Осквернители Святого алтаря

Кто же эти "хеви-метал" и "панк-рок" группы, которые заяв-ляюг, что они пришли во имя Иисуса? Кто эти рокеры и новато­ры в доме Божием? Это осквернители святого алтаря Божиего! В Ветхом Завете есть устрашающее описание их, которое должно вселить страх в них, и тех, кто получаем удовольствие от этого.

Они представлены Ахазом, нечестивым царем Израиля, ко­торый запятнал себя дружбой с язычниками. Пусть каждый христианин, кто боится Господа и кого печалят святотатственные новации в доме Божием, исследует 4Царств 16 гл. Она в точности описывает наблюдаемое нами сегодня осквернение святости.

Царь Ахаз сделал то, что было зло в очах Господних. Великий его недостаток привел его к осквернению: он подружился с не­честивым царем Ассирийским. По его словам, он был "рабом и сыном" этого языческого властителя. Не будучи никогда вполне отделенным исключительно для Бога, он чувствовал себя как дома и в языческих храмах Дамаска, и в доме Господнем в Иерусалиме. Его сердце пленило увиденное им в языческих храмах Ассирии, "...и увидел жертвенник, который в Дамаске, и послал Ахаз к Урии священнику изображение жертвенника и чертеж всего устройства его. И поставил священник Урия жертвенник по образцу, который прислал царь Ахаз из Дамаска" (4Цар. 16:10-11).

Что это? Новый, усовершенствованный жертвенник, скопи­рованный у языческих богов Ассирии и воздвигнутый в доме Божием? И священники не только не отвергли, но даже содействовали этому. Этот хнычущий священник "делал все, как повелел царь Ахаз". Какая картина склонных к компромиссам служителей наших дней, сле­дующих соответственно духу языческих новшеств в доме Божием! Они бесхребетны, они боятся обличать изменения и новшества, которые оскверняют алтарь Господень. Так это сегодня - служители и церкви сопровождают музыкальное осквернение. Они вопят: "Несудите!" И это есть сатанинская дымовая завеса, чтобы скрыть всякого рода злые пути.

Невероятно! Нечестивый царь, очарованный языческими алта­рями, вкупе с бесхребетным священником, священством воздви­гают новый алтарь прямо перед святым жертвенником Божиим. Этот новый алтарь был точной копией тех, на которых язычники приносили жертвы своим богам. Не есть ли это то, чем является рок-музыка среди верующих - копия того, чем угощают у алтарей сатаны на диких языческих концертах?

Одно оскорбление дополнилось другим. Царь Ахаз "медный жертвенник, который перед лицем Господним, передвинул от лицевой стороны храма, с места между жертвенником новым и домом Господ­ним, и поставил его сбоку сего жертвенника на север" (4Цар. 16:14).

Он сделал перестановку в доме Божием, поставив алтарь Божий на заднем плане, а свой жертвенник впереди. Затем он кощунство­вал, принося на своем жертвеннике языческие жертвоприношения. Кровь Христа, представляемая жертвами, была попрана. Кроваво-красные потеки крови Иисуса Христа стали посмешищем для всего дома Израилева и языческого мира. Ужасно - священники допустили это, стали участниками заговора, и никто не возвысил голос против всего этого осквернения.

То, что Ахаз осквернит также умывальницу и медное море, было неизбежным. Святые стандарты должны были унизиться до земли. Умывальница представляла чистоту, очищение, святость. Но царь Ахаз "обломал ободки у подстав, и снял с них умывальницы, и море снял с медных волов, которые были под ним, и поставил его на каменный пол" (4Цар. 16:17).

Читайте и трепещите, святые Божии. При молчаливом согласии служителей этот новатор, этот осквернитель Божиего алтаря снимает умывальник с его подстав и ставит на пол. Это было прямым актом обесценивания праведности, уничижением святости до земли, оно делало очищение, не имеющим значения. Очищение было сведено до уровня улицы. Оно было поставлено внизу и в стороне - пренебрежено. Это как раз то, что делают новоявленные музыкальные новаторы, которые обесценивают святость и делают предметом насмешек очищение и отделение от мира.

Ахаз принял на себя особые полномочия, чтобы приносить Господу жертвы на своем новом алтаре. Не могло быть более абсурд­ного поклонения: на вновь воздвигнутом языческом алтаре приноси­лась в жертву Богу Иегове кровь человеком, который думал о себе, что он праведен. Он был совершенно опутан чарами язычества, и с тех пор он стал слеп по отношению к истинным духовным ценностям. Он думал, что поклонялся Богу на своем самодельном алтаре, в то время как на протяжении этого Бог отверг все это из-за осквернения. Это - история любителей рока. Они олицетворяют языческие, ложные способы поклонения. Они думают, что поклоняются Господу, в то время как Он презирает их приношения. Они пользуются именем Иисуса только, чтобы оправдать свою языческую практику.

Заимствованная рок-музыка является сатанинской попыткой осквернить поклонение Всемогущему Богу. Это - поклонение, за которым стоит сатана, которого он так желает для себя. Сатана пойдет на все, чтобы осквернить поклонение Господу так, чтобы оно было отвергнуто Им. Таким путем он преуспевает, чтобы воспрепятст­вовать поклонению в духе и истине. Он просто добавляет другой дух и подмешивает ложь, зная, что Бог отвергнет это. Бог должен от­вергнуть, и Он всегда отвергает всякое поклонение, которое не порождено Духом Святым и не все от истины. И даже если эта музыка воодушевляет исполнителей и слушателей, это не достигает выше потолка - Бог не желает прикасаться к этому! Он испытывает отвращение к этому!

Ахаз закончил тем, что "запер двери Дома Господня". Он устроил свои новые жертвенники на всех высотах, где были воздвигнуты идолы богов лежащего во зле мира. Божий дом слишком огра­ничивает, слишком свят для такого, так что они идут с этим в бары, клубы и другие места сатанинских сборищ. Они думают, что это недоступно пониманию старших по возрасту верующих.

Каждый священник, каждый израильтянин, поклоняющиеся у этих алтарей, были виновны в богохульстве вместе с преступником Ахазом. И я говорю, что всякие теле-радиостанции, пастор, молодой человек, называющиеся именем Христа, которые дают даже молча­ливое согласие на эти языческие новшества, будут ответственны за это пред Богом.

"Но они говорят так искренне. Они действительно любят Иисуса. Они прославляют Христа, как немногие могут. Они не плохие, только другие". Можно было бы сказать о царе Ахазе, что он был искренен, но весьма заблуждался в своем познании Господа и установил сквер­ный способ поклонения. Это все же было черной и безобразной мерзостью в очах Божиих. Таким это должно быть и в наших очах. Мы должны идти в мир, чтобы покорять вере грешников, но не подражать путям их. В этом вопросе образа жизни не должно быть никаких компромиссов.

Да даст нам Бог больше проповедников, достаточно ревнующих о Его святости, чтобы обличить этих новаторов и выбросить их из Божиего дома обратно туда, чему они и принадлежат, вместе с их языческими друзьями - выступать перед алтарями демонов. Конеч­но, мы должны молиться за них, возможно, некоторые будут спасены от этого обольщения. Если же они не покаются и не обратятся от злых путей своих, мы должны сделать то, что повелел Павел, и извергнуть их как еретиков, и "даже не есть вместе" (Тит. 3:10).

Самое невероятное - "Господа они чтили, и богам своим они служили" (4Цар. 17:33). И "до сего дня поступают они по прежним своим обычаям" (4Цар. 17:34).

Благодарение Богу за царя Езекию, сына Ахаза. Он вымел прочь скверные алтари своего отца и прилепился к Господу, и "отложился он от царя Ассирийского, и не стал служить ему" (4Цар. 18:7). В конце явился муж Божий, стоящий свято пред Ним.

Дата добавления: 2015-06-29