Элевсинские Мистерии

Не менее почитаемым божеством, чем Дионис была в Древней Греции богиня Деметра. Некоторые исследователи считают, что самые большие дары и самые торжественные обряды греческий земледелец совершал в честь богини Деметры. Особенно перед вспашкой и посевом было важно заручиться ее благоволением. Греческие мифы рассказывают, что земледелие — древнейшее занятие людей – было получено в дар от Деметры. Культ Деметры был распространен в Греции повсюду.

Согласно легенде, богиня впервые явилась людям в аттическом городе Элевсине, недалеко от Афин. Это лишний раз подтверждает, что греческая культура заимствована из крито-микенской культуры. Миф повествовал о том, что бог подземного царства Аид (или Плутон) похитил дочь Деметры, прекрасную Персефону, когда та со своими подругами собирала цветы на Элевсинском лугу, и сделал ее своей женой. В течение 9-ти дней Деметра безуспешно искала свою дочь. Только на 10-й день бог солнца Гелиос открыл матери, где она. Рассердившись на Зевса, который знал об этом похищении, Деметра поразила землю бесплодием. Земля перестала давать урожаи, все засохло и завяло, начался голод и прекратились жертвоприношения богам-олимпийцам. Тогда Зевс приказал вывести Персефону из подземного царства. По его решению две трети года Персефона могла быть со своей матерью на земле. За это Деметра была благосклонна к земледельцам, и земля дарила людям плоды. Осенью, убирая хлеб с полей, греки вспоминали о судьбе Персефоны, нисходящей в подземный мир. А весной снова праздновали ее возвращение на землю к своей матери.

Под особым покровительством Деметры находились злаки. Поэтому храмы ее обычно строились около хлебных полей. Изображения богини повсюду украшались священными венками из ячменных колосьев. При уборке урожая последний сноп на поле посвящали Деметре. Во время торжественных процессий в Элевсине верующие несли в руках пучки колосьев. Приносились также жертвы богине, за отнимаемый от нее посев. Во время жатвы четыре старухи в храме Деметры в Афинах приносили в жертву богине четырех белых коров, перерезая им горло серпом. Вознаграждение Деметры за отнимаемый у нее посев, происходило потому, что урожай считался собственностью богини, за который с ней нужно было расплатиться.

В честь богини Деметры в Афинах и в небольшом древнем городе Элевсине, который находился недалеко от Афин, проводились печальные церемонии, названные элевсинскими мистериями. Существовало два вида элевсинских мистерий: Малые Мистерии, которые проходили в феврале и Великие Мистерии, которые проходили в сентябре месяце.

Во время Малых Мистерий проходила торжественная процессия с пением и традиционными праздничными возгласами и остановками, которая двигалась к храму. В самом храме совершался особый обряд – жрецы лили воду из глиняных сосудов необычной формы в заранее выкопанные в земле отверстия, что символически должно было изображать благодетельное и оплодотворяющее воздействие влаги на землю. Здесь же ставились особые представления, о которых известно очень немного, т. к. они проходили только ночью и присутствовать на них могли только посвященные.

Во время Великих мистерий проходила ночная процессия, которая представляла собой огромные вереницы людей с факелами в руках. Процессия двигалась к морю, изображая поиски богиней своей пропавшей дочери.

У моря совершался обряд заупокойного плача. Существовали особые хоры плакальщиков и плакальщиц, особых запевал, которые совершали этот обряд, описанный в «Илиаде».

По своему эмоциональному настрою элевсинские мистерии были торжественными и печальными, а некоторые жизнерадостными и веселыми, т. к. для греков смена времен года была сменой печали и радости в самой природе. Отсюда и радость и скорбь в культах божеств, которые ее олицетворяли.

Дата добавления: 2014-01-03