Не противиться злому

Не унывать от тления внешнего человека, а смотреть не на видимое, а на невидимое.

Не быть унылым в пост.

"Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно". (Мф. 6:16-18)

Пост, прежде всего, призван не только для скорби о своих грехах или со­крушения пред Господом, но и для решительного противостояния всем поро­кам, до которых у нас не доходило дело в обычное время. В Ис.58 гл. говорит­ся о посте, призывающем решительно изменить образ жизни, и человеку, же­лающему подчиняться указаниям от Господа, должно быть далеко не до уны­ния.

Наоборот, мы должны входить в пост с радостью от предвкушения побе­ды и укрепления своих взаимоотношений с Господом.

"Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно". (2 Кор. 4:16-18)

Иногда нам нелегко переносить ломку всего, что раньше составляло неотъ­емлемую часть нашей жизни. Это как парить в невесомости или учиться ка­таться на коньках: прежние стереотипы следует отбросить и устремиться к познанию неведомого. Нелегко гусенице превращаться в бабочку, и в коконе сидеть не очень-то уютно, однако цель оправдывает средства, не правда ли?!

"Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два". (Мф. 5:38-41)

"А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных". (Мф. 5:44,45)

"Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение". (1 Пет. 3:9)

"Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками". (Рим. 12:17)

"Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром". (Рим. 12:19-21)

Мир лежит во зле, и мы - как враги этой системы вещей - можем ожидать и соответственного к нам отношения. Господь пришел для того, чтобы взойти на Голгофу, так неужели мы, взяв свой крест, будем рассчитывать на доброе к нам отношение или пытаться противиться злу, тогда как Сам Спаситель пове­лел Петру убрать меч во время взятия Его в Гефсиманском саду?

Наше ору­жие - вера в Бога и меч слова Божия, ими мы и должны пользоваться.

Дата добавления: 2015-06-27