Экономисты-народники

Экономистов-народников принято именовать теоретиками «кре­стьянского социализма». Однако их концептуальные взгляды охваты­вают более широкий круг проблем. Их следовало бы рассматривать как первых в России теоретиков «третьего» пути, сторонников специ­фического направления, близкого или сходного с позицией институционалистов,

В работах экономистов народнической школы речь шла не только о формах организации крестьянского хозяйства (через трансформа­цию общины и общинного землевладения), но и о выборе националь­ной модели, о путях и перспективах социально-экономического раз­вития России. Эти проблемы рассматриваются в трудах наиболее ав­торитетных представителей указанной школы: «Судьбы капитализма в России» Василия Павловича Воронцова (1847—1918) и «Очерки на­шего пореформенного общественного хозяйства» Николая Францевича Даниэльсона (1844—1918).

Определяющая идея экономистов-народников — обоснование са­мобытного некапиталистического развития России. Они считают не­состоятельной попытку перенесения западных моделей хозяйствова­ния на российскую почву; выступают против постулата, согласно которому капитализм — «единственно возможная форма производи­тельных сил».

Картина будущего экономического строя России согласно взгля­дам В. П. Воронцова, Н. Ф. Даниэльсона и их сторонников включает следующие положения.

1. Община и общинно-артельная форма производства и распреде­ления благ — это не отсталая, консервативная, а в известной мере прогрессивная форма экономической организации, отвечающая тра­дициям и условиям России. Она сочетает рыночные и нерыночные отношения, принципы частной инициативы и самоорганизации, спо­собна к трансформации, саморазвитию. Главным препятствием к подъему производительных сил является помещичье землевладение, а не общинная организация хозяйства.

2. В перспективе наиболее целесообразным экономическим стро­ем России может стать многоукладная экономика. По представлению народнической школы она сочетала бы в себе три основных уклада: общинно-крестьянский, артельно-промышленный и государствен­ный. Устраняется помещичье землевладение. Крупное промышлен­ное производство становится государственным. Многоукладный, сме­шанный строй способен к саморазвитию, к расширению кооператив­ных начал.

3. В многоукладной модели российской экономики утверждаются различные формы «народного производства», требующие всемерной поддержки путем предоставления налоговых льгот, кредитов, разви­тия кооперативных форм, выкупа помещичьих земель. Рост производ­ства потребительских товаров, стимулирование платежеспособного спроса основной массы населения создадут необходимые предпосыл­ки подъема промышленного производства. Экономисты-народники считали возможным избежать острых социальных противоречий, свя­занных с первоначальным накоплением.

Практически концепция экономистов народнической школы означала попытку найти и обосновать программу социально-экономического развития, представляющую своего рода «срединный» путь между капиталистической и социалистической моделями. Сла­бостью их позиции был определенный разрыв между теоретическими построениями и практическими рекомендациями по подъему произ­водительных сил. Отсюда обвинения сторонников этой концепции в «экономическом романтизме».

Следует отметить, что обоснования и концептуальные взгляды экономистов-народников, хотя и подвергались критике, находили широкую поддержку в общественном мнении. Споры шли вокруг оценки «прогрессивности» капиталистического развития.

В одной из своих более поздних работ В.П. Воронцов писал, что нельзя по судьбе нескольких удачливых стран определять все содер­жание мировой истории. И в качестве вывода: «Мы не имеем права ут­верждать, что хозяйственное развитие по типу Западной Европы есть процесс общий и однообразный, приводящий к одинаковым резуль­татам каждую страну, выходящую из инертного состояния»

М. И. Туган-Барановский «Основы политической экономии»

С критикой народнических взглядов активно выступали М. И. Ту­ган-Барановский, П. Б. Струве («легальные марксисты»). Они участ­вовали в дискуссиях, обсуждали перспективы и особенности социаль­но-экономического развития страны.

Михаил Иванович Туган-Барановский (1865—1919) учился в Пе­тербургском университете, жил и работал в Киеве. В период учебы в университете он знакомится с семьей Ульяновых. Вместе с Алексан­дром Ульяновым (они были ровесниками) участвует в студенческом движении. За участие в студенческой демонстрации арестовывается, высылается из тогдашней столицы, завершает учебу в Харькове.

Следует обратить внимание на многосторонность и оригиналь­ность разработанной им системы экономических взглядов. Его учеб­ник «Основы политической экономии» содержит немало глубоких и оригинальных трактовок основополагающих положений экономиче­ской науки.

Полемизируя с народниками, Туган-Барановский отмечает, что его оппоненты не учитывают, что внутренний рынок складывается за счет не только потребительского спроса, но и спроса на средства производ­ства. Он подробно рассматривает процессы хозяйственной эволюции в Англии, предпосылки создания внутреннего рынка, преобразования ремесленного производства, трансформации домашней промышлен­ности.

«Как бы ни смотрели на будущность русского капитализма, его ре­альное существование и быстрый рост не могут подвергаться сомне­нию, и потому изучение истории английского хозяйства, в котором капиталистический строй достиг полного преобладания, может пред­ставлять интерес и для русского экономиста».

«Капитализму в России не приходится разрушать высокой эконо­мической культуры другого типа. Вот почему, не встречая сопротивле­ния, он легко складывается в формы, еще не достигнутые другими, более развитыми в хозяйственном отношении, странами». Эти идеи на конкретном фактическом материале обосновываются российским экономистом в работах «Борьба фабрики с кустарем», «Историческая роль капитала в развитии нашей кустарной промышленности», в монографическом исследовании «Русская фабрика в прошлом и на­стоящем».

Важное методологическое значение имеет концептуальное поло­жение Туган-Барановского о согласовании теории предельной полез­ности и трудовой теории стоимости.

Эти две теории, как писал ученый, «несомненно, противополож­ны, но отнюдь не противоречивы. Рикардо и Менгер сосредоточивают свое внимание на различных сторонах одного и того же процесса. Тео­рия Рикардо подчеркивает объективные факторы ценности; теория Менгера — субъективные моменты оценки. (...) Теория Рикардо не ис­ключает, а лишь дополняет теорию предельной полезности».

Существует определенная связь между ценностью продукта и его трудовой стоимостью. В соответствии с этим Туган-Барановский обосновал положение, согласно которому предельные полезности воспроизводимых продуктов пропорциональны их трудовым стоимо­стям. Трудовая стоимость — определяющий фактор, полезность бла­га — определяемый.

Зависимость между величиной ценности блага и его трудовой стоимостью называют в литературе теоремой Туган-Барановского. Эта теорема получила развитие в работах других экономистов, в концеп­циях, раскрывающих смысл экономического оптимума.

Туган-Барановский — автор социальной теории распределения, в основу которой положены два фактора: производительность общест­венного труда и система социальных отношений. С повышением про­изводительности труда возрастает общая сумма общественного про­дукта и дохода: «благодаря этому все общественные доходы могут од­новременно возрасти насчет сокращения доли средств производства». Что касается комбинации соответствующих доходов разных социаль­ных групп, то она будет зависеть как от производительности общест­венного труда, так и от системы социальных отношений в обществе.

Заметный вклад внес Туган-Барановский в теорию циклов и кри­зисов. Ему принадлежит анализ причин и специфики экономических кризисов. Циклическое развитие характеризуется как волнообразный (а не скачкообразный) процесс. Причину цикличности следует искать в особенностях движения капитала, в разрыве динамики накопления производительного и денежного капиталов. В работах ученого обос­нованы исходные положения инвестиционной трактовки теории циклов, сформулированы функциональные взаимосвязи, получившие позднее наименование мультипликации и акселерации.

Участвуя в полемических спорах с народниками, Туган-Баранов­ский стремился раскрыть перспективы и особенности социально-эко­номического развития страны.

В своих работах он обрисовал систему государственного социализ­ма как одну из форм общественной организации производства, обна­жил ее сильные и слабые стороны. Социальным идеалом, по его сло­вам, является социальная свобода, в приближении к нему и «заключа­ется весь исторический прогресс человечества».

Дата добавления: 2014-01-03