Италия, Фрэгенэ 08 май 1988 1 страница

Соответствие перевода проверено НО "Нирмала Йога"

Сегодня девятнадцатый день Сахасрары, если учитывать тот день, когда Сахасрара была открыта. Я должна рассказать вам об этом дне Сахасрары, о том, как о нём было принято решение давным-давно, - ещё до того, как я инкарнировалась. На небесах было большое собрание - (согласно стенограммы: «...all the Thirty-five corors of Gods - the Deities...») все тридцать пять (видов) Аврор (Аур) Богов - Божества (Внимание! Переводчик - синхронист аудио версии этой пуджи перевёл так: «...все триста пятьдесят миллионов Богов - Божеств...»; как «...all the thirty-five crores of Gods - the Deities...», т.е. - простой заменой хинди-термина (с or or [kaoror]) и без учёта иных правил английского языка, а также того факта, что с or or - это единица материального исчисления, соответствующая 10 млн. (рупий) или, в случае с одушевлёнными предметами, - переводится как вид, тип, а также имеет поэтическое толкование, подобно aurora [o'rore], aura [o're], corona (about sun), aureole) присутствовали на нём, чтобы решить что необходимо сделать... И было принято решение дать людям самое главное - это открыть их Сахасрару, открыть их осознание своего Духа, настоящее знание Божественной силы, - удалить темноту невежества, причём это должно быть спонтанным, поскольку это должно привести в действие живую силу Бога, это также должно было быть проделано очень быстро, так что все Боги попросили, чтобы я - Ади Шакти, родилась сейчас. Они все сделали всё, от них зависящее, они сделали всё, что было возможно сделать, - ими были созданы святые, но их было очень мало... Они инкарнировались - и люди после их прихода создавали религии, которые извращали их учение, приносили им дурную славу. В тех религиях не было никакой реальности. Эти религии были ориентированы либо на деньги, либо на власть - они не являлись работой Божественной силы, фактически, все они были антибожественными... Итак, стал вопрос: как сейчас отвернуть людей от этих поверхностных религий, от этих извращённых путей, ведущих к разрушению, как рассказать им обо всех этих, основанных ими, организациях, которые правили веками, зарабатывая деньги и власть? Это была грандиозная задача, которую необходимо было решить с величайшим терпением и любовью. Это также было очень деликатной работой, потому что невинные, простые люди верили в эти религии, и нужно было разрушить их чаянья и показать им, что всё это - бессмыслицы, это не религии, они направлены против этих инкарнации, против всех этих пророков, против всех святых - и вот почему все настоящие святые отказывались от них (и избегали общения с этими людьми). Нужно было проделать колоссальную работу и вот почему Ади Шакти нужно было принять своё рождение на этой Земле. Открытие Сахасрары должно было произойти до шестого мая (1970г.), потому что шестое мая в том году было роковым числом. Так что это было сделано пятого мая - как раз вовремя... Всё это было заранее решено и каждому Божеству была предписана своя работа, - все они очень умелые, подготовленные Божества, которые очень послушны и знают меня очень хорошо, они полностью преданы мне, они очень и очень хорошо знают меня, вплоть до кончиков моих волос. Мне не нужно учить их протоколу, - любовь сама по себе даёт вам протокол, но (только та) любовь, которая является Божественной, а не эгоистичной. Не та любовь, которой мы любим «моего ребёнка», «моего мужа», «мою страну», - а любовь, которая Божественна, которая идёт от вашего сердца, от вашего Духа, как свет знания. Какой это было грандиозной задачей... Так что, я сказала, что на уровне Сахасрары я должна быть Махамайей...- я должна быть Махамайей, я должна быть чем-то таким, чтобы люди легко распознали бы меня, но не Божеств. На эту Землю должна была прийти Махамайя, а не Ади Шакти в своей чистейшей форме, потому что это было бы чересчур.

Итак, Она была прикрыта этой Махамайей, - посмотрите теперь, чего мы достигли за эти девятнадцать лет. Передо мной сидит так много йогов - разница между святым и йогом состоит в том, что святой сам по себе праведен, он сам по себе свят, но он не так уж много знает о Кундалини - но йог имеет знание о Кундалини; но разница между йогом и сахаджа-йогом заключается в том, что у сахаджа-йога есть силы и способность давать реализацию другим людям. Йог может очищать себя, но он не может очищать других, в то время как сахаджа-йог может очищать других и очищать самого себя, - так что вы достигли наивысшего состояния посредством своих великих пуний, должна вам сказать. Столь многие из вас искали в прошлых жизнях Истину, а сейчас вы находитесь здесь, чтобы достичь того, чего вы искали. Всё это произошло сейчас, и произошло таким прекрасным образом, что вы даже не осознаёте того, что произошло с вами. Автоматически, спонтанно вы получили эти силы на своей центральной нервной системе за какую-то долю секунды, ваше внимание сейчас уже приведено в норму... Конечно, даже сейчас у некоторых людей оно не в порядке, даже сейчас я вижу, что оно скачет у них из стороны в сторону, но столь многие из вас уже достигли того состояния: Шив о хам, Шив о хам, Шив о хам, которое описывал Адишанкарачарья. Оно есть у вас - то, что он говорил о себе, можно сказать и о всех вас... Передо мной сидит так много Адишанкарачарий, но всё равно я остаюсь Махамайей, - я веду себя точно так же, как и вы: у меня тоже есть семья, у меня тоже есть дети, которых можно назвать «мои», но и вы мои дети. Так, когда вы достаточно зрелы, первым признаком этого является то, что у вас есть благоразумие и опять-таки скажу, что это Божественное благоразумие является любовью, но я вижу, что люди спотыкаются, они не прочь сказать: «Мать, у меня блокируется Агья». Почему?! Ведь вы знаете, как очищать её, вы знаете, что в этом случае необходимо делать... Почему же вы не очищаете её, почему же вы не избавляетесь от этой блокировки? Что причина этого? Майя! В начале начинаются проблемы с вашей семьёй: «Моя жена», «Моя мать», «Мой брат», «Мой муж», «Мои дети»... (Мо(й)ё Мо(й)я Мо(й)и - созв. - Майя) Да, это Майя... Это Майя... Она уводит вас в сторону, (но) вы вновь возвращаетесь, однако эта Майя становится всё тоньше и тоньше... Ситуация с семьёй улучшается, и об этом знают все, но для многих она остаётся камнем преткновения, - столь многие были потеряны для Сахаджа Йоги из-за того, что у них были плохие жёны или же плохие мужья... Вы должны совершать восхождение самостоятельно, вы не должны зависеть от других людей, - тех же, кто не позволяет вам совершать восхождение, необходимо отбросить. Нет ничего более важного, чем ваше восхождение - всё выше и выше, потому что у него величайшая Божественная цель, высочайшая задача - спасти всё человечество посредством ваших усилий. Вы должны решить её, ив этой ситуации мы видим эту тысячу лепестков (Сахасрары) - они являются силами Вираты внутри вас - и здесь-то мы и спотыкаемся... Светом Сахасрары является Брахмарандра, которая есть ваша сердечная Чакра, но и предназначение этой сердечной Чакры можно понимать очень неправильно, а это неправильное понимание всегда приходит в результате испытания, которому подвергает вас Махамайя. Как мы говорим - что у каждого из нас должна быть семья, и что наши семьи должны быть хорошими, у нас должны быть хорошие дети... Махамайя немедленно начинает действовать, - и мы начинаем, беспокоится о своём муже, о своей семье... Но мы (сахаджа-йоги) должны быть нашей семьёй... На санскрите есть поговорка: для того, у кого характер святого, весь мир - его семья. Вы беспокоитесь о какой-то индивидуальной семье, вместо того, чтобы беспокоиться об укреплении в вашей коллективной семье - и в результате страдает коллективная семья. Если у вас имеются такого рода семейные узы, тогда лучше отбросьте их, пожертвуйте ими, - но это никакая не жертва, а только лишь избавление от болезни, но мы тратим попусту наше время на своих детей и свою семью, решая очень незначительную задачу. Затем ситуация меняется и в других различных сферах нашей жизни, испытывая нашу любовь, сострадание и нежность, -(например) мы считаем, что мы должны любить сахаджа-йогов... Я прошу какого-то человека уйти, потому что он болен и лжёт мне, - тогда внимание негативных людей больше направляется на него - и мне приходится больше заботиться о нём, чем о других сахаджа-йогах... Но разве у вас сострадания и любви больше, чем у меня? Почему вас

притягивают люди, которым не место в Сахаджа Йоге? Почему вы сочувствуете такого рода людям? Вы здесь не для того, чтобы помогать угнетённым, бедным, так называемым страдающим людям, - нет, вы не инкарнации. Вы здесь не для того, чтобы помогать женщинам, которые всё время плачут, или детям, которых должны забрать у их родителей... Мы же превращаемся в какую-то больницу, - мы все излечились... Слышали ли вы о пациенте, который ходил бы и помогал другим пациентам - эту работу должны делать врачи. Сахаджа-йоги всегда в начале (своего роста) становятся жертвой этого рода зова о помощи. Это подобно плохому яблоку, находящемуся среди множества хороших, - как могут хорошие яблоки излечить плохое? Способны ли они на это? Даже если вы положите сверху этого плохого яблока двадцать тысяч хороших - то оно испортит всех их, - это не ваша работа, это работа Бога. Единственное, что вы можете сделать - это привести этого человека в коллектив, и показать ему, что он не прав, не прав, не прав! И что ему нужно исправиться. Но я не знаю, откуда прокрались эти идеи о том, что в этом мире нет такого понятия, как зло и как что-то плохое - зло есть, есть и что-то плохое. И вы немедленно сможете узнать об этом, если ваши вибрации в порядке, если ваше благоразумие в порядке. Вы же тратите понапрасну свою энергию на исправление людей, которых никогда, никогда невозможно будет исправить, забывая о том, что вы не исправляете этого человека, а напротив - сами становитесь испорченными. Это означает, что вы ещё недостаточно зрелы. При открытии вашей Сахасрары я не оставила никакой незавершённой работы - всё было проделано прекрасно: не пострадали ни ваши нервы, ни ваш мозг при подъёме такой сильной Кундалини. Как нежно, прекрасно, деликатно она прорывается наружу, - только ниточка её выходит наружу, а затем устанавливается её связь, и ваша симпатическая нервная система начинает расслабляться, как прекрасно открываются все ваши чакры - и тогда большее количество её нитей выходит наружу. Сейчас и вы все знаете, как это делать - вам известна вся эта техника и как ею пользоваться, чего вы не знаете - так это то, что вы ещё не являетесь совершенным механизмом, - вы должны совершенствовать себя, и более того, вы имеете дело с Махамайей, а Она не принимает вас, как должное - вот в чём беда, - Она преднамеренно вводит вас в искушение, Она преднамеренно даёт вам положение лидеров, мировых лидеров, лидеров вселенной - так что вначале у вас появляется хвост, затем рог, а затем что-то вырастает и из вашей Сахасрары - вы становитесь похожими на клоуна... Чтобы испытать вас, Она может женить вас на странном человеке - нужно пройти и это испытание, - (ведь) это работа Махамайи, - Она должна испытывать вас, (как) нужно проверять золото, нужно проверять бриллиант, нужно проверять всё ценное, - а без этого - как вы можете удостовериться? Это не подобно тому, когда вы идёте в церковь, и кто-то, побрызгав воду на вашу голову, скажет: «Теперь вы крещёный человек», - и всё - вы стали избранным. Эта вода испарится очень быстро, а когда вы придёте к Богу, то Он спросит: «Как ты получил крещение?» - «С помощью этой воды» - «Где она? Я её не вижу». Так что, все эти вещи нужно понимать в надлежащем плане (как то, что Кундалини, окропляющая Сахасрару - это та влага, которая не может испариться) - они ради нашего восхождения, они ради нашего блага, ради нашего более высокого уровня, но для этого вам необходимо знать, что нужно всю нашу волю направить на это. Когда люди совершают восхождение, скажем, на Гималаи, - то, что они делают? Они вбивают на более высоком уровне штырь, привязывают к нему верёвку, и взбираются туда, не смотря при этом вниз, затем они вбивают ещё один штырь - и вновь поднимаются до его уровня и так постепенно достигают вершины Гималаев. И что мы делаем в Сахаджа Йоге? Мы вбиваем штырь на вершине - и спускаем верёвку вниз... В день получения вами реализации вы испытываете колоссальные ощущения, а затем, один за другим, начинаете опускаться - то есть, у вас всё наоборот, но как только вы получаете реализацию, если вы достаточно разумны при этом, то тогда вы размышляете: «Как мне зафиксировать это состояние?» Например, вы очень любите молоко, и вы должны сказать себе: «Пока ты не достигнешь определённого состояния, ты не будешь пить молока». Но это не нужно рассматривать, как жертву, а как радостное восхождение. Чувствуют ли люди, взбирающиеся на вершину Гималаев, что они жертвуют чем-либо? Если же вы начинаете думать: «О, Боже, я пожертвовал молоком!» Тогда вы кончены, вы начинаете движение вниз. Но если вам нравится что-то, тогда вы должны сказать: «Хорошо, если мне нравиться это, то пусть моё восхождение нравится мне больше, чем это - пока я не совершу восхождение, я не прикоснусь к этому». У вас должна быть такая решимость... А без этого - как вы думаете преодолеть этих ужасных монстров - горы невежества, которые у вас есть? Фактически, в момент реализации я помещаю вас на вершину вашей горы, но вы начинаете сползать с неё вниз, так что вы должны стараться держаться на этой наивысшей точке. Я говорю вам обо всём - пойдите и спросите любого святого, любую великую инкарнацию - знают ли они столь много о Кундалини, - если бы они знали, то они написали бы о ней, но они никогда не писали ничего о Кундалини, а если и писали, то очень мало; вы же достигли того, что она работает на кончиках ваших пальцев, сейчас мы приблизили науку к реальности, к истине, к Божественности, - Она сейчас объясняет всё, Она сейчас полностью слилась с нами. Сахаджа Йога - это самое научное из всего, о чём бы вы ни подумали, - вы стали точным, самым большим компьютером, но компьютер должен быть в рабочем состоянии - и вот где мы терпим неудачу, терпим её ежедневно, иногда эти последствия бедственны, ужасны. Теперь уже девятнадцать лет у нас открыта эта Сахасрара, из них восемнадцать лет я работала, и сейчас вам необходимо понять, какова ваша ответственность, - мы должны освободить людей, мы не хотим делать ничего такого, что хотя бы слегка отклонялось от принятых норм. День Сахасрары - это пятое мая, но мы должны праздновать его сегодня, потому что у всех должен быть воскресный отдых. Мы должны делать всё в соответствии с нашими убеждениями - хорошо, это не имеет значения - (для общественного уклада, поскольку) это разрешено. Божества непрерывно работают двадцать четыре часа в сутки, из месяца в месяц, из года в год, потому что они непрерывно снабжаются энергией, что также доступно и вам, но важность, которой вы наделяли своё восхождение очень мала, я думаю, по сравнению с тем ростом, которого достигает человек с момента рождения и по достижении восемнадцатилетнего возраста. Вы знаете, что в странах Запада те, кому исполнилось восемнадцать лет, считаются взрослыми людьми - они больше не дети. И вы все сейчас стали взрослыми, - мы взрослые, это так, но я не знаю, насколько вы выросли, я не знаю, кто вы в действительности - большие дети или, же вы достигли этого состояния взрослых людей, и в это время вам было дано много уступок, свобод и прав... У вас уже есть все права - если вы хотите идти на небеса - то можете идти туда, если же вы хотите идти в ад - пожалуйста, вам предоставлена полная свобода, здесь нет никаких проблем, - взрослые люди - это те, кто обладает благоразумием, которым известна цель их жизни, которые могут сделать всё ради достижения этой цели, у кого есть силы сражаться и понимать. Но я обнаруживаю в Сахаджа Йоге людей, даже взрослых людей, которые ведут себя

так, что их поведение вызывает у вас недоумение, вам непонятно, как поверхностные люди производят на них такое впечатление, - если кто-то очень сладко говорит, означает ли это, что это хороший человек Божественный человек... напротив, Божественный человек никогда ни будет таким сладким, что эта сладость будет приторной для вас. Такой (Божественный) человек должен держать постоянно обе вожжи: одну - это свободу - педаль газа, но также и вторую - это тормоз, - однако вам всегда нравятся люди, которые раздувают ваше эго, которые говорят вам что-то очень сладкое, приятное, им это ничего не стоит, - сейчас люди проходят подготовку в такого рода искусственных вещах, вы же должны судить о человеке по его вибрациям, но из-за того что вы поверхностны, вы не можете чувствовать вибрации, и вы обращаете внимание на бессмысленных людей. Сейчас примите одно - вам всё ещё нужно становиться зрелыми, но вы не принимаете этого, и тогда ваше эго растёт, или же вы испытываете чувство вины, - как же вы тогда будете расти? Единственное, что вам нужно сделать - это сесть в эту лодку и всё, сесть в неё целиком, но здесь вы одну свою ногу ставите в пасть крокодила, а другую - в эту лодку, если же вам удастся вытащить ногу из пасти крокодила - то тут же появляется пасть акулы, лодка же тянет вас в другую сторону, - на какой стороне вы окажетесь в результате? Но наихудшие акулы и крокодилы - среди людей, потому что они никогда не показывают вам своих зубов, они никогда не показывают вам своих глаз, они маскируют себя с помощью такого обманчивого

внешнего вида, такого подозрительного поведения, что вы не можете разглядеть, если не являетесь реализованной душой. Итак, здесь, в настоящий момент, мы идем к нашей зрелости... Женщина, которая правильно воспитана, став взрослой, развивает застенчивость, стыд лив ость, развивает своё чувство целомудрия, - ещё будучи ребёнком, она знает всё это, но здесь же (на Западе) всё наоборот - как только они становятся взрослыми, они обезумевают... Парни же становятся бродягами, - разве это взрослость? Такого никогда не происходит с животными, - и я не знаю - что это, что это такое? Но мы сахаджа-йоги, у нас есть наша сахадж-купьтура, мы живём в нашей культуре, мы гордимся ею, и она наша религия... У нас есть наша чистая религия, посредством которой мы не собираемся изменять (только лишь) самих себя, а собираемся изменить весь мир, у нас есть своя собственная культура, и мы собираемся вести

себя таким образом, что это изменит весь мир. Это ваша ответственность, вы избраны для этой работы, вы настоящие избранные люди, вы настоящие чистые люди, которые установили этот Кхалистан, осознавайте это, осознавайте свою ответственность, осознавайте свои силы, - а величайшая сила, которая у вас есть - это сила Божественной любви, - не та глупая любовь, которая ослепляет вас, и в которой вы падаете, но та любовь, в которой вы растёте. То, как мы говорим, то, как мы ходим, то, как мы живём, то, как мы ведём себя - всё должно быть Сахадж -и это такая настоящая, живая культура прекрасных людей этого мира. Посмотрите на животных, на птиц - среди них слонам приписывают мудрость, лебедю - способность отделять молоко от воды; среди людей же, сейчас, в это современное время, есть сахаджа-йоги - я думаю, что по достижении двадцати одного года мы все очень хорошо установимся, станем зрелыми, замечательными сахаджа-йогами, вытягивающими этот безумный мир из его невежества и майи. Мы будем этими сильными людьми, обладающими этой любовью, пониманием, благоразумием и смирением, - я бы хотела дожить до этих дней, и я надеюсь, что вы окажете мне всемерную помощь и содействие. Вы должны знать о том, что на этой встрече Дев ас был оговорен только один момент - и его я не могу преодолеть, - Они сказали: «Мы потерпим любую бессмыслицу, потому что эти люди выходят из невежества, но любой, кто не любит Тебя, кто оскорбляет Тебя, кто использует Тебя, кто эксплуатирует Тебя, кто выказывает отсутствие протокола, кто не признаёт Тебя, получит от нас хороший удар, и разрешение на это Ты должна дать нам, иначе мы не будем участвовать в этой работе»... (Шри Матаджи, улыбаясь:) Они объединились в союз против меня, и я вынуждена была дать им это разрешение. (Поэтому) будьте очень осторожны, скажу я вам, не прикасайтесь ко мне, некоторые люди пытаются поправлять моё сари - вы не можете этого делать, вы не должны этого делать, не играйте с моими деньгами, не злоупотребляйте моим гостеприимством, - будьте осторожны, я говорю вам столько, сколько могу сказать. Вот как обстоит дело: с одной стороны Махамайя, с другой стороны - Божества, а бедные сахаджа-йоги находятся между ними... Я сочувствую вам, я знаю ваше положение, но вам лучше проявлять осторожность, - конечно, я знаю, что оно подобно лезвию бритвы, но во всём остальном оно замечательно. Постарайтесь уяснить две вещи: (первое) это Махамайя, а то (второе) - Божества, сидящие сейчас вокруг, и все они всматриваются в вас, судят вас, проводят большие собрания, решая, кто есть кто, - где внимание этого человека, куда он смотрит, что он делает, - они все присутствуют (на этих обсуждениях), но в то же самое время у них есть цветы, Божественные цветы, Божественные благословения, а все ангелы просто летают вокруг, - я вижу их...- ваши фотоаппараты могут уловить их, у вас есть фотографии, на которых видно, как все они сидят рядом с вами. Всё это было предсказано, было предсказано, что весь мир придёт к лотосным стопам вашей Матери, что вы будете решать будущее этого мира - о о этом было написано четырнадцать тысяч лет назад, и есть ещё один пророк, предсказавший то же самое. Так что вы должны осознавать, - где находится ваше внимание? О чём вы беспокоитесь, где вы проводите своё время, - оставьте мне своих детей, оставьте мне свои семьи, - вы можете оставить у себя только свой кошелёк, но всё остальное, все свои головные боли вы можете отдать мне - но не проделывайте трюки со мной... Махамайя знает всё, все ваши трюки вдоль и поперёк, - если я хочу узнать, я могу узнать абсолютно всё о вас, но я не хочу этого знать... При (всём) этом (несовершенстве) нас

поддерживают, о нас заботятся, нас направляют, приводят нас в реальность так легко, с такой заботой... вы рассказываете мне: «Мать, неожиданно я поехал туда - и что я обнаружил? -Сахаджа-йогов, сидящих там, и среди них человека, с которым я хотел познакомиться... Как это возможно?» - Вам оказывается помощь. Здесь, у этих премьер-министров есть только пять-шесть телохранителей, - у каждого же из вас их миллионы и миллионы. Никто не может прикоснуться к вам, только вы сами можете причинить себе вред, - это всё, вам же никто не может навредить. Итак, сегодня день, когда нужно принять великое решение и (дать) клятву -что для нас наше восхождение - это единственная наша забота, это единственный наш идеал, и (нет) ничего более (этого)... И тогда оно осуществится, а обо всём остальном позаботятся, для этого у нас имеется полная команда «механиков», но прежде отдайте всё этим «механикам» -пусть работают они, - и всё будет работать рефлекторно. Очищайтесь, очищайте свои чакры, не говорите: «Я - это, я - то»... Просто очищайтесь, говорите себе: «Как я могу иметь все эти проблемы? Как я могу позволить себе иметь такие грязные чакры?» Очищайтесь утром и вечером, очищайте себя. Я уверена, что это получится у вас. Я надеюсь на следующий год услышать хорошие новости. Да благословит вас Бог.

Ади Шакти пуджа - 1990

Шри Матаджи Нирмала Деви Калькутта, Индия 9 апреля 1990 года 1990-04-09, Ади Шакти Пуджа (Калькутта, Индия), Д, http://www.sahaja-lib.info/lectures/1990-04-09_Kalkutta_Adi_Shakti-Puja.html Я очень счастлива видеть прогресс людей Калькутты. Я знаю, в этом городе есть глубокие искатели, но они пока ещё не знают, что пришло время, когда они могут получить то, что искали. Вы должны идти к этим людям и находить других людей, которые также ищут Истину. Вот почему так важно, чтобы мы расширялись во всех направлениях. Но при этом нам следует также развивать свои собственные силы. Мы должны изменить свою жизнь, мы должны заставить нашу жизнь засиять, как она сияет у твёрдого йога, так, чтобы люди поняли, что это совершенно особенный человек. В достижении этого очень важную роль играют медитация и созерцание. Калькутта — очень деловой город, и люди буквально тонут в своих делах. Они не могут найти много времени. Время, которое находится в нашем распоряжении, это время для нашего собственного восхождения и внутреннего прогресса. И раз нам необходимо изучить себя изнутри, важно медитировать какое-то время ежедневно, утром и вечером. Огромная разница между людьми, которые медитируют и которые не медитируют. Особенно это касается людей, которые проделывают большой объём работы в Сахаджа Йоге, ездят туда-сюда, говорят с людьми, дают лекции, помогают другим понять. В таких людях Божественная Энергия понемногу иссякает. Вот почему так важно и необходимо, чтобы эти люди медитировали ежедневно. Утром после ванны и вечером перед сном вы должны медитировать какое-то время. Этого достаточно. Но когда вы медитируете, как вы можете определить, находитесь вы в медитации или нет? Во время медитации вам, прежде всего, надлежит установить безмысленное осознание. В этот момент вы должны все время говорить: «Не это, не это» и продолжать отводить ваши мысли в сторону, прогонять их. Делая это, вы увидите, что, вдыхая, вы становитесь безмысленным. Перед вами должна быть фотография и зажженная свеча. Поместите ваши ноги в солёную воду и сидите перед фотографией, когда придёт [состояние] безмыслия и вибрации потекут по обеим рукам, вытрите ноги и садитесь на землю для медитации. После того, как вы начали медитировать, постарайтесь узнать (почувствовать) её глубину. Если возникают мысли, снова говорите: «Не это, не это» или говорите: «Кшам» — «Я прощаю». Кшам — очень нужное слово. Просто произнося это слово, вы останавливаете свои мысли. Если нет покоя, как вы можете иметь внутренний прогресс? Подобно этому, дерево не может расти во время землетрясения. Так же точно и человек во время землетрясения одолеваем мыслями, и его прогресс также невозможен. Вот почему так важно в это время установить внутри себя мир. Через какое-то время вы будете удивлены, что уже нет необходимости прибегать к этим упражнениям. Вы сразу будете входить в безмыслие. Когда бы вы ни увидели что-то прекрасное или художественное, артистичное, вы сразу же станете безмысленным. Постепенно эта привычка выработается, и ваш внутренний прогресс наберет силу. Вы уже переступили порог, но вам предстоит еще раз переступить новый порог и узнать себя. Вот почему так важно, чтобы с помощью медитации вы могли глубже уйти. Распознать это состояние очень легко — когда вы встаёте после медитации, вам не хочется этого делать, вам хочется ещё немного посидеть в медитации. Вас наполняет радость, и вы не можете сразу встать. Если после медитации ваше внимание сразу же перескакивает на другие вещи, как то: «Мне нужно поесть, мне нужно поспать, я должен уходить», знайте, что вы не были в состоянии медитации. Потому что покинуть это состояние медитации немножко трудно. Двигаясь этим путем, вы постепенно будете внутренне расти, и когда вы будете делать любую работу (не внутри вас), ваша сила не уменьшится, а наоборот, возрастёт. Замечено, что те, кто сразу же после получения самореализации хотят дать её другим, могут легко получить блокировки своих чакр. На самом деле это не имеет ничего общего с блокировками. Это просто как барометр, который показывает, где дым, а где свет. Нужно выработать в себе отношение без оттенка предвкушения. Не должно быть ожидания каких-либо ответных поступков и чувств. Тогда вы не сможете получить эти блокировки. Так же как и барометр, который показывает вам, где дым, а где свет, так и вы можете все узнать внутри себя. В каком-то смысле ваше отношение должно быть предельно чистым. Должна прийти чистота. Тогда вы не получите никаких блокировок. Вы сможете общаться с любым количеством людей, можете давать реализацию любому количеству людей, делать любую работу. Вы сможете лечить любое количество болезней. Вы не пострадаете. Но если вы не сможете достичь этого состояния чистоты, тогда вы можете попасть в беду. Другой вопрос. Сейчас вы — реализованные души. Вы уже достигли очень высокого состояния, которого невозможно достичь, не преодолев больших трудностей. Вы найдёте людей, которые только что пришли в Сахаджа Йогу. Вы должны понимать, что они только что пришли, и вы не должны говорить им ничего агрессивного. Вы должны привлечь их своей Любовью, заботой и пониманием. А если возможно, то и пищей и напитками, предлагая которые, вы можете переубедить их возможные страхи, поскольку святые и мудрецы, как им кажется, всегда держат палку в своих руках. Никогда не будьте такими. Они должны чувствовать, что все являются братьями и сестрами. Только так люди останутся в Сахаджа Йоге. Но Я видела, что многие люди, пришедшие в Сахаджа Йогу, начинают школить других. Не делайте этого. В Сахаджа Йоге нет учеников как таковых, потому что ваш Дух столь полон Света, что в этом сиянии вы постепенно сможете видеть и понимать себя. И тогда вы начнете смеяться над собой. Как вы потихоньку прогрессируете, так и другие делают то же самое. Этот Свет освещает ваше поведение и поведение других также. В Сахаджа Йоге вы достигаете состояния свидетеля. В этом состоянии вы только наблюдаете за всем, вы не думаете об этом. В вас не должно быть никакой реакции внутри себя. Вы должны наблюдать так, чтобы ничто не задерживало ваше внимание, не затуманивало его. Чтобы быть способным наблюдать без реакции — это наиболее радостное состояние. К примеру, вот прекрасный ковёр. Если вы думаете о нем: «Это мой ковёр, я надеюсь, что он не испортится, не сгорит», или если это чей-либо ковёр, то: «Сколько он стоит, откуда он», и много тому подобных мыслей, тогда вы не можете наслаждаться его красотой. Ваше осознание должно быть тихим и безмысленным, как озеро, тихое, без волн, которое отражает все великолепие создания вокруг него. Однажды у Моих ног оказался какой-то искатель, сразу же у него поднялась Кундалини и потекли вибрации. Сразу же из соседней комнаты прибежали сахаджа йоги, они немедленно почувствовали поток вибраций. Точно так же вы будете встречать других сахаджа йогов и будете чувствовать, что встретили самого себя. Когда Намадева пришел повидаться с Гора Кумбхаром, Он сказал: «Я пришёл сюда, чтобы увидеть бесформенное, но совершенно бесформенное Я увидел в Твоей форме». Так чувствовать может только один святой по отношению к другому. До сих пор человек живет ревностью и завистью. Но когда он становится сахаджа йогом, он начинает чувствовать, что бесформенное, которое он знал, приобретает форму в другом человеке. Таким путём Любовь друг к другу становится очень тонкой, очень глубокой и очень несущей радость. Мы должны понять, что мы связаны очень тонкой и прочной нитью и нет ничего более великого, чем Любовь друг к другу. Но многие люди всё ещё думают о «моём сыне», «моём ребенке», «моем доме» и так далее. Это «моё» должно быть отрезано и уменьшено насколько возможно. Как только это уйдет, огромная радость проснется в вас. Это чувство «моего» уводит вас от Духа. Кто я? Я — Дух. «Дух стоит Сам по себе, это мой Дух». Кто говорит так, тот не сахаджа йог. У Духа нет «моего». Его отношения только лишь с Богом. А с вами у Него взаимоотношения как у сока с деревом, что течет через дерево, которое отдает соку каждую свою клеточку, и нигде не останавливается, нигде не оседает. Это чувство «моё» — убийца Любви. Из капли вы становитесь океаном и разбиваете границы этой капли, когда вы встаете и опускаетесь вместе с его волнами. Таким путем человек может жить в настоящем. Когда это «моё» разбивается, вы становитесь очень могущественным. И это могущество становится эффективным. Ему предстоит проделать очень большую коллективную работу, и спасение человечества также может быть осуществлено этой силой. Новая эра уже началась. Это эра, где мы вступили в движение, для которого вопрос о самом себе не играет роли. Вопрос всех других, всего мира стал нашей заботой. Для этого нужны сила, великодушие, высота, с помощью которых вы сможете увидеть все проблемы сбалансированно и сможете их разрешить. Ответственность всех сахаджа йогов огромна. Вы не только пользуетесь преимуществами Сахаджа Йоги и растёте в ней, но вы должны принести её каждому в дом и дать эту радость каждому. И если делая эту работу, вы проявите какую-либо вялость или слабость, тогда вы будете ответственны за это. Это будет очень неверный поступок. Вот почему люди, которые остались, закрепились в Сахаджа Йоге, должны крепко встать на ноги, как деревья. Калькутта — это место, где лежит секрет успеха всей Индии. Вот почему необходимо, чтобы вы встали и пошли вперёд по пути прогресса. Заставляйте других прогрессировать и делайте себя великими. Когда бы вы ни подумали, что это «мой сын», «мой дом», и так далее, отбрасывайте эту мысль. Только так вы станете великими. Нам нужны такие великие люди в этом новом движении, и наша готовность к этому должна быть полной. Этот год очень важен. Я хочу, чтобы много людей пришло в Сахаджа Йогу. Поэтому приводите их с любовью, уважением и пониманием. Иногда используйте небольшое давление, иногда закругляя те или иные вещи, так как каждый привыкает к чему-то, привязан к тому или к другому. В России нет гуру или культов. Они — как чистый лист бумаги, так сказать, поэтому так легко было дать им реализацию. Здесь же люди, ни то, ни сё. «Я принадлежу этому гуру». Поскольку они не принадлежат сами себе, говорите с ними с большим тактом и пониманием. Другая здешняя болезнь — это желание даршана, аудиенции гуру. Задача гуру — давать знание, а не даршан. Он должен просвещать и давать реализацию людям. Если он не даёт знание, как он может быть Гуру? Гуру означает: тот, кто даёт знание. И не просто знание, а знание, которое вы можете узнать на своей центральной нервной системе, и где вы можете чувствовать Всепроникающую Энергию Бога на вашей центральной нервной системе. Если он не даёт этого, тогда привязанность к такого рода вещам может привести к вашему разрушению. Вы все были великими искателями и поэтому вы заслужили это. Точно так же вы обязаны дать другим людям это благословение и сделать их счастливыми. Всё, что низкого качества — это наше собственное, в индивидууме, а также в коллективе чего-то не хватает. Мы должны понять, чего же недостает. Индусы, мусульмане, христиане и люди других всевозможных религий рассказывали Мне, что они искали в этих дхармах, но не могли получить преимущества. Причина этого в том, что эти дхармы — дело рук человека. Тех, кто создавал эти дхармы, больше нет. Дхарма, которую вы создадите, — это истинная, настоящая дхарма. В ней не должно быть никакой искусственности. Если человек создаёт религию, она неизбежно должна быть ошибочной, ибо до настоящего времени человек не имел связи с Богом. Человек брал истинную религию и ставил её не на тот путь. Но теперь вы, люди, должны создать Всемирную Религию. В ней не должно быть человеческих недостатков, поскольку она Божественна, и вы все достигли самореализации. Поэтому со всей честностью вы должны сделать ее чистой, что присуще Внутренней Религии. Тогда каждый человек увидит, что то, что у него есть, — Истина, что к какой бы религии он ни принадлежал ранее, сущность этой религии он получил в Сахаджа Йоге. Он поймет, что то, что есть в нашей религии, фактически уже пробудилось в нас. Если вы придерживаетесь любой, созданной человеком религии, тогда вы способны совершить любой грех во имя этой религии. Но после того, как вы пришли в Сахаджа Йогу, вы сами становитесь дхармичными и думаете благожелательно обо всех остальных людях. Но с новыми людьми вы должны говорить очень осторожно, иначе они могут почувствовать, что вы агрессивно к ним относитесь. Поэтому вы должны очень аккуратно заставить их понять, что мы должны пробудить дхарму внутри нас. Например, Христос говорил: «Не смотри с вожделением на женщину». Но разве у всех христиан нет похоти во взгляде? Точно так же великие святые говорят о великих вещах, но их последователи делают прямо противоположное. Поэтому вам следует помочь им понять это, пока они медленно продвигаются от темноты к свету. Давая им этот опыт, вы должны вывести их из неверных представлений и укрепить их в этой дхарме. Этот поток и пребывание в дхарме должны остаться в них. Откуда бы они ни пришли, примите их, потому что среди них много искателей Истины. А Бога найти могут только те, кто идёт по пути Истины. В чем выражается работа лампы? Её работа — давать свет. До тех пор, пока горит свет, можно делать всю работу. Тот Свет, который вы получили, вы должны дать и другим, и делать это с полной уверенностью. Нечего бояться. Маленькие дети полны уверенности. Они говорят то, что считают правильным. Они не беспокоятся ни о ком. Но когда мы вырастаем, наш мозг наполняется массой других вещей, и мы обрастаем условностями, и становится трудным делом выйти из них. Поэтому мы должны понять, что нужно подходить к другим с великим пониманием, потому что это вы должны достичь через Силу Любви. Это в первый раз проводится пуджа Ади Шакти. Все Шакти возникли из Ади Шакти, в том числе Шакти Махакали, Махалакшми, Махасарасвати. И все эти Шакти снова воссоединились в Ней. Только Ади Шакти может делать эту работу, потому что Она имеет Верховную Власть над всеми чакрами. Это Она контролирует всевозможные изменения и комбинации чакр, Она знает тончайшие вещи о нашем тонком теле. Все Инкарнации, что приходили на эту Землю, были краеугольными камнями лестницы нашей эволюции. Но Им всем приходилось делать одну и ту же работу. Как Богиня, которая убивала ракшасов и этим спасла своих подданных. Вот почему Шри Кришна организовал эту игру. Это всё — игра. Не нужно быть столь уж серьезным по этому поводу. Шри Кришна завоевывал всех Своими приятными манерами. Он объяснял все наши ошибки в очень приятной манере и окольным путем. Это была просто замечательная, прекрасная Его Инкарнация. После Него пришли Махавира и Будда, это были Инкарнации серьёзности. С этой серьёзностью Они говорили о единстве Духа и знания Целого. Серьёзность развилась, и люди стали серьёзными и сделали свою повседневную жизнь очень трудной. На самом же деле ни Будда, ни Махавира никогда ничего такого не говорили. До тех пор, пока человечество не получит самореализацию, оно не сможет долго идти прямым путём. После Господа Иисуса Христа простые люди последовали за религией, которую основал Павел, и потом все пошло вкривь и вкось. Следуя этому пути, дела в любой религии идут плохо, потому что религия становится трудной и неприемлемой. В наше время люди имеют очень неправильные представления о Кундалини. Теперь возникает вопрос: каким образом нужно было рассказать человечеству, что есть Бог, есть Истина и Она существует в форме Духа? Так возникла потребность Инкарнации Ади Шакти, поскольку только Она могла выполнить эту работу. Она знает каждую чакру. Она должна была возникнуть среди людей и родиться как человеческое существо. Таким путём Она смогла бы понять проблемы и ошибки людей, как можно разбудить Кундалини, несмотря на все эти ошибки и недостатки. И как пробудить Кундалини через Брахмарандру, через которую люди смогли бы увидеть хотя бы немного света. И, увидев его, они, смотря на себя, смогли бы понять себя, а затем Шакти вошла бы в них, и они бы излечились. Эта новая работа была такова, что все Божества, все святые, все Инкарнации и все великие люди должны были прийти. Они должны были прийти в единой телесной форме Ади Шакти, которой предстояло получить Инкарнацию. Вот почему должна была появиться эта Инкарнация, чтобы весь этот мир смог вырасти, смог развиться. Божественность, которая создала эту вселенную, этот мир, никогда не пожелала бы, чтобы Её создание было разрушено человеческими руками. Вот почему эта работа столь грандиозна. Невозможно, чтобы вы взошли на крест или говорили об этом. Для этого человек должен расти и заставлять расти других. Это тяжёлая работа. Но это может сделать только Мать, и только Её Шакти способна это выполнить. И если у Нее нет Любви, понимания и терпения, тогда Она не в состоянии сделать это. Вот почему так важна эта Инкарнация. Как вы знаете, по природе Она — Махамайя. Для этого есть причина. Если бы Она не была Махамайей, вы бы не смогли узнать Её. В Реальности, только если Она пребывает в форме Махамайи, только тогда вы можете близко подойти ко Мне. Иначе вы не смогли бы приблизиться ко Мне. Вы бы думали: «Она Шакти, как я могу подойти к Ней, как я могу коснуться Её стоп? Как я могу разговаривать с Ней?» Но, приняв форму Махамайи, всё это стало возможным. И, благодаря этой мягкости Её формы, мы сегодня с вами едины. Было необходимо, чтобы Я оставалась в этой форме Махамайи, и вы все должны достичь этого состояния и не потеряться в нем, как капля теряется в океане. Вы все должны оставаться в этом просветлённом состоянии, и вы должны давать его другим. Я не позволю вам потеряться в нём. Вы должны с полным осознанием пребывать в этой радости. Ни один не может потеряться. Без того, чтобы вы делились этой радостью, Я не позволю вам почивать в покое. Тогда происходит что-то вроде этого. Только тогда вы начнете понимать свою ответственность. Ваша работа в определённом смысле даже более великая, чем работа святых и мудрецов. Святые и мудрецы никому не давали реализацию. Они читали лекции, пытались заставить людей понимать. Ваша задача — пробудить Кундалини в людях, сделать их самореализованными и воскресить весь мир. Это исключительно важная и Божественная работа. Для этого должна была прийти Сама Ади Шакти. Эта работа началась Её пришествием, и она продолжается великолепным, прекрасным образом. Я надеюсь, вы поймёте это. Масса доказательств идёт от чудесных фотографий. Их не стоит показывать не сахаджа йогам, потому что они не поверят им. Эти фотографии делает Парамчайтанья с помощью самых обычных фотоаппаратов, в которых нет Шакти. Но если столь много света исходит из Моей головы, тогда почему вы, люди, не можете видеть его? Почему только лишь фотоаппарат может зафиксировать его? Потому что Я — Махамайя для вас, но не для фотоаппарата, вероятно. Атомные клетки фотоплёнки знают Меня. Бог дал вам свободу, но эти неодушевлённые предметы не имеют свободы. Они движутся только через Его Волю. В этой свободе не должно быть беспокойства или каких-то недостатков, ошибок, вот почему Она существует в форме Махамайи. Я такая же, как вы. Всё Мое поведение такое же, как и ваше. Пусть эта Пуджа Ади Шакти достигнет вас. Да благословит вас Бог.