Гуру Пуджа (Кабелла, Италия) 2 страница

Люди иногда говорят, что это очень трудно, но Я думаю, быть таким — самое легкое, потому что это самый удобный образ жизни. Нет пользы от драк, нет пользы от ссор, нет пользы от рисовки и тому подобных вещей. Забота обо всех, предложение своей помощи приносит очень большое удовлетворение другим людям. Людям нравится проявление заботы о них, а она исходит только от очень благородной души, которая заботится даже о каких-то мелочах, о том, что нужно другим. Это нужно не для вашего собственного продвижения, не для того, что вы называете вашим лидерством или вашего собственного положения. Если вы делаете это ради этого, тогда вы не достигнете цели. Но ради вашего собственного восхождения, ради вашей высшей жизни вы отказываетесь от всех этих идей о лидерстве и тому подобных вещей. То, что Я иногда обнаруживаю, как некоторые сахаджа йоги так озабочены тем, чтобы утвердить себя в качестве лидеров, является просто абсурдом. Это неправильно. Я так много раз объясняла вам, что это ваше собственное развитие, ваше собственное исправление, ваше собственное положение в Сахаджа Йоге будет говорить о том, кем вы являетесь. То, что могут сказать другие, не имеет значения. То, что вы говорите о себе истинно, правдиво, является реальностью, а вы должны постоянно наблюдать за самим собой.

Я особо хотела сказать для женщин: Я — женщина и Я очень напряженно работала все эти годы, и, будучи женщиной, Я должна сказать, что все женщины должны стараться, потому что они всегда говорят: «Мы — шакти», но Я не вижу, чтобы в своих жизнях они делали какую-либо работу как шакти, Я вижу только лишь их постоянную зависимость от Сахаджа Йоги. Они должны подняться в своей собственной свободе, они должны быть независимыми и у них должно быть правильное представление обо всём. Я уверена, если женщины таким образом поднимутся, Сахаджа Йога распространится очень сильно. То, что мужчины гораздо больше работают на Сахаджа Йогу, Мне понятно, потому что у женщин есть семьи, дети и так далее. Но самым важным является то, что как только вы начнёте активно работать в Сахаджа Йоге, тогда и ваши дети будут хорошо расти, и о вашей семье позаботятся. В конце концов, существует эта Божественная Сила, которая заботится о всех вас, вы должны верить в то, что эта Божественная Сила мыслит, понимает, организует и, прежде всего, Она любит вас. Нужно понять, что теперь эта Божественная Сила с вами, и что вы находитесь в Царстве этой Божественной Силы, где у вас не будет вовсе никаких проблем. Если вы оставите все Божественной Силе, Она позаботится обо всём.

Вы знаете об ученом, который сделал открытие, относящееся ко Мне. Я только лишь должна сказать, что он спросил Меня: «Как это получилось, что здесь так много сердец?» Я ответила: «Люди пели эту песню «Sitting in the heart of the Universe», поэтому появилось так много сердец». Тогда он спросил: «Но всё же, слышит ли эта Сила?» Я ответила: «Нет, это только Я могу слышать. Я слышала эту песню, и тогда эта Сила организовала всё это». Нужно очень хорошо понять, что эта Сила, которая есть у вас внутри, понимает, и Она понимает также и вас. Это Сила, которая является вашей собственной Силой, но вы не можете управлять Ею. Она знает о вас, когда бы вы ни совершали ошибки, когда бы вы ни делали что-то плохое, эта самая Сила будет защищать и любить вас, и, как мать, будет исправлять и выводить вас на правильный путь. Приближается новое столетие, и Я думаю, что должно произойти так много. И все вы должны решить, что вы будете делать в соответствии с вашим пониманием в отношении распространения Сахаджа Йоги, все мы должны стараться думать об этом. Если женщины смогут появляться на людях, они смогут написать что-то, они смогут описать свое духовное восхождение или свой духовный опыт.

Так что в любом случае все те, у кого есть хорошие чудесные фотографии, должны прислать их сюда. Это очень важно, поскольку Акимов приезжает сюда в сентябре, и он собирается проанализировать их все. Так что, если вы пришлете их, это будет очень любезно с вашей стороны. Также вы должны записывать свой опыт в Сахаджа Йоге. Он сказал Мне, что это также будет хорошей мыслью, он хочет выпустить и такого рода книгу. И сейчас для нас пришло время опубликовать те чудеса, которые имели место у нас. У всех вас был какой-то чудесный опыт, поэтому Я должна попросить вас прислать как можно быстрее его подробное описание на английском языке, хинди или марати, потому что Я не знаю других языков. И, пожалуйста, не присылайте Мне такие описания на других языках, нам нужно будет найти кого-то, кто перевёл бы их, это трудная задача. Поэтому, Я попросила бы вас прислать это. Я уверена, что вы вновь просмотрите эту лекцию, поймёте её и будете работать.

Да благословит вас Бог.

01.08.1999 Пуджа Гуру, Кабелла:

Вп http://www.vimeo.com/25342712

В http://www.vimeo.com/24552073

Д http://vkontakte.ru/doc-26693630_1671672?dl=fe83eea3d8818808d3

Ап http://vkontakte.ru/doc-26693630_22364112?dl=fe83eea3d8818808d3

Шри Матаджи Нирмала Деви

Кабелла, Италия
1 августа 1999 года

С того дня, как мы пришли в Кабеллу, прошло ровно десять лет. Вы можете представить себе, какого прогресса мы смогли достичь за эти десять лет в Сахаджа Йоге.

Сегодня мы проведем Гуру Пуджу. И, как Я говорила, вы все — гуру, и вы хотите поклоняться Мне как вашему Гуру. Но главная вещь, которую вы должны понять — это то, что вы стали гуру. Без сомнения. Потому что вы имеете знание. Вы имеете абсолютное знание. Поэтому мы можем сказать, что вы стали гуру. Без сомнения.

Но необходимо понять, что вы достигли такого уровня, когда вы можете поднимать Кундалини. Вы можете давать реализацию другим. Также вы имеете абсолютное знание. Очень важно иметь абсолютное знание! А усвоить его еще более важно! Хотя мы и обладаем абсолютным знанием, мы не можем усвоить его. Это означает, что мы не можем идти глубоко в него. В чем причина этого?

Мы должны понять, что мы все вышли из царства животных. Мы эволюционировали из царства животных. Поэтому так многое, что является наследием животного, скрывается внутри нас. Агрессивность, доминирование, раздражительность, страх, стремление все захватить… Все это наше наследие. И все это прячется внутри нас.

Мы хотим захватить то, что принадлежит другим. Конечно, не вы. Но люди, которые все еще не в Сахаджа Йоге. Вначале они захватывали земли, затем стали захватывать людей, превращая их в рабов. Затем, не удовлетворившись этим, они стали грабить королевства, присваивая драгоценности и тому подобное. Просто для того, чтобы захватить. Они не имели такого права! Но все равно грабили! Это выглядит очень странно. Это кажется совершенно бесчеловечно. Но это существует благодаря нашему наследию.

И есть еще многое другое, такое как зависть. У животных это есть в очень небольшой степени. У них нет такого чувства зависти, как у нас. Но мы унаследовали эту зависть благодаря нашим реакциям и подобным вещам. Люди ревниво завидуют и хотят унизить других. Если они сами не могут достичь никаких высот, то хотят опустить вниз других. Когда этот вид зависти захватывает человеческие существа, они думают — что бы ни было сделано во имя этой зависти, все в порядке. Прекрасно чувствуя, что они ниже другого человека, что иногда у них нет таких качеств, как у него, они пытаются получить власть над таким человеком из-за этой сильной зависти.

И проблема в том, что хотя мы и человеческие существа, мы унаследовали так много качеств животных. Мы можем быть в ярости, гневаться и быть в плохом настроении, как и животные. Но кроме этого люди могут реагировать из-за того, что думают! Они думают. Они могут думать. И благодаря тому, что они могут думать, все эти унаследованные качества становятся извращенными.

Когда один человек хочет унизить другого, он не будет действовать, как действовали бы животные — напрямую. Но он найдет систему и метод, он обдумает, как сделать это. Главная проблема человеческих существ в том, что у них все еще есть этот унаследованный очень жестокий, склонный к насилию характер. Этот характер необходимо контролировать. Необходимо видеть. Когда вы видите то, что вам не нравится, что против вашего желания и тому подобное, мгновенно вы вспыхиваете.

Только что Я увидела, как вместо камфары кто-то положил кусочек сахара. И рядом с сахаром положили спички. И когда пытались зажечь его, он не загорался. Они пытались снова и снова. Я сказала: «Дайте Мне посмотреть, что это такое». А это был кусочек сахара! Если бы это была камфара, она сразу бы вспыхнула!

И это очень похоже на человеческое качество. При малейшей провокации мы выходим из себя и сердимся. Это не слишком хорошее качество для гуру. Как гуру мы не должны реагировать. Мы не должны сердиться. Мы не должны пытаться подавить других. Но вы спросите, что мы можем сделать? У нас есть другой метод, который мы называем любовью. Любовь. Вместо того, чтобы сердиться, проявите любовь и сострадание к этому человеку. Что произойдет? Тогда вы сами не будете злиться и не разозлите также и другого человека! Гнев порождает гнев! Если вы гневаетесь на кого-то, этот человек, возможно, вообще не ответит вам, потому что боится. Но в своем сердце он затаит месть. В своем уме. «Когда-нибудь я отплачу ему. Как он может гневаться на меня?»

Так что в Сахаджа Йоге, пожалуйста, помните, что любовь — это единственный путь решения проблемы. Что произойдет, если что-то не так, скажем, в ашраме или если вы разозлитесь на какого-то человека? Этот человек будет недоволен вами и, если это хороший сахаджа йог, он может осознать, что именно было неверно, но если это плохой сахаджа йог, не способный еще полностью понимать, что он делает? Он просто будет чувствовать, что «этот человек оскорбил меня. Он определенно унизил меня, и я должен постараться отомстить».

Среди животных подобная активность очень ограничена. Я не думаю, что они верят в месть, за исключением некоторых животных. Говорят, если вы сделаете больно змее, она разозлится и вернется, чтобы отомстить. И, можно сказать, это одно из качеств змеи. Так как мы прошли через все эти различные категории, возможно, мы унаследовали некоторые из качеств животных, и это внутри нас. Например, качества змеи. И если внутри нас змея, любого, кто сделает нам больно, мы будем помнить всю жизнь — «он сделал мне больно, и когда-нибудь я поставлю его на место, я отомщу ему». Это когда внутри нас змея. Но если внутри вас тигр, вы становитесь гневными и из-за мелочей сердитесь и выходите из себя. Это не слишком хорошо, что мы все еще находимся на уровне животных и это наследие все еще работает внутри нас. Поэтому мы должны быть на страже. Мы должны быть хорошими гуру. А для этого вы должны иметь очень спокойный, сострадательный, любящий характер. В конце концов, вы должны понять, что люди имеют эту наследственность, и у одних это больше, у других меньше, у одних то, у других это. И если вы сердитесь на кого-то, это не поможет ни вам, ни ему, но если вы проявляете сострадание и объясняете этому человеку, в чем проблема, он улучшится! Он определенно улучшится! И он почувствует вашу любовь!

Конечно, иногда необходимо также и прощать такого человека. Такой человек должен быть прощен. Абсолютно! Это не значит, что если он совершил всевозможные ошибки и вы прощаете его, то он продолжает делать это дальше. Это не так!

Простить — значит забыть! Такой-то человек вел себя неверно — забудьте… Забудьте это, полностью забудьте. Для гуру это важно. Для гуру в Сахаджа Йоге это важно.

Должна сказать, другие гуру не были такими. Они были абсолютно… как это сказать, крайне вспыльчивыми. Они сердились на людей. Как-то Я встретила одного гуру, и он сказал: «Мать, Вы слишком добры к людям, и с этой добротой Вы не можете создать хороших людей. Я ими сыт по горло. Двоих людей я сделал гуру, и один из них потерялся, увлекшись деньгами». — «Хорошо, а что произошло со вторым?» — «Он увлекся женщинами». Я сказала: «Все в порядке. Если они потерялись, они потерялись! Но Вы должны возродить их Вашей любовью. Вниманием. Добрым отношением, должны помочь им выбраться».

Так что как гуру вы должны придти к заключению, что они все еще под влиянием доставшихся в наследство качеств.

Но вторая проблема гораздо хуже. Человеческие существа могут думать. Конечно, животные также могут думать, но у них это всегда ограничено. Какие бы границы поведения они ни имели, они всегда поступают согласно им. У них нет эго такого типа, какое развили люди. Так что гуру также развивают очень плохое эго.

Другие гуру Мне рассказывали: «Мать, мы сделали так много! Мы работали так упорно для того, чтобы достичь этого уровня, и почему мы должны давать реализацию остальным?» Или: «Что они сделали, чтобы получить реализацию? Почему они должны получить реализацию?»

Они начинают сравнивать свой собственный уровень и то, как они достигли его, с тем, как другие должны достичь того же. Поэтому они причиняют ученикам беспокойства и мучения через разного рода приемы. Например, они могут заставить ученика стоять на голове… Уйти из своей семьи… Делать то, делать это… Они бьют учеников! Они могут бить. Они заставляют стоять длительное время в воде или на одной ноге. Так они наказывают. И дальше еще хуже — они будут бить палками или камнями. Они таковы… Они не хотят говорить. Они не стараются понять, что хочет сказать другой человек, и не понимают, как нужно относиться к искателям.

Весь этот гнев и тому подобное возможны были раньше, но теперь, после того как мы пришли в Сахаджа Йогу, вы должны знать, что в этом нет необходимости. Совсем не нужно применять какое-либо физическое наказание к ученикам. Так же как не должно быть и никакого ментального наказания ученикам.

Иногда люди начинают говорить все, что угодно своим ученикам. Например, лидер обнаружит что-то неверное в ученике и будет говорить «твой отец был таким, твой дед был таким, твой прадед был таким, и ты такой же». Будет говорить то, что сделает ему больно.

Но причиняя боль человеку, вы не поможете ему! Предположим, вы повредили ногу — вы не сможете идти. Также и в вашем духовном восхождении. Если вам сделали больно, вы не можете идти дальше. Поэтому очень важно не делать больно людям. Если вы причиняете боль другим, вы не являетесь хорошим гуру. Вы не тот гуру, кто на самом деле обладает добротой и понимает учеников.

В Сахаджа Йоге все совсем иначе. Вы все достигли Сахаджа Йоги, не пройдя через какое-то наказание, без какого-то чувства вины, покаяния. Ничего! Вы получили реализацию такими, какие вы есть. Никто не должен был стоять на голове, отказываться от жен, мужей, семьи… то и это… Ничего подобного! Каковы вы есть. В какой бы одежде вы ни были. Какие бы условности ни имели — вам дается реализация. Это факт.

Вам не нужно платить за это. Вам не нужно изнурять себя. Вам не нужно ничего делать. Вы просто получаете это. Сидя. Где бы вы ни были. И это событие должно служить вам подтверждением того, что у вас есть сила любви, сострадания… Благодаря вашей любви вам была дана реализация. Мы никогда не осознаем этого. Предположим, вы стремитесь дать реализацию людям. Мы хотим поехать в другие поселки, работать там и дать им реализацию. Почему? Почему мы делаем это? Не для какой-то славы. Не ради награды или чего-то еще. Но просто благодаря любви в нашем сердце мы чувствуем — почему только я наслаждаюсь всем? Почему другие не наслаждаются? Итак, вы стремитесь помочь им. Дать им реализацию.

Вы стали более великими человеческими существами и чувствуете в себе заботу — люди разрушают себя, следуют неверным путем, совершают неверные поступки. И это очень расстраивает вас, и вы хотите помочь им. И как только есть это понимание, тогда вы знаете, как обращаться с человеком, по отношению к которому вы должны вести себя как гуру.

В большинстве случаев нет необходимости говорить что-либо резкое этому человеку. Самое большее — мы можем указать ошибки, которые они совершили. Но и это должно быть сделано в такой мягкой манере, которая не вызовет никакого шока у человека.

На все это также влияют привязанности. Скажем, у кого-то слишком большая привязанность к семье, к жене, к тому и этому… К детям… И когда такие люди приходят в Сахаджа Йогу, у них все такое же количество привязанностей. Хорошо. Не имеет значения. Но как далеко они пойдут с этими привязанностями? Как долго это может продолжаться? Вот в чем вопрос.

Вы должны быть непривязанными! Но хотя Я говорю вам так — вы не можете это выполнить. Это — состояние! Это состояние ума, когда вы становитесь непривязанными. Но когда нужно что-то сделать для них, вы сделаете все возможное! Но вы непривязанная личность!

А что такое привязанная личность? Как можно описать ее? Привязанная личность всегда беспокоится о другом человеке… Постоянно думает о другом человеке… Не может думать о Сахаджа Йоге. Думает только о людях, к которым привязан. И в этом такой человек очень чувствителен! Вы ничего не можете сказать о его брате, сестре или ком-то еще, а иначе он просто встает на дыбы.

Привязанность также может быть связана с именем, которого он достиг. Предположим, он достиг определенного имени или, предположим, какого-то высокого положения… Каков он тогда? Вы не можете усомниться в его способностях никоим образом! Ни одним словом вы не можете показать, что вы сомневаетесь. Потому что он настолько отождествлен с этим! Это настолько велико! Человек, который достиг такого положения в жизни, настолько к этому привязан, что хочет, чтобы и гуру выразил уважение к этой привязанности!

Каким же путем вы можете решить эту проблему? Предположим, кто-то очень привязан к своей жене… Но вы не должны дискутировать и спорить с этим человеком. Потому что он все еще медленно-медленно поднимается до этого уровня. Такой человек не является абсолютно совершенным сахаджа йогом.

Так что же мы должны делать с его привязанностью к жене? Пусть это так и будет. Божественность сделает это! И он поймет, что все, что он делает и думает и как принимает решения — это все неверно! Как только он сам откроет это — тогда он станет непривязанным! Но если вы будете продолжать говорить ему, пытаться спорить с ним, это не будет работать.

Вы должны понять, что человеческие существа, каковыми мы остаемся, становясь сахаджа йогами, все также имеют проблемы! И они должны потихоньку, медленно «растворяться». Не с помощью аргументов. Не с помощью лекций. А с помощью любви и сострадания…

Если у вас есть любовь, вы будете поражены тем, что девяносто девять процентов людей ценят любовь. Это третье качество человеческих существ. Первое — это наследственность. Второе — то, что он думает. И третье — то, что он ценит любовь. Независимо от того, кто его любит, человек ценит эту любовь. Потому что он думает, что такой-то человек любит меня не из-за денег. Не из-за моей внешности. Он просто любит меня.

И эта идея любви — именно то, что делает его полностью не привязанным к другому человеку. Очень легко! Как? Выглядит странно. Если вам нравится кто-либо, если вы любите кого-то, вы должны стать непривязанными. Это возможно только в Сахаджа Йоге. В Сахаджа Йоге вы имеете такое состояние ума, что вы абсолютно не привязаны и абсолютно привязаны! Как?

Например, у Меня есть дочь… Я не привязана. Я никогда не звоню ей. Я не беспокоюсь о ней, потому что в Сахаджа Йоге вы знаете, как дела у этого человека! Если вибрации хорошие, зачем Мне звонить? Почему Я должна говорить с ней? Почему Я должна спрашивать о чем-то? Нет необходимости! Только с помощью ваших вибраций вы будете знать, как живет человек. И это выглядит, что вы абсолютно не привязаны. Но когда вы обнаружите, что вибрации показывают вам, что нечто серьезное происходит с этим человеком… Что вы сделаете? Вы направите все свое внимание на него! Все внимание!

Направите внимание, но не привязанность! Так что привязанность не решает проблем, решает проблемы внимание!

Но когда вы не привязаны, тогда ваше внимание — это привязанное внимание. Это такое внимание, которое недоступно каждому, внимание, которое впивается, абсолютно впивается в этого человека, на которого вы обращаете внимание. Постарайтесь понять. Отождествлять себя с кем-то на самом деле не означает то, что мы можем назвать «направить свое внимание на этого человека». И тогда ваше внимание будет работать! Если вы на этом уровне, когда бы вы ни направили свое внимание на этого определенного человека, нуждающегося в вашем внимании, это будет работать!

Но если вы все время растрачиваете свое внимание на человека, потому что вы привязаны к нему, внимание будет уставать и не будет работать.

Я должна сказать, это большой парадокс! Если вы привязаны к кому-то, ваше внимание не работает. А если вы не привязаны к нему… Вы занимаетесь всеми другими делами… Вам необходимо провести лекцию — вы проводите лекцию. Вам необходимо готовить — вы готовите. И т.д.

Если вы все время думаете об этом человеке… Если все время вы хотите быть связанным с этим человеком… В этом нет необходимости! С этим человеком все в порядке. Что за необходимость так волноваться о нем! В конце концов, вы должны заниматься Сахаджа Йогой. Так многое вы должны сделать! Вы должны поднять Кундалини у столь многих. И если вы привязались к одному человеку — это не очень хорошо!

С таким видом привязанности ваше внимание также становится бесполезным — абсолютно бесполезным! Предоставьте вниманию свободу. Оно не должно быть связано вашими привязанностями. Внимание должно быть абсолютно свободным, и тогда оно работает автоматически! Автоматически! И вы будете поражены тем, что даже если вы и не направляете свое внимание, оно будет работать. Такая великая вещь — иметь это духовное внимание, которое есть не что иное, как любовь. Оно просто будет действовать! Вы будете поражены, как оно работает!

Это другой мир, о котором Я говорю. Не этот повседневный мир, но нечто более высокое. Где ваше внимание работает и работает так изумительно, что вы поражаетесь тому, как это происходит. Но вы не должны связывать его вашими привязанностями. Если оно связано, у вас будет очень ограниченная сфера деятельности. Только те люди, которые привязаны к вам или к которым привязаны вы. Вот почему идентификация — не тот путь, по которому должен идти гуру.

Например, есть десять учеников у одного гуру. И гуру нравится только один из всех. Он думает, что вот этот самый лучший и его нужно поощрять, он должен иметь все возможности. Но это не будет помогать! Наоборот, гуру должен сказать: «Он и так уже хороший парень! Он поднялся очень высоко. Он очень глубок!» Так что надо дать внимание тем, кто не настолько хорош. И говорить с ними о том, что они должны подняться. В очень приятной манере. Вы должны говорить с другими людьми, которые все еще не слишком высоки. Вы должны понять их. Вы должны заметить, что они делают. Почему они не становятся лучше или не поднимаются в своем внимании? В чем проблема? Почему Божественность не течет сквозь них? И вы обнаружите причину того, что люди не направляют свое внимания, в том, что оно все время сфокусировано на ком-либо определенном. Они чувствуют, что это их обязанность! Что оно должно быть сфокусировано. Они просто хватаются за такое объяснение — «посмотрите, естественно, я беспокоюсь об этом, беспокоюсь о том…» Эти объяснения даются просто, чтобы найти оправдание. Но если вы не фиксируете ваше внимание только на том или этом человеке, тогда оно ухаживает за всем миром! Оно получает всю информацию и также дает всю информацию о том, что необходимо сделать, чтобы скорректировать ситуацию.

Так что вам необходимо подняться до этого уровня, когда вы не становитесь рассерженными, раздраженными, расстроенными. Ничего. Абсолютно. Что происходит с вами? Вы видите ситуацию — и при этом вы не вовлечены в нее. Видите ситуацию — и вы вне ее. Тогда вы можете решить проблему! Но если вы неотъемлемая часть этой проблемы, вы не можете ее решить!

Это так просто, Я уже говорила вам. Скажем, те, кто сражается, не могут решить проблему. Но тот, кто не сражается, может решить проблему! Так что это очень просто для понимания — если вы идентифицированы, если вы привязаны к какому-то человеку или какой-либо вещи, тогда вы проиграли!

Так что наше внимание всегда должно быть свободно, всегда должна быть возможность направить ваше внимание повсюду. Куда бы то ни было! Это уровень, которого необходимо достичь. Если вы достигаете этого состояния ума… Я не говорю, что вы можете что-то сделать для этого, это просто состояние ума. Как мы можем добиться этого? Только с помощью интроспекции. С помощью интроспекции вы поймете, что вам необходима помощь в решении ваших проблем. Первая проблема в том — как увидеть самого себя. Потому что вы несколько стесняетесь или, возможно, нервничаете сделать это. Но придет время, когда вы будете поражены — эта нервозность вообще не имеет никакого смысла! Когда вы пытаетесь преднамеренно быть такими, это не работает. Но если вы сахадж, тогда это работает.

Так что мы приходим ко второму моменту кроме нашего внимания — мы должны предоставить все Парам Чайтанье. Оставьте Парам Чайтанье решать проблему! Вот проблема — пусть Парам Чайтанья решает ее! Нас это не волнует. Так что приходит непривязанность. Все вы предоставляете решать Парам Чайтанье. И вы не в этом, вы вдалеке от этого. Это очень и очень простая вещь, если вы понимаете, что мы страдаем, потому что все чувствуют себя ответственными за нас. Все люди! Считают себя ответственными за то, что они должны выполнять… Ответственными за то или это. Все эти вещи заботят их, и именно в этом причина того, что сегодня мы имеем очень сложное общество. Люди страдают от всевозможных заболеваний, причиной которых является именно то, что мы думаем. Потому что мы думаем, все время думаем обо всех проблемах, думаем все время обо всех проблемах, и ничего этим не достигаем.

В этот момент вы должны оставить все делать Парам Чайтанье. Если это предоставлено Парам Чайтанье, Она справится с этим. Она решит проблему. Я расскажу вам один случай. В этот раз Я была в Америке и хотела провести там пуджу. Я сказала: «Хорошо, пусть они приедут для пуджи. Очень хорошо, что они хотят придти». Затем они сказали: «Мать, мы хотим привезти на пуджу подарки Вам. Но как это сделать — привезти подарки?» Я ответила: «Очень просто — не привозите». Но они не слушали, они сказали: «Мы должны привезти, но будут проблемы с таможней, то и это». Но там было одно здание, один дом, где у них проводилась распродажа. Я сказала: «Это очень неплохо. Нужно посмотреть на это…» Я пошла туда и нашла вещи очень, очень дешевые, вы просто не поверите, очень-очень дорогие вещи по бросовым ценам! Я была поражена. Как это может быть? И Я сказала, что покупаю все эти вещи: «Я заплачу вам, но вы пришлите все эти вещи в Канаджохари». Они согласились и привезли все вещи хорошо упакованные и передали их сахаджа йогам. И у нас не было проблемы с таможней или каких-то еще. Я заплатила им.

Как видите, все можно сделать наилучшим образом, когда вы понимаете, что самое главное — это любить. Но любовь есть Истина. А Истина есть любовь. Немногие имеют любовь к кому-либо другому… Истинную любовь. Тогда все, что вы хотите делать вместе с этим человеком, будет совершенно очевидно. Потому что будет истинно! О чем бы вы ни говорили с этим человеком, будет ясно выражено. Потому что это абсолютно истинно.

Так что если вы что-то делаете с кем-либо, вы должны быть крайне искренни. Конечно, вы не должны говорить то, что сделает ему больно. Но вы должны использовать методы, которые ни в коей мере не причинят боли другому человеку, но будут эффективны для него.

Так что такого типа гуру очень нужны сейчас в Сахаджа Йоге, потому что Сахаджа Йога сильно распространилась, и нашему характеру в первую очередь необходимо придать правильную форму.

Гуру не имеет никакого права, Я имею в виду гуру в Сахаджа Йоге, не имеет никакого права сердиться! Вообще! В любом случае! Ни при каких обстоятельствах!

Если они смогут действительно добиться этого в такой степени, это избавит нас от многих забот, мы сможем избежать так многих проблем, всей этой неразберихи, которую мы создали. Все может быть решено. Очень легко! Но прежде мы должны иметь в нашем сердце чистую любовь. Не любовь, потому что вы что-то за это получите, получите какую-то награду. Но если мы имеем чистую любовь, мы может сделать очень легко все, что бы ни захотели.

Это нескончаемая тема, которую можно продолжать вечно, в конце концов, гуру должны знать, в чем состоят их обязанности и почему они гуру. Это очень важно. Позиция гуру — очень важная позиция. И они должны использовать эту позицию, чтобы показать безграничное понимание своих учеников, также и конечная их цель должна быть очень ясной. Люди не должны сомневаться в нем. Они не должны спрашивать, почему он делает так. Это не должно быть загадкой. Это должно быть абсолютно ясно!

Все это Я говорю вам сегодня, потому что прошло ровно десять лет, как мы находимся в Кабелле. Кабелла была крайне добра ко Мне, и многие люди пришли в Сахаджа Йогу, должна сказать, очень многие люди… Это очень уединенное место и все говорили: «Где же Вы будете жить», — и все такое. Но именно здесь все это получилось! И это должно приниматься как прекрасный знак того, что Сахаджа Йога делает чудеса. Чудеса!

Но самое главное, прежде всего — вы должны знать вибрации… Если вы не знаете вибраций, вы не можете это сделать!

Например, когда Я впервые приехала в Кабеллу, все говорили Мне: «Мать, это очень уединенное место, и там кругом мафия. Там всего лишь шесть-семь домов… Куда Вы едете… Что Вы!» Они все предупреждали Меня. Но когда Я приехала сюда, сразу же сказала мэру, что Я покупаю это место, и на следующий день заплатила деньги. Он был удивлен! Как Я могу поступить так! Я сказала: «Не беспокойтесь. Абсолютно все в порядке». По вибрациям это было так. По вибрациям Я решила, что это замечательное место! Хотя оно и не было таким в то время. И все пытались отговорить Меня и рисовали Мне очень плохие картины, просто ужасные! Но посмотрите, где теперь мафия? Ушла, с ней покончено.

Дата добавления: 2015-06-27