Боппом, Буслаев, однако, пошел дальше своих учителей. В

Дений устной народной словесности (1-й том) и древнерусской

Произведениями памятники деловой и церковной письменности.

Ровых форм, включал в хрестоматию наряду с литературными

Древнюю русскую письменность во всем многообразии ее жан-

Памятников древней письменности на основании рукописей с

Только своего времени. В ней были помещены тексты многих

Хрестоматия Ф. И. Буслаева стала выдающимся явлением не

Наиболее значительными работами Ф. И. Буслаева в области

Веселовским.

Буслаевым, А. Н. Пыпиным, Н. С. Тихонравовым, А. Н.

Наука в это время представлена выдающимися учеными Ф. И.

Нается с середины прошлого столетия. Русская филологическая

Систематическое изучение древнерусской литературы начи-

Обобщал все, что было накоплено исследователями к 40-м годам.

Славянофильских позиций. Однако его курс в известной мере

Фактический материал, но к его трактовке подходил со

Гг. и в 1887 г. С. П. Шевырев собрал большой

Древнерусской литературе был посвящен специальный курс

Белинским1.

Начале 40-х годов. Характер этого издания был обстоятельно

Народной словесности способствовала публикация И. П. Са-

Популяризации произведений древней русской литературы и

Сведений о составе письменности данного периода.

Часть книги посвящена изложению общих библиографических

Соответствии с периодизацией гражданской истории. Основная

Первую попытку систематизации историко-литературного

материала предпринял в 1822 г. Н. И. Греч в <Опыте краткой

истории русской литературы>.

Значительным шагом вперед явилась <История древней

русской словесности> (1838) М. А. Максимовича, профессора

Киевского университета. Здесь дана периодизация литературы в

харовым <Сказаний русского народа> во второй половине 30-х-

прорецензирован на страницах <Отечественных записок> В. Г.

лекций, прочитанный в Московском университете профессором

С. П. Шевыревым. Этот курс под названием <История русской

словесности, преимущественно древней> впервые увидел свет во

второй половине 40-х годов и затем был дважды переиздан: в

древней письменности являются <Историческая хрестоматия

церковно-славянского и древнерусского языков> (1861) и

<Исторические очерки русской народной словесности и ис-

кусства> в 2-х томах (1861).

приведением их вариантов. Ученый старался представить

<Исторические очерки> посвящены исследованию произве-

литературы и искусства (2-й том). Разделяя точку зрения так

называемой <исторической школы>, созданной братьями Гримм и

Дата добавления: 2015-06-28