Пост и духовная война

Ветхие мехи

Иисус еще раз делает на этом акцент, теперь уже по аналогии с бурдюком. Бурдюк (или меха) делают из шкуры, например, козьей. Его сшивают на манер мешка, а потом используют для брожения вина.

Когда молодое вино заливают в новые мехи, начи­нают взаимодействовать ферменты и реактивы, необ­ходимые для старения вина. Процессы, происходящие в вине, весьма интенсивны, поэтому и бурдюк должен быть способен менять форму и растягиваться. Но наступает момент, когда вино уже достаточно выдер­жано, и процессы затихают. Когда это происходит, бурдюк твердеет, приобретая окончательные размер и форму.

Если ты попытаешься наполнить этот старый, потерявший эластичность бурдюк молодым вином, то старые мехи не смогут больше менять форму и размер, реагируя на новые процессы ферментирования и, вместо того, чтобы растягиваться, они лопнут. Тем самым, будет не только поврежден старый бурдюк, но и уничтожено молодое вино.

Символизм в следующем: молодое вино отождест­вляется со свежим, бурлящим вливанием Святого Духа, а старый бурдюк олицетворяет нынешнюю церковь со всеми ее структурами, методами работы и способами мышления. Существующая структура Церкви не может выдержать молодого вина Святого Духа. Говоря по- простому, растяжка слишком велика.

Это объясняет, почему пробуждения приводили к расколу церквей и в буквальном смысле слова разде­ляли деноминации. Если бурдюк не готов, он не сможет выдержать нового движения Духа.

Мое сердце кричит: «Господь, я знаю, что жесто­косерд. Я знаю, что сопротивляюсь Тебе. Но я не хочу пропустить того, что Ты в этот час делаешь на земле. Что я могу сделать, чтобы размягчить свое сердце?» Божий ответ находится в этой притче - постись. Пост и молитва размягчают сердце.

Твоя плоть будет сопротивляться этой истине. Обрати внимание, что в 39-м стихе Иисус сказал, что старые мехи всегда предпочитают старое вино. Они не просто не могут воспринять молодое, - оно им даже не интересно. Но есть и такие, кому Господь дал жажду по молодому вину. Приди пред Его лицо, отчаянно ищи Его в посте и молитве, и Он нальет в тебя моло­дого вина.

Прежде чем перейти ко второй вещи, которая спо­собна смягчать наши сердца, я хочу кратко коснуться одного, связанного с постом, момента, который меня очень сильно беспокоит. Речь идет о том подходе многих современных переводчиков, который выводит центральное учение Христа о посте в область сносок или ссылок. В Евангелии от Матфея 17:21 Иисус инст­руктировал Своих учеников о мощной составляющей победы над демоническими силами - посте и молитве. Но по текстуальным соображениям эта строка иногда полностью отсутствует в некоторых современных переводах Библии, сводясь к ссылке внизу страницы или сноске на полях. (В русских переводах Библии ситуация аналогичная: Синодальный перевод и Новая Женевская Библия приводят этот стих, в то время как в «Радостной вести» этот стих отсутствует, а в Библии современного перевода он вынесен в сноску - прим. ред.).

В параллельном стихе в Евангелии от Марка 9:29, некоторые переводы будут гласить, что демоны изго­няются только молитвой, а слово «постом» снова исключено, оставшись в сносках или ссылках. (И, опять-таки, в русских переводах Библии ситуация ана­логична первой - прим. ред.). Другими словами, если ты пользуешься одним из таких переводов и не соби­раешься читать ссылки или сноски, то никогда не узна­ешь истину, что «пост и молитва» играют ключевую роль в борьбе с демоническими силами. Но даже если ты и читаешь указания, ответь честно: «Кто вообще доверяет ссылкам?»

Ключевой принцип Царствия в наших Библиях был перепоручен ссылкам. А теперь задумайся, кто мог быть вдохновителем умелой маскировки такого мощ­ного учения нашего Господа о духовной битве?

В нашей церкви мы стали пользоваться только Новым переводом короля Иакова (старый перевод короля Иакова, содержит архаизмы и соответствует нашей Синодальной Библии, - прим. ред.), и теперь я проповедую на основе этой версии, потому что хочу, чтобы моя паства не пропустила этих слов Иисуса, когда они будут читать Писания.

Ты можешь поспорить, что при подготовке тех пере­водов были серьезные основания для удаления опре­деленных слов или стихов. Для кого-то моя критика может прозвучать наивно, неинформированно и даже узколобо. Но если ты знаешь, как звучит голос Иисуса, то, читая Его повеление «поститься и молиться», ты тоже признаешь их подлинными словами Христа.

Дата добавления: 2015-06-27