Проблематика пр-ий

Основная идея его творчества – нравственный дуализм человека

Культурно-исторические связи

Мировоззрение

Творчество.

Исследователи часто делят творчество Д. на два периода: до каторги и после каторги. 1). Роман «Бедные люди», «Двойник», повесть «Белые ночи», др. 2). П.и.н., Ид., Бесы, Подр., «Бр.К.».

– почвенничество – восстановление связи духовной и общественной жизни России с исконными народными истоками, с национальной почвой;

– социализм, но не атеистический (высший идеал справедливости – Христос)

– христианство

– экзистенциализм (еще до возникновения понятия) – исследователь одиночества.

Реализм Д. Достоевского называют реалистом,но это не совсем точно. Сам себя Д. называл «фантастическим реалистом». Он объяснял это индивидуальным видением мира, его явлений: то что как правило воспринималось как нечто необычное, фантастичное, он видел обычным, естественным, жизненным и наоборот. Очень специфическая художественная реальность – мир между мирами: обыденным и метафизическим.

– влияние немец. лит-ры: аллюзии на твор-во Гете, Шиллера, Гофмана;

– англ. лит.: Диккенс, Теккерей;

– фр.лит.: Жорж Санд, Бальзак;

– в русск. – пропускает через себя идеи Пушкина, переосмысливает Гоголя; проявлял интерес к совр.ему лит. (Тург., Черн., Толст.) Романы Д. – диалог идей его эпохи.

1. Тв-во Д. пронизано космизмом. Проявляется это, прежде всего в выборе основных проблем для своих произведений: противостояние добра и зла, божественного и дьявольского.

2. В центре всех его произведений – человек: человек есть тайна, ее надо разгадать, если для этого потребуется вся жизнь, то не жалей ее. Для Д. человек – существо неразумное, он руководствуется своеволием, в нем изначально заложено добро и зло (полемика с Добр., Черныш., кот. вслед за просветителями утверждали, что ч-к по природе добр, но среда его заедает). Писателя волнует проблема живой, грешной, мающейся души: страданиями душа искупается.

3. Проблемы религии. Вопросы веры и безверия, поиск Бога, тот образ веры, который помогает человеку найти самого себя.

4. Проблемы русской судьбы. Русская жизнь полна расколами, это раскол, как правило, не только общественный, но и религиозный, и нравственный (раскол и распад семьи). У Д. не темы «дворянских гнезд»: домашние очаги разрушены. Влияние раскола на человеческую душу становится ведущим.

Тематика произведений Ф.Д.:

1. тема «бедных людей»;

2. тема «двойничества» (роман «Двойник», «П.и н.» - Раск.-Лужин-Свидр., «Идиот» - Мышкин – Рогожин, «Братья К.» - Иван Кар. – лакей Смердяков»)

3. тема мечтательства, с ней связана идея преображения земной жизни, идея мировой гармонии (Б.л., Идиот).

Типы героев в произв. Д.:

1. тип «маленького человека»: титулярный советник Мармеладов, чиновник Снегирев

2. «хищнический тип» (помещик Быков - «Б.л.», Свидригайлов, Федор Павлович Карамазов)

3. тип мечтателя:

– Петербургский мечтатель («Белые ночи», «Двойник») - живет вымышленным миром, основу которого составляет чужая жизнь, он обречен на мучительный разлад в окружающей действительности;

– герой идеолог (Ордынов – повесть «Б.л.», Раскольников)

4. типы страдающих людей: жертвенные натуры, которые принимают жизнь как она есть или уходят в мир бесплодных мечтаний (Макар Девушкин, Варенька Доброселова ("Бедные люди"), Соня Мармеладова ("Преступление и наказание"), князь Мышкин ("Идиот")

«Преступление и наказание» (1866)

Дата добавления: 2015-06-28