Ских славян называли даже раннефеодальным государством). Наряду с необходимостью от-

Всего Вендская держава была сложным вождеством (в историографии объединение полаб-

Наиболее ярким свидетельством социально-политической интеграции полабских славян

Лями лютичей в этот период нет. Нападения на лютичей совершали и датчане.

По всей видимости Генрих IV ограничился данью. Сведений о постоянном контроле за зем-

Стоялся в 1069 г. Его возглавлял сам Генрих IV. На этот раз победа осталась за немцами. Но

Ход закончился полным уничтожением немецкой армии. Новый поход в земли лютичей со-

Когда германским императором Генрихом III был организован поход в земли лютичей. По-

Об усилении полабских и поморских славян наглядно свидетельствуют события 1056 г.,

Ваны Польшей, однако вскоре перешли под власть Мейсенского маркграфства.

Новая экспансия Германской империи развернулась в конце X в. В 1002 г. последовало

Об этнической, так и о политической консолидации.

Союз лютичей. Сохранение языческого культа подчеркивало самостоятельный характер сою-

Сты, роскошные языческие святилища возникли и во многих центрах племен, входивших в

Пространение языческий культ. В Ретре находилась главная святыня. Как сообщают хрони-

Здесь же одновременно был сборный пункт для общих боевых походов. Вновь получил рас-

Германия попыталась вернуть себе власть над полабскими славянами в союзе с чеш-

Князь бодричей Мстивой занял Гамбург.

Динившиеся в союз лютичей при поддержке ободритов подняли восстание и выгнали немцев.

Ской марки удалось подчинить часть ободритов и велетов. В 983 г. велетские племена, объе-

Ние велетов стало именоваться лютичами. Однако Геро Железному, создателю Бранденбург-

Религии. Особенно упорным это противостояние стало в X в., при этом племенное объедине-

Упорную и ожесточенную борьбу против немецкого господства и насаждения христианской

Вели открытую борьбу с германцами. Самым воинственными считались велеты. Они вели

Дань, в Старграде возникло католическое епископство. Однако многие полабские племена

При Оттоне I часть ободритов (бодричей) обязалась принять христианство и уплачивать

Пансии в 929 г. оказались стодоряне.

ским и польским князьями в 985–987 гг. Лужицкая земля была вновь завоевана. Походы про-

тив лютичей 991–997 гг. закончились провалом.

В Ретре, которая стала «столицей» союза лютичей собиралось «народное собрание».

за. Более того, «централизация» дохристианской религиозной системы свидетельствует как

новое восстание ободритских племен и лютичей. В начале XI в. лужицкие земли были завоё-

стало их объединение в 40-е гг. XI в. в «Вендскую державу» во главе с бодричами. Вероятнее

Дата добавления: 2015-06-27