Зависти он был отравлен боярами. Эти толки отразились в на-

Полководца. Его внезапная смерть в двадцатилетнем возрасте

Лжедмитрием II Скопин-Шуйский стяжал славу талантливого

Утешения в молитве и уповании на помощь божию.

Произведение не зовет к борьбе, а лишь скорбит, убеждает искать

Форме он говорит об ответственности правителей за то, что

Поляками Смоленска и сожжения Москвы в 1612 г. В

Раскрытию помыслов человека, определяющих его поведение, и

Поступками человека. В этом возрастающем внимании к

Обнаружить и показать противоречия между помыслами и

Характеристиками. Впервые в литературе появляется стремление

Худое рабское служение, и покорилися и поклоняются неведомо

Своему припали и государьское свое прирожение пременили в

Отдали, и к ним же ко врагом пристали, и ко иным, к подножию

Же и преже рех, - землесьедцы, те и давно от него

Борьбу с врагом.

Настроения, стремление поднять москвичей на вооруженную

Борьбе с захватчиками. Это и определяет особенности стиля

Злободневным материалом, призывает москвичей к вооруженной

<Новой повести>, в котором деловая энергичная речь сочетается

с взволнованным патетическим призывом. <Лирическую

стихию> повести составляют авторские патриотические

Автор не раз прибегает к ритмизованной речи и <речевому

стиху>, восходящему к народному ритмическому сказу и

раешному стиху. Например: <А сами наши земледержьцы, яко

(Гермогена- В. К.) отстали и ум свой на последнее безумие

кому, - сами ведаете>.

Общий патетический тон изложения сочетается в <Новой

повести> с многочисленными психологическими

заключается литературное значение <Новой повести>.

<ПЛАЧ О ПЛЕНЕНИИ И КОНЕЧНОМ РАЗОРЕНИИ

МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА>. Тематически близок к

<Новой повести> <Плач о пленении и конечном разорении

Московского государства>, созданный, очевидно, после взятия

риторической форме оплакивается падение <пирга (столпа)

благочестия>, разорение <богонасажденного винограда>.

Сожжение Москвы осмысляется как падение <многонародного

государства>. Автор стремится выяснить причины, которые

привели к <падению превысокой России>, используя форму

назидательной краткой <беседы>. В абстрактно-обобщенной

случилось <над превысочайшею Россиею>. Однако это

<ПОВЕСТЬ О ПРЕСТАВЛЕНИИ КНЯЗЯ МИХАИЛА

ВАСИЛЬЕВИЧА СКОПИНА-ШУЙСКОГО>. Непосредственным

откликом на события явилась <Повесть о преставлении князя

Михаила Васильевича Скопина-Шуйского>. Своими победами над

(апрель 1610 г.) породила различные толки о том, что якобы из

Дата добавления: 2015-06-28