-то в кармане, или здесь что-то мешает - пожалуйста, уберите. То есть, чтобы не мешало ни вам, ни другим. Еще раз повторяю, что Я не смогу сделать это для вас силой, поэтому отнеситесь, пожалуйста, с уважением и вниманием к протоколу. И не надо смотреть на других, пожалуйста, сохраняйте ваше внимание.

Левая рука в сторону Шри Матаджи, правая, пожалуйста, - на сердце. В сердце располагается это средоточие Духа. В сердце располагается Дух. И только если вы сами являетесь собственным Духом, вы можете являться и хозяином самого себя. Вы переводите правую руку по левой стороне вниз, в верхнюю часть живота. Это центр вашего учителя. Затем вы переводите правую руку ещё ниже в левой части живота, примерно напротив левой почки. Это центр можно назвать центром чистых знаний, который проявляется на пальцах вашей ладони. Так, как будто вы становитесь духовным компьютером. Затем, поднимайте правую руку на старое место, туда, где так называемый центр учителя, или самоконтроля. Затем снова на сердце. Затем вы положите руку вот здесь, примерно на это место, вот показывают итальянские сахаджа-йоги, и повернёте чуть-чуть вправо вашу голову, - вот так, как он показывает. Этот центр блокируется, он ловит всякие негативные энергии, когда в нас возникает чувство вины. В результате, когда он поражен, возникают такие неприятные болезни, как ангина, и, если я правильно перевожу, спондилёз, что-то вроде этого, я не медик по специальности. Затем, правую руку вы кладёте на то место, где вот у индийских женщин обычно такая вот красная точка, и так немножечко массируйте, прижимайте с обеих сторон ладошкой. Это центр прощения. Затем, закидывайте голову насколько возможно (назад) и прижимайте правую руку к затылку. Этот центр - то место, где вы просите прощения у Всепроникающей энергии, обращаясь к ней как бы... Опять подчеркиваю: не чувствуйте себя виноватым, и не считайте своих собственных грехов, промахов и ошибок. Затем, открытую правую ладонь кладёте на темечко, расправляете её, кладёте на темечко, на то место, где у ребёнка родничок. Прижмите ладонь как следует. И массируйте как бы по направлению часовой стрелки семь раз, прижимая, медленно. Чуть-чуть наклоните голову, чуть-чуть наклоните голову. Семь раз. Вот что нам необходимо сделать: нам нужно прижимать посильнее. И расправляйте, пожалуйста, ладонь.

Итак, мы начнем. Пожалуйста, закройте глаза. Снимите, пожалуйста, очки, если у кого-то они есть. Не открывайте, пожалуйста, ваших глаз. Ещё раз: левая рука протянута к Шри Матаджи, и, пожалуйста, закройте глаза. Левая рука может лежать на колене, протянута к Шри Матаджи открытой ладонью. Правая - кладётся на сердце.

Обращаясь к Шри Матаджи Нирмала Деви, называя Её про себя Шри Матаджи или просто Мать, от всего сердца задайте вопрос, который звучит примерно так: «Матаджи, правда ли, что я - Дух?», три раза от всего сердца, про себя, обращаясь к Шри Матаджи Нирмала Деви. Если вы Дух - вы сами свой хозяин (учитель, наставник) Теперь передвигайте правую руку по левой стороне вниз, на верхнюю часть живота - там находится центр учителя. Прижимайте руку плотно и здесь три раза задайте следующий вопрос: «Мать, являюсь ли я сам своим учителем?» Как я вам сказала, я не могу осыпать вас истинными знаниями (помимо вашей воли), - вам необходимо попросить этого. Теперь, пожалуйста, переведите руку на нижнюю часть живота, плотно прижмите свою руку и шесть раз обращаетесь с просьбой: «Мать, пожалуйста, дайте мне чистое знание». Шесть раз потому, что этот центр имеет шесть лепестков... Как только вы просите этого, ваша Кундалини начинает пробуждаться. Вам необходимо открыть центры своим собственным доверием к этому. Теперь переместите правую руку на верхнюю часть

живота, на то место, где она была ранее, и с полной уверенностью в самих себе десять раз произнесите про себя: «Мать, я сам свой учитель». Каждый из вас должен знать, что вы не являетесь ни этим телом, ни этим «моим» (о чувстве моё, моё, моё...), ни этим интеллектом. Вы не являетесь ни своим эго, ни предрассудками (условностями)... - не отождествляйте себя ни с ними, ни с интеллектом... - вы же говорите: «Мои эмоции, моё тело...», - вы не говорите: «Я тело...». Поэтому вы являетесь чистым духом. Переместите правую руку по левой стороне на область сердца, и снова с полной верой двенадцать раз скажите: «Мать, я есть чистый дух». Ещё раз хочу вам сказать, что эта величайшая всепроникающая энергия является океаном любви и милосердия, это океан благословений и радости, но, прежде всего - это океан всепрощения, поэтому, пожалуйста, знайте, - какие они ошибки вы не совершили, они будут растворены этим великим океаном всепрощения. Теперь переместите вашу правую руку на изгиб между шеей и плечом, и немного поверните голову вправо и снова со всей верой, шестнадцать раз повторите: «Мать, я ни в чём не виноват...» - шестнадцать раз. Я уже вам говорила, что когда вы не можете кого-то простить, это лишь ментальная активность, - когда же вы прощаете, вы фактически не производите никакого действия, но если вы не прощаете, у вас имеется нечто вроде головной боли и вы страдаете от этого. Положите, пожалуйста, правую руку на лоб и опустите голову чуть вперёд, плотно обхватите ваш лоб и теперь вы должны сказать: «Мать, я прощаю всем и каждому». Не перечисляя никого. Теперь правую руку положите на затылок, и запрокиньте голову назад и здесь, для собственного удовлетворения, прежде всего, не обращая внимания на прошлые ошибки, от всего сердца, неважно сколько раз, обращаясь к Всепроникающей Энергии, вы должны сказать: «Чтобы я не совершил, прошу простить меня». Теперь расправьте пальцы правой ладони и положите её центром на темечко, голову наклоните чуть вперёд и здесь, опять-таки, вы сами должны попросить вашу собственную самореализацию, перемещая кожу головы по часовой стрелке, попросите: «Мать, пожалуйста, дай мне мою реализацию». Обе руки плавно положите на колени, ладонями вверх и медленно откройте глаза. Ни о чём не размышляйте, - теперь у вас это может получиться. Поднимите правую руку над головой и определите, исходят ли прохладные вибрации из центра головы, также вы можете ощутить нечто горячее, но это поначалу неважно. Поменяйте руки местами (левая рука над головой) и ещё раз поменяйте руки местами, чтобы ощутить прохладные бриз (дуновение). Чуть запрокиньте голову и поднимите обе руки вверх и задайте мне вопрос: «Этот прохладный бриз является Всепроникающей Энергией Любви?» Спросите три раза. Пожалуйста, те, кто по чувствовали прохладные или горячие вибрации, поднимите свои руки... О!... Все русские первый раз получили свою реализацию (Аплодисменты) Направьте свои руки таким образом... И задайте вопрос: «Станет ли Россия великой духовной державой?» Три раза задайте этот вопрос - вы почувствуете более сильный поток... (Видите), это так... Будьте все благословлены и, пожалуйста, добро пожаловать (сюда) завтра и я вам расскажу, что в теории произошло, но пусть меньше будет слов и размышлений, пусть будет внутри вас мир и спокойствие... Те, кто не почувствовал сегодня, почувствуют завтра - это имеет кумулятивный эффект, не беспокойтесь пожалуйста об этом... (аплодисменты).

День шестой (Сашти) Шри Матаджи Нирмала Деви 1988-10-16, Наваратри Пуджа, День Шестой (Сашти) (Пуна, Индия), Д, http://www.sahaja-lib.info/lectures/1988-10-16_Puna_Navaratri-Puja_day6.html Пуна, Индия 16 октября 1988 года (Выступление было сделано на хинди, здесь дается перевод с английского) Это день поклонения Шакти. Прежде многим святым и мудрецам было известно о Шакти, и они говорили о ней. То, о чем они не могли рассказать в прозе, они передавали в стихах. В случаях, когда что-то было невозможно передать словами, они давали Деви различные имена. Мы знаем о Шакти, и многие люди знают ее значение. Но они, возможно, не знают того, что все эти Шакти (энергии) есть у каждого человека в дремлющем состоянии, и он может пробудить их. Эти дремлющие энергии вечны и безграничны. Помимо тридцати трех хорд Дев имеется много Шакти. Мы можем сказать, что наша самореализация была получена сегодня благодаря проявлению той или иной Шакти. Без этого вы не смогли бы достичь самореализации. Вы получили свою реализацию сахаджа-образом. У слова сахаджа два значения. Во-первых, оно говорит о том, что вы получили реализацию легко. Во-вторых, этот процесс, как любой живой процесс, произошел сам по себе, получился сам по себе. Вы получили реализацию сами. Когда вы начинаете думать об этом живом процессе, то удивляет то, что ваш мозг перестает функционировать. Глядя, например, на дерево, вы задумываетесь, какая сила делает так, что оно растет до определенной высоты и приобретает именно такой внешний вид. А самым удивительным является то, что может быть выполнено назначение человека, который создан особенным, с особенными знаниями, с особым внешним видом. Первым этапом для этого является получение самореализации. Если у вас есть лампа, то вы можете зажечь ее. Точно так же после того, как пробудилась ваша энергия, вы можете освещать ее и усиливать. Но первый этап — это пробуждение этой энергии, для чего необходимо иметь самореализацию. Однако с получением реализации энергии не активизируются. Поэтому мудрецы и святые организовали это поклонение Деви. Но нереализованному человеку не дозволено поклоняться Деви. Мне многие говорили, что они совершали Сапта-Шати Патху (чтение Caпта-Шати) и делали Хаван, и в результате столкнулись с массой всяких проблем и трудностей и сильно пострадали. Мы спросили их, с кем они это делали. Они сказали, что позвали семь браминов, и они все выполняли. Прежде всего надо сказать, что это не брамины. Те, кто не знает Браму, не брамины. Поскольку они совершали Патху (чтение) при участии таких браминов, Деви прогневалась, и они пострадали. У вас же есть право делать пуджу Деви и Сакшат Деви. Это право не каждому дано. Если пуджу станет делать любой, кому вздумается, то она будет иметь обратный, негативный, эффект. Шакти дает большое утешение, большую поддержку, она очень великодушная и любящая. У нее не бывает промежуточного отношения. Она либо очень великодушна, либо очень разгневана. Причина состоит в том, что жестокие, демонические люди, которые пришли в этот мир, чтобы разрушить его, и вводят всех в заблуждение, приобрели различные облики. Кто-то из них сделался садху, кто-то пундитом (мудрецом), кто-то муллой, кто-то восседает в храме или мечети, кто-то папа, кто-то политик. Эти демонические личности скрываются под различными масками. Их необходимо истребить. Но вам к этой разрушительной силе не следует прикасаться. Ваше дело — пожелать, а эти Шакти начнут действовать сами. Эту работу делает Чайтанья, которая течет во Вселенной. Она — Шакти Махамайи. Все делается исключительно этой Шакти Махамайи, Эта Шакти думает, познает, понимает и организует все надлежащим образом. А самое главное это то, что она любит вас, и эта ее любовь бескорыстна (нирваджья). Ей ничего не нужно от вас. Она лишь хочет дать вам благо, желает вашего прогресса. Наряду с этим должны быть уничтожены те, кто хочет быть колючками, кто создает препятствия на вашем пути, баламутит вас и докучает вам. Но для этого вам не надо прикладывать свою энергию, а лишь следует призвать энергии Деви и попросить их уничтожить этих демонических людей. Для тех же, кто пытается доставлять вам неприятности, оскорблять вас и властвовать над вами, у вас есть такое средство защиты, как состояние Нирвичара. Вы должны на все смотреть как посторонний наблюдатель. Например, если к вам пристает посторонний сумасшедший, то вы наблюдаете за характером его сумасшествия, за его умственным нарушением, за его трудностями и посмеиваетесь над ним: «Какой же он дурак!» Вы не расстраиваетесь из-за него, вы просто входите в свою крепость — Нирвичариту. В этом состоянии к вам приходят все любящие Шакти, которые дают радость и поддержку. Однако вы в таких случаях по-прежнему начинаете усиленно думать, как вам выйти из такого положения, как избавиться или как помочь. Это вредит вам, не ему. РАМДАСВАМИ говорил: «АЛПАДХАРИШТАЯ ПАХИДЖЕ». За вашей храбростью наблюдает Параматма. У вас очень много Шакти. Вы должны пробудить их, познать их, дать им возможность расцвести, должны иметь самоуважение и быть счастливым. Однако даже у сахаджа-йогов эти энергии подавляются и пробуждаются вновь, подавляются и пробуждаются вновь, подавляются и пробуждаются вновь. В чем причина? Почему подавляется пробужденная энергия? Например, человек становится великим художником. После прихода в Сахаджа-йогу многие становятся хорошими художниками, понимают и хорошо знают искусство. У них повышается чувствительность, растет осознание, и люди говорят, что они необычайные. Но спустя некоторое время человек втягивается в это искусство. Он получает известность, завоевывает себе имя и погрязает в этом. Когда он попадает в такую ловушку, его энергии уничтожаются, потому что они также втягиваются в эти путы. Как я вам говорила раньше, живительная сила дерева протекает по всем ветвям и листьям и возвращается обратно. Энергии, которые у вас есть сегодня и которые работают на вас, также являются продуктом этой Шакти. Вы не имеете к ней никакого отношения, вы лишь играете роль инструмента для этих энергий. Как только вы будете знать, что вы всего лишь инструмент, эти энергии никогда не ослабнут и никогда не уничтожатся. Я много раз замечала, что внимание сахаджа-йогов очень быстро отвлекается на такие вещи. Если они становятся выдающимися в какой-то области, быстро достигают успеха на каком-то поприще, из неуспевающих учеников выходят в отличники, если у них все улучшается, то они считают, что стали великими. Как только они начинают так думать, энергии уходят. Мы должны подумать над тем, как избежать этого. Как следует отнестись к тому, что вы стали преуспевать на работе, стали получать много денег, с вами произошло нечто необычайное? Воспринять это надо не иначе, как: «Мать, Ты делаешь все. Я ничего не делаю. Это работает Твоя энергия». Крайне важно сохранять бдительность, потому что после того, как уничтожатся ваши энергии, вы лишь скажете мне: «Мать, энергии ушли, и все ушло». Дайте возможность действовать своей энергии. Это можно сравнить с опадающими листьями. Как это происходит? Вы задумывались над этим? Нечто «петушиное» образуется между листьями и деревом, и Шакти не притекают к листьям, и они опадают. То же самое происходит и с человеком. Его энергии соединены с одной великой энергией, с помощью которой он и делает все, но как только он начинает много мнить о себе, становится эгоистичным, втягивается в свою деятельность, вовлекается в состояние и так далее, то между ним и этой великой энергией образуется брешь, и он не может черпать свою энергию. Когда же он был лишь инструментом, через него текла и проявлялась Шакти. Например, если микрофон, которым я сейчас пользуюсь, лишится своих энергий, то моя речь может прекратиться. Поэтому уделяйте надлежащее внимание пробуждению в вас энергии, которая отражает тень новой просветленной личности. Мы не должны уничтожать ее, не должны считать, что стали великими. С вами происходит иной раз еще и другое. Когда эта Шакти пробуждается в вас, вы начинаете как бы расстраиваться из-за того, что другой человек достиг большего, чем вы, сделал больше, чем вы, и из-за многого другого. Кроме того, есть много людей, которые огорчаются по пустякам. Например, из-за того, что у всех есть значок, а «у меня нет». В Ганапатипуле у нас происходили довольно странные вещи. Человек, например, говорил: «Я получил одну коробочку сыра, а мне нужна еще одна». Другой огорчался, что кому-то досталось много, а ему ничего. Разве такое говорят? При такой радости и счастье о таких вещах нельзя и подумать. Люди переживают из-за мелочей. Жаловались также на то, что муж взбунтовался, увели жену или на то, что жена здорова, но несчастна. В ваших прошлых жизнях было так много браков, так много мужей и жен. В этой жизни у вас один брачный союз, и живите себе, ан нет! Денно и нощно вас преследует то одно, то другое. Есть ли этому конец? Я не могу понять, почему нельзя возвыситься над такими мелочами. Ко мне подходят и говорят о таких пустяках, что я готова рассмеяться. Я спокойно выслушиваю, а потом говорю: «Вы сахаджа-йог, я сделала ваше сердце океаном, ваш лоб Гималаями, а вы говорите о таких пустяковых, бессмысленных вещах. Идут разговоры об одном, о другом. Разговаривают обо всем мире. А что вы скажете о Сахадже? Тут вы мямлите. Что происходит в Сахадже, вы не знаете». Я слышала, что в Пуне меньше народу собирается на медитацию, потому что по телевизору начали показ «Махабхараты». Я до сих пор ее не посмотрела. С меня достаточно той, которую я видела. Какая от нее польза? Теперь мы должны создать другую Махабхарату. Если вам так уж нравится «Махабхарата», достаньте фильм и смотрите. Когда устраивается пуджа, вы должны приходить в центр. Где ваша Шакти? Она ушла — удалилась в Махабхарату тысячелетней давности. При таком отношении Шакти уничтожается. Люди излишне увлекаются развлечениями, тогда как любая чрезмерность идет вразрез с Сахаджей. Если вы уделяете много времени музыке, поэзии или чему-то другому и из-за этого не медитируете, то это против Сахаджи. Держите на ней своё внимание надлежащим образом. Кроме того, наши Шакти должны быть уравновешенными. Только при таком условии мы получим гармоничные, полные знания. Я заметила, что есть довольно много высокообразованных женщин, которые никогда не читают газет и не знают, что происходит в мире. Спросите их о каком-нибудь деятеле, они скажут вам, что не знают его. А мужчины знают, что в каком доме бывает на обед, где вкусно готовят и в чьем доме подадут вкусное блюдо. В отношении еды слишком большое беспокойство доставляют индийцы, в том числе и женщины, которые готовят большой ассортимент блюд, обманывая самих себя. При этом и у мужчин, и у женщин Шакти оказываются в ловушке. «Мне хочется вот это поесть, а я хотел бы съесть вот это. Я буду есть из этой тарелки, а я из этой. Приготовьте мне вот такое блюдо». И женщины, чтобы угодить мужчинам, готовят. При этом у тех и других уничтожаются Шакти. Поэтому я сказала, что, если кто-то хочет поесть нечто особенное, то пусть приготовит его сам. В худшем случае вам придется остаться голодным. Если вам нравится такое блюдо, то приготовьте его. Легко хвалить и придираться, когда же вы приготовите обед сами, то поймете, что все те замечания, которые вы бросаете, являются несправедливыми. Я удивляюсь, почему люди уделяют внимание этим тривиальным вещам. Вы святые! У вас очень большие энергии — Шакти. Внутри вас множество могуществ. Используйте их. Вы можете буквально все. Вы можете спать на полу, можете спать на дороге, можете голодать десять дней — с вами ничего не случится. Вы можете есть любую еду. Посмотрите, как живут наши западные сахаджа-йоги, в каких условиях, с какими трудностями. Индийский сахаджа-йог сказал мне, что в Брахмапури плохие условия жилья и плохое питание. Там действительно много проблем, большие трудности с питанием, с водой. Я пошла и спросила людей, где им больше всего понравилось. Они сказали, что в Брахмапури. Я спросила, что там было. Они сказали: «Река «Кришна», где мы купались, сидели на берегу и чувствовали, как сквозь нас лилась Чайтанья». Они говорили только об этих духовных ценностях, а здесь люди думают только о еде и питье. При таких жалобах уменьшается степень нашего преклонения. Это происходит, потому что мы причастны и находимся в замешательстве. У нас есть старые традиции и было много святых, мудрецов, много идеалов. Благодаря им мы знаем, что хорошо, а что плохо. Однако наряду с этим внутри нас самих есть претенциозная натура. Кто угодно может назвать себя Рам или Бхагван, или Ситаджи. Я поинтересовалась одним человеком, и мне сказали, что его зовут Бхагван. Я удивилась: «Как можно называть кого-то Бхагван?» Он может говорить так, но ведь есть определенные порядки. Как нереализованный человек может быть Бхагван? Мне говорят, что это невинная ложь. «Но он берет деньги». «Да, он берет деньги, но он ведь дает нам знания философии, что же в том плохого? Пусть берет, что такое деньги в конце концов? Они и предназначены сейчас для этого». У нас есть такие великие идеалы, как Махабхарат, Рама, а мы вот чем заняты. Внутри нас произошли великие окутавшие нас изменения, благодаря которым мы находимся на большой высоте, однако мы не понимаем, что должны стремиться к выполнению своего назначения. Это желание должно идти изнутри, а не снаружи. Вы должны изнутри хотеть выполнить свое назначение, изнутри чувствовать, выполняете вы его или нет. В этом вы должны быть искренними, ибо если вы не искренни, то и у вашей Шакти не будет искренности. Это битва между вами и вашими мыслями. Вы должны ощутить это сами и увидеть, выполняете ли вы свое назначение, полностью ли пробудились у вас Шакти или нет. Мы не можем выполнить своего назначения, потому что мы режем себя надвое. У Сахаджа-йоги нет места для такой двойственной натуры. Старайтесь достигать этой цели искренне, от сердца. Вы должны стараться все делать от сердца, должны сознавать, что вы действуете, исходя из своей внутренней сущности. В Сахаджа-йоге ничто поверхностное, внешнее не поможет. У одного всегда улыбающееся лицо, у другого очень серьезный вид. Во внешней игре нет смысла. То, что внутри вас (эмоциональное состояние), выходит наружу. Поэтому зачем актерская игра? Происходит лишь внешнее проявление ваших внутренних эмоций. Выходят наружу ваши внутренние эмоции, которые связаны с этой Шакти. Те, кто понимает это, понимает и то, что мы должны относиться к Сахаджа-йоге искренне. Я вижу преклонение людей и могу сказать, что, к большому удивлению, при этом преклонении и преданности они думают, что получают только духовное благополучие и больше ничего. Сахаджа-йога дает много благ. Ваши дети становятся лучше, вы получаете лучшую работу, ваш мозг работает лучше, вы приобретаете себе имя, престиж. Человек, которого никто не знал, становится хорошо известным — все может произойти. Однако чего мы хотим? Мы хотим своего духовного восхождения, ничего больше. Получив духовное восхождение, человек не думает ни о чем другом. Все остальное для него — ничто. Дайте ему богатырское здоровье — оно ничто для него. Нет ни одной вещи, из-за которой он стал бы беспокоиться или которую захотел бы иметь. Если у него что-то есть, если он что-то получает — хорошо, если же ему чего-то не достается, то он из-за этого не переживает. Если у вас такое состояние, то знайте, что вы кое-чего достигли в Сахаджа-йоге. До тех пор, пока у вас нет такого состояния, вы продолжаете быть неискренними и постоянно движетесь то туда, то сюда. Великая пребывающая внутри вас Шакти, которая может угомонить вас, есть Шраддха. Пробудите эту Шраддху от всего сердца и оставайтесь в Ее Бхакты (преданности). Оставайтесь в радости Шраддхи. Шраддха — это дающая радость Шакти. Оставайтесь в этом невинном счастье, оставайтесь в этом порыве радости до тех пор, пока целиком не окунетесь в это счастье и не станете едины с ним. Все проблемы, трудности есть Майя. Если вы получаете сто рупий, у вас возникает новая проблема — вы хотите двести рупий. Получив двести рупий, вы хотите себе другую жену, потому что недовольны той, которая у вас есть. Потом у вас появляется третья жена, которой вы также недовольны. Вы сами должны сократить число своих проблем и наслаждаться своей Шраддхой. Благодаря Шраддхе вы наслаждаетесь своим духовным счастьем, которое льется через вас рекой и увеличивает вашу Шакти. У вас есть все для обретения Шакти. Но если вы не получаете Шакти, которая может дать духовное счастье, то какой смысл в этом всем? Вы в таком случае уподобляетесь мухе, которая садится на цветок, но не может извлечь из него мед. Для этого она должна быть пчелой. Если вы станете всего лишь мухой, то вы будете по-прежнему витать повсюду. Если же вы станете пчелой, вы получите все. Вы возьмете столько меда, сколько вам нужно, и будете постоянно пребывать в собственной радости. Это наивысшее состояние в Сахаджа-йоге. Наше внимание должно быть целиком направлено на достижение одного состояния — своего духовного восхождения. Это не значит, что вы все время даете себе бандан или постоянно, как говорят на марати, завязываете узлы (шендила гатх маране). В каком бы состоянии вы ни находились, вы должны быть едины со своим Духом, который пребывает в вашем сердце. Когда начинается течение Чайтаньи, то внутри вас пробуждаются все гуру, святые Намдева, Кабир и другие, все боги и богини. У этих святых в отличие от вас не было никого, кто бы давал им советы, заботился о них и защищал их. Вы сидите в тени зонтика Божественности. Сидя в этой тени, вы должны увеличивать свою собственную Шакти и ускорять темп духовного восхождения. Вы должны знать, сколько у вас внутри Шакти, сколько из них пробуждены и как они будут проявляться. Вы можете делать то, что вам хочется. Ваше любое желание будет выполнено. Однако если ваше желание изменится, то изменятся также пути и средства. Сегодня кому-то хочется посмотреть «Махабхарату». И сегодня пуджа, на которую приезжает Мать. Я приехала сюда. Я присутствую здесь как Сакшат (лично). Людям трудно из Калькутты добраться сюда. Есть люди, которые могли бы приехать без труда, оставить свою работу и приехать. Но они не понимают важности этого события. У них нет Шраддхи. Они говорят, что будут приезжать, когда уйдут на пенсию. Разве Сахаджа-йога для таких людей? Как далеко могут уйти лошади? Но они не то что лошади, даже не мулы. Все организовано. Что же еще нужно? Они говорят: «Нам нужно завтра на работу». Вы попадете завтра на работу. Все будет в порядке. Но если вы уедете сейчас, вам придется ждать в Кхандале Гхат — я могу проделывать всякие такие фокусы. Но вы, к сожалению, не понимаете, что вам нужно делать. Я считаю, что в любом случае должна поставить вас на правильный путь. Если вы хотите быть на правильном пути, то должны поработать для этого. Если же вы все еще соскальзываете вниз, то спрашивается: «На сколько еще мне нужно увеличить свои усилия?» Большинство из Шакти, которые пробудились внутри вас, могут достигать различных высот. Прежде всего вы должны исправиться и постараться понять, сколько у вас Шакти, сколько еще Шакти вы можете приобрести, сколь великими вы можете стать, какие блага можете получить, какие блага можете дать другим. Внутри вас скрыто огромное сокровище. У вас есть от него ключи. Оно открыто. Вам лишь надо взять его, пользоваться и радоваться, пользуясь. Сегодня у нас пуджа Шакти. Я хочу, чтобы вы поняли, что эта Шакти принадлежит вам. Благодаря ей вы станете искренними и настоящими сахаджа-йогами. Святым приходилось пробиваться через множество терний. Посмотрите, в каких условиях они действовали, и им не надо было никаких указаний. У вас есть связь, но она очень непрочная. Мы должны постоянно укреплять ее. Всякий раз, когда она ослабевает, ее необходимо укреплять. Сейчас думайте только о необходимости пробудить внутри себя все Шакти, так чтобы ничего не было упущено, не осталось никакой проблемы. Они все должны быть пробуждены разом. Для этого у вас должно быть желание. Пробудите их полностью, сосредоточьте все свои усилия для этого. На это должно быть направлено все ваше внимание. Использование для этой цели половины своего ума не годится. Вы будете ни здесь, ни там. Одно маленькое семя дает рождение тысячам деревьев. Человек может дать в тысячи раз больше рождений. Обладающая такой способностью Шакти находится с вами. Но посадив семя, вы не ухаживаете за ним. Бросьте семя на дорогу — оно не станет деревом. Шакти остается подавленной. Вы должны установить, что мы такое есть, чем мы заняты и чего можем достичь. При всем этом вы желаете нечто меркантильное, то, чего желают уличные люди, например, неприличного поведения и т. п. Они живут этим. Вы же должны быть совсем другими. Люди, увидев вас, должны сказать: «Вот стоит человек совсем иного типа». Ваша просветленная личность будет сиять. Вы не будете ничего бояться. Всякий раз, Когда потребуется что-то сказать, вы скажете. Вы никогда не скажете того, чего не следует говорить. Вы уравновешенный человек. Все это есть внутри вас, и вы будете чувствовать это. Если вы постараетесь, то будете вместе со своим Гуру, со своим счастьем. Вы считаете, что в Сахаджа-йогу должны прийти ваши родственники и родственники вашей бабушки. Это невозможно. Они не такие, как вы. Зачем бороться с ними. Вам просто не повезло, что у вас такие недостойные родители. Вам просто не повезло, что вы вступили в брак с таким недостойным человеком. Вот что вы должны знать. Зачем силой тянуть в Сахаджа-йогу тех, кто недостоин ее, и сажать их на мою голову, только потому что это ваша жена, ваш отец, ваша бабушка? Я не имею с такими людьми никаких отношений. Если эти недостойные люди не в Сахаджа-йоге, то держите их в стороне. С теми же, кто заслуживает Сахаджа-йоги, старайтесь подружиться. Радуйтесь общению с ними. Что вам еще нужно? Только мы этого не понимаем и продолжаем снова и снова делать то же самое. Эти мирские отношения по-прежнему имеют место. Если вы находитесь вместе с такими людьми, то вы, конечно, можете гулять с ними, беседовать, быть с ними в хороших отношениях, но им нет надобности приходить в Сахаджа-йогу, которой они недостойны. Я замечаю, что иногда в Сахаджа-йогу приходят люди, совсем ее не заслуживающие, и тогда у меня появляются головные боли. Вы были достойны Сахаджа-йоги, поэтому вы получили ее, получили благословение, получили массу всяких благ. Какой смысл давать попрошайкам и тем более тем попрошайкам, у которых дыра в суме. Зачем давать тем, кто ничего не сделает? С такими людьми нет никакой надобности разговаривать, поддерживать общение и вообще иметь какое-то дело. Если они приведут свою голову в порядок, то придут в Сахаджа-йогу и утвердятся в ней. Иначе зачем вам портить свои головы, поддерживая с ними отношения. Это бесполезно — их головы все равно что камни. Сегодня мы должны думать, что теперь мы личности и достигли этого благодаря своим кармам в предыдущих рождениях. Мы сидим здесь, потому что у нас было много Пунь. У нас есть возможность сидеть здесь и наслаждаться. Мы можем подниматься все выше и выше. Зачем нам прыгать в океан с камнем на шее? Если вы можете плавать, расслабьтесь, наслаждайтесь плаванием и извлекайте пользу из всех своих Шакти. Благословляю вас сегодня на пробуждение всех ваших дремлющих Шакти. Постепенно вы почувствуете их, и льющийся поток находящихся внутри вас Шакти принесет вам радость и множество благ!