Защитительная часть (1,11-2,21)

Время и место написания Послания.

Основание Галатийской Церкви.

Галатия - область Малой Азии, заселенная в III в. до н.э. Посещена ап. Павлом во время второго миссионерского путешествия, в 52-54 гг. (Деян.16,6). В Деян. не сказано ничего о начальной проповеди Апостола в этой области. Известно о повторном посещении Апостола в его третье путешествие (54-58 гг.), когда, задержанный болезнью, Апостол оставался там несколько дольше и галаты услышали подробное благовестие о Христе. Галаты радушно приняли Апостола, «как ангела Божия» (4,14), во всем следовали его наставлениям, отказались от идолослужения (4,8; 5,7), терпеливо переносили испытания в вере (3,4). Т. е. первоначальное устройство Галатийской Церкви полностью принадлежит ап. Павлу.

Существует две теории: а) Северо-Галатийская теория утверждает, что галатийские общины были основаны ап. Павлом только во время его второго путешествия. б) Но замечательно, что большинство защитников Южно-Галатийской теории считают, что место написания послания – Македония, когда апостол там был во время своего третьего путешествия.

Повод к написанию Послания.

Вскоре после вторичного посещения Галатии ап.Павел перешел в Ефес, где прожил три года. Здесь Апостол узнал о лжеучителях, которые учили о необходимости для спасения соблюдать обрезание и прочие обряды ветхозаветной религии. (иудействующие). Также они оспаривали авторитет апостольства Павла, и подлинность его благовестия. Говорили, что он якобы никогда не видел Иисуса Христа и не мог быть истинным апостолом и был, якобы, против закона. Даже сам ап. Павел некогда обрезал Тимофея, а теперь вдруг совсем отвергает обрезание. Многие из галатов искусились, что послужило поводом к написанию. Это, по выражению Тертуллиана, «Главное послание против иудейства».

Послание написано из Ефеса во время третьего миссионерского путешествия, около 56 г.. Близость с посланием к Римлянам позволяет утверждать, что послания были написа­ны в течение недолгого промежутка времени.

Основные темы:

1. Оправдание верой.

2. Христианская свобода.

20. Построение Галл.

Основные темы:

1. Оправдание верой.

2. Христианская свобода.

Разделение и краткое содержание Послания.

Кроме предисловия (1,1-10) и заключения (6,11-18), Послание разделяется на три главных части:

1. Защитительную (1,11-2,21);

2. Вероучительную (3,1-5,12);

3. Нравоучительную (5,13-6,10).

В предисловии (первые 10 стихов), ап. Павел удивлен, что галаты так быстро забыли его наставления и поддались «иному благовествованию » (1,6) - анафема благовествователям по-иному о Христе.

доказывает галатам свое апостольское достоинство, которое им воспринято не от человеков, а от Самого Иисуса Христа иговорит об одобрении «столпов апостолов» – Петра, Иакова и Иоанна.

. 2) Вероучительная часть (3,1-5,12). – об оправдании человека и об отношении Ветхого завета к Новому. Человек оправдывается теперь только верой, а не делами закона. Закон же был лишь детоводителем ко Христу. «Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью» (5,6).

Дата добавления: 2015-06-28