Христианство было принято Русью в результате свободного

Предание об испытании вер Владимиром подчеркивает, что

Собственного достоинства, отстаивая честь родной земли.

Русскую смекалку, ум и находчивость. Она сохраняет чувство

Ношениях с греческим императором Ольга проявляет чисто

Видела особой чести в предлагаемом ей браке. В своих от-

Греческим императором. Ольга отвергла притязания императора

Ольги подчеркивалось превосходство русской княгини над

Носили антивизантийский характер. Так, в сказании о крещении

Об испытании вер Владимиром и его крещении. Эти предания

Крещении Ольги в Царьграде, о смерти двух мучеников-варягов,

Ных народных исторических преданий, которые Д. С. Лихачев

Распоряжению Ярослава Мудрого была произведена запись уст-

Исследователь предполагает, что в 30-40-е годы XI в. по

Значительные события своего времени.

Родной земли и стремления сохранить для будущих потомков

Результате возникшего интереса к историческому прошлому

Лихачев указывает, что летопись складывалась постепенно, в

Области культуры Киевской Руси, в том числе и литературу. Д. С.

В этот период борьба за самостоятельность охватывает все

Илариона.

В 1051 г. возводит на митрополичий престол русского священника

Поход Владимира Ярославича и закончился поражением, Ярослав

Константинополь во главе со своим сыном Владимиром. Хотя

Политическая борьба Руси с Византией переходит в открытое

Распрей, с идеей сохранения единства Русской земли.

Культа, оно было связано с осуждением братоубийственных

Этих первых русских святых приобрело характер национального

Явилось торжеством национальной политики Ярослава. Почитание

Вынуждены были признать Бориса и Глеба русскими святыми, что

Убитых Святополком в 1015 г. В конце концов в Византии

Канонизации Ольги, Владимира и своих братьев Бориса и Глеба,

Оставался митрополит-грек. Кроме того, Ярослав добивался

Известную самостоятельность русской церкви, хотя во главе ее

Религиозной самостоятельности Руси. В 1039 г. Ярослав добился

Середине XI в. Великому князю киевскому Ярославу Мудрому

удается высоко поднять политический авторитет Киева и Русского

государства. Он закладывает прочные основы политической и

учреждения в Киеве митрополии. Тем самым Византия признала

вооруженное столкновение: в 1050 г. Ярослав посылает войска на

условно называет <Сказания о первоначальном распространении

христианства на Руси>. В состав <Сказания> входили предания о

на свою руку, ловко <переклюкав> (пе-

рехитрив) его. Сказание утверждало, что русская княгиня не

Дата добавления: 2015-06-28