Культурный «свистинг» или Умный теленок от двух маток сосет

Лев Гумилев описывал сложность процесса поиска правды в Советском Союзе. Он предлагал тестовую ситуацию: полупьяный дебошир посреди трамвая на повышенных тонах утверждает, что он совсем не пьян и «задирает» окружающих.

- Немец или прибалт вызовут милицию,

- Славянин постарается вступить в вербальный контакт, «усовестливить»,

- Кавказец почувствует себя «задетым за живое», пойдет на конфликт, далее в драку,

- Татарин пойдет к дверям и выйдет на ближайшей остановке…))

Любой человек подсознательно заимствует идеи своей родной среды, пренебрегая менее для него естественными или полезными. Объем неизменного «своего» уменьшается. А «Своего» в широком смысле – расширяется до размеров мира. Это есть у каждого. Возможно, у кого-то из национальных, культурных, региональных и социальных «метисов» – в большей степени.

Когда человек растет на пересечении нескольких культур,

например, христианства, ислама, атеизма –

он учится сразу под разными углами зрения воспринимать чужое мнение.

Он относится, как к «своим», минимум, к трем различным культурам. С детства, даже рассказывая анекдот, ему приходится учитывать этнический и социальный состав слушателей: русская среда диктует свое, национальная – свое, атеистическое окружение свое…

Когда твою машину за городом остановят два нетрезвых кавказца, европеец, скорее всего, подумает плохое, но, к примеру, кавказец поймет это как отсроченное предложение вместе выпить... У кого выбор больше? Там, где приемлемым считается один взгляд, у метиса может оказаться три-четыре. И это происходит не из-за смены этноса или рождения метисов, а в ходе современной жизни и активного социального общения.

Человек вбирает то, что считает лучшим и открыт к культурному и социальному экспорту «близких» моделей поведения. Чужое хорошее заимствуется подсознательно. За «свое» хорошее – человек держится. Культурный «свистинг» происходит осознанно только при насилии – при замене своего – худшим. При том, не всегда соединение разных культур передаст ребенку лучшие черты. Можно быть тупым на нескольких языках))… Метисы – это не только опыт, но и затраты на самоопределение: кто же есть «Я».

Исторически Персия и Средняя Азия сбрасывает в Россию излишки своего индоарийского населения. Наш язык свидетельствует, что мы просто оказались на этой территории на несколько веков раньше.

История всегда будет идти по своим правилам: а по правилам ли Черняева или по правилам Батыя... – определяют не историки, а сами народы...
Заключение.

Дата добавления: 2015-06-27