Песенное искусство (XIX – начало XX)

Музыкальное искусство.

Музыка и прикладное искусство.

Да очистит нас Бог в полноте!

Самые древние инструменты: ударные, затем тростниковые дудки, щипковые кобызы и позже домбра.

Хорезм – картинка. Виноградов: домбра и кобыз – 2 тыс. лет назад. Уильдек – звенящий (Отрар, Баласагун).

Национальный танец – Былкыдак, Айжан кыз, Бозиген, Саулем-ай, Кербез сылкым, Кос алка.

Старинные танцы: « Алка котан», «Утыс би», «Валяние кошмы»

Народные песни, музыкальный фольклор:

Жар-жар – песня на свадьбе.

Беташар исполняет 1 человек, открывает лицо человека и дает советы.

Тойбаса р – песня, с которой начинается праздник, посвящается участникам и гостям.

Сынсу – причитания невесты перед отъездом из родного дома, прощание с семьей.

Бесик жыры – колыбельная, воспитательное значение. Ребенок впитывает любовь и тепло родного дома и семьи.

Жоктау - ритуально-обрядовая песня, похороны, исполняется девушками и женщинами.

Кюи: шертпе – щипково-щелкающие и токпе – вихревые, водопадные.

1ая школа – вокальная музыка (Северный и Цениральный Казахстан) Биржан, Акана, Жаяу Муссы, Ыбрай.

2ая школа – песни Южного Казахстана и Семиречья. Суюнбай, Жамбыл, Кенен.

3я школа – Западный Казахстан. Ритм скакунов. Кердери Аубакир, Мухит, Махамбет.

4ая школа – вокальная музыка-терме. Сырдарья.

5ая школа – казахи Монголии и восточного Туркестана.

Их объединяет единство мелодий.

Музыкальные инструменты.

Струнны е: домбра, шертер, жетиген (кобыз);

Духовые: сыбызгы, камыс сырнай, кос сырнай, муииз сырнай, сазсырнай, ускирик, тастауык, керней;

Ударные: дабыл, дангыра, кепгик, дауылпаз, шындауыл, асатаяк, конырау (колокольчики);

Домбра- двухструнный щипковый музыкальный инструмент, с нотными перегородками для исполнения кюев и музыкального сопровождения. Струны изготавливались по специальной технологии из кишок овец и коз. Два вида: полукруглые(западный Казахстан) и плоские,ытянутые.

Кобыз- Двухструнный священным и древним музыкальный инструмент, пользовались шаманы. Форма- черпака.

Асатаяк- инструмент шамана для изгнания злых духов, болезней. Палка с плоской ручкой, на которую навешиваются колокольчики, пользовались паломники.

Дангыра- Напоминает барабан. Обтянут кожей с одной стороны.

Жетыген – Семиструнный музыкальный инструмент. Под струнами расположены асыки, передвигая которые, можно достичь нужного тембра.

Сыбызгы- Из тростника, напоминает звуки флейты.

Сырнай- Для военных походов, из камыша и рогов животных.

Дабыл- Обтянут кожей, напоминает барабан,для обрядов, праздников. Звуки предвещают опасность, собирают народ.

Дауылпаз- В основе-деревянный обруч, вокруг которого натянута кожа.

Шындауыл -если в основе– железный обруч. Вокруг которого натянута кожа..

Знаменитые казахские певцы и кюйши.

Имя	Краткая биография	Произведения
Акан сере Корамсаулы (1843-1913 гг)	Родина- Айыртауский район, Кокчетавская область., местечко Косколь. Учился у муллы, затем в Петропавловском медресе За умение держаться в любом обществе Акан получил приставку –«серэ».	Посвящает Кюи скакуну Кулагеру, беркуту Караторгаю, соколу Кокжендете, собаке Базараде. Кулагеру –«Манмангер», беркуту – «Караторгай», соколу – «Кокжендет», девушкам – «Сырымбет», «Балкадиша». «Кулагер» - вершина его творчества.
Биражан сал Каожангулулы (1834-1897 гг)	Родина -Енбекшидельский район, Кокчетавская область. Участвовал в айтысах, проявляя музыкальное дарование. Известен айтыс «Биржан и Сара». Встречался с Абаем.	Посвящал свои песни теме любви: «Ляйлим щырак», «Айтпай, Тентек», «Любовная песня», «Девушка Бирлен». «Жанбота»- изливает свой гнев волостномуправителю за свое избиение. «Бурылтай», «Жамбас сипар»- печальные мотивы. Моральное опустошение. «Темиртас»- в ответ на то, что родственники объявляют его сумасшедшим.
Мухит Мералыулы (1841г)	Родина -Каратюьинский район, Уральская область. Настоящее имя – Мухаметкерей. Рано начал сочинять.	Произведения связаны с легендами и преданиями. Зауреш – богатый человек от трех жен 30 сыновей и 1 дочь Зауреш. Большинство песн являются посвящениями-. «Айнамкоз», «Алуаш», «Ак иис», «Килам» Известные пени появились в творчестве с Мухита и акына-импровизатора Бала Ораза.- «Жылкышы»(Бала Ораз), «Большой Ораз» Полярна песня «Зауреш»-музыкально- поэтическое переложение грустной истории о богаче Медет.имевшего 13 сыновей и одну дочь Зауреш.
Кенен Азербаев (1844-1976 гг)	Выдающийся поэт, исполнитель –песенник, создатель оригинальных авторских песен, родился в Кордайском районе, Жамбылской области. Мать Улдар была известной певицей. В 7 лет остался сиротой.	«Бозторгай «– о птичке, одно из ранних произведений, которое принесло ему славу. «Кос алка»- посвящает двум девушкам. В 1916г –активный участник восстания.. «Красавица Мортай»-посвящение совей любимой. «Соловей», «Песни-Близнецы – итог работы с акынами киргизского народа Токтагулом и Карамырзой.». Самые популярные песни – «Келинжан», «О, молодость», «Базар-Назар» (умершие сыновья в 1925г). «Семьдесят пять» и «Сексен»- подводит итоги своего жизненного пути..

Прикладное искусство достигло высокого уровня:.

· Орнаментальное искусство -узоры, украшавшие дом и предметы, уникальные и своеобразные.

· Обработка продуктов скотоводства. Окрашивание, аппликации, узорное шитье.

· Обработка кожевенно-войлочных материалов, коврово-ткацкое искусство.

· Деревообрабатывающая техника.

Дата добавления: 2015-06-29