Но не одной из самых интересных для нас явлений явилось активное использование нормативных регуляторов , свойственных первобытному обществу , при создании норм права

При формировании права произошли коренные изменения во всей системе нормативного регулирования. Прежде всего, само право выделилось при обустройстве общественных отношений на первое место, потому что оно стало регламентировать самые значимые для жизнедеятельности общества отношения. Но при «разрушении» монанарматывнай, единой для всего сообщества системы нормативного регулирования каждый из рассмотренных нами выше видов правил поведения постепенно стал занимать при воздействии на общественные отношения свою отличительную «нишу», находил те общественные отношения или их отдельные стороны, на которые продолжал оказывать дальнейшее регулирующее воздействие. Таким образом, при возникновении качественно нового нормативного регулятора закономерно произошли качественные перемены и в других видах правил поведения. Сфера действия одних правил поведения увеличивалась, например, морали и нравственных норм, а поле действия других уменьшалась, например, табу и мифов.

В одних регионах ускоренными темпами формировалась государство, происходила политизация общества. Здесь государство оказывало значительное влияние на возникновение и формирование права. Связано это было с тем, что в этих регионах господствующее положение занимала государственная собственность, и, следовательно, государство оказывало решающее влияние на развитие товарообмена и товарно -денежных отношений, а одновременно и на права (Египет, Индия, Месопотамия и т. д.). В этих регионах морально -религиозные системы, которые фактически выполняли роль государственной идеологии, оказали значительное влияние на становление права (конфуцианство в Китае, обучении Птахатэпа в Египте, Законы Ману в Индии). В других регионах более быстрыми темпами происходило формирование права, так как здесь развитие товарообмена и товарно -денежных отношений происходило на основе частной собственности, а государственная собственность не имела значительного распространения (Афины, Рим и т.д.).

Даже если принять во внимание то, что на первых этапах формирования права его защищали, гарантировали и проводили в жизнь, то есть обеспечивали старые родо- племенная структура управления и власти, то возникает вопрос: обеспечивая только что возникающее право, не меняют одновременно свою природу и старые родо- племенная структура власти и управления? Нам представляется, что ответ может быть только положительный. Ведь при обеспечении интересов товаропроизводителей и участников товарообмена они отдают тем самым предпочтение интересам только части общества над общими интересами всего сообщества. Более того, гарантируя эти интересы, старые структуры власти начинают «политизироваться», выбирать между различными и даже противоположными интересами сородичей и соплеменников, сравнивать их, взвешивать и отдавать при этом предпочтение отдельным интересам над интересами всей родо- племенного общества. А что это, как не проявление государственно- организованного общества?

Ключевую роль как в формировании права, так и в формировании государства сыграл такой фактор, такое явление, как лишний продукт. Появление в обществе именно лишними продукта позволило развить регулярный товарообмен и сформировать качественно новую систему нормативного регулирования - права. Одновременно с развитием товарообмена и самого первичного, пусть и «примитивного» права, в обществе возникают и такие же первичные структуры защиты этого «примитивного» права.

При этом в случае первого пути происхождения права большая часть норм права складывалось в жизни общества постепенно, эволюционным путем, а затем общества и ее официальный представитель - государство придавали им общеобязательное значение, брали их под свою охрану и гарантировали защиту. В случае же второго пути формирования права значительная часть норм права формулировалась и выдавалась непосредственно государством. Особенно заметно это в становлении тех известных нам правовых систем, где государство в своем развитии значительно опережала формирование права.

В зависимости от того, какой из двух основных, обозначенных выше факторов оказывал решающее влияние на формирование права, можно выделить два основных пути происхождения права. Если асноватворчым фактором являлись качественно новые, неизвестные первобытному обществу товарно -денежные отношения, мы имеем дело, условно говоря, с «европейским путем» формирования права. Если же в качестве главной движущей силы при возникновении права выступала государство, то в этом случае опять-таки, условно говоря, мы имеем дело с «азиатским путем» формирования права.

Вместе с тем известные нам исторические факты свидетельствуют о том, что возникновение права происходило если и не одновременно с формированием государственно- организованного общества (государства), то под очень значительным влиянием государства на формирование права.

Представляется, что как мнения о первенстве формирования права перед государством, так и обратном приоритете основан на том, что их авторы в своих выводах опираются преимущественно либо на европейский путь формирования права и государства, либо на азиатский вектор в становлении этих социальных институтов. И при этом акцентируют свое внимание либо на формировании права, либо на формировании государства, не замечая главного - того, что без лишних продукта не могло быть ни государства, ни права. А если это так, то как права, так и государство не могут не возникать одновременно. Другое дело, как, каким путем шло распределение и перераспределение избыточных продукта. Если лишний продукт пераразмярковвався самими участниками товарообмена, которые требовали защиты своих интересов от существующих на тот момент властных структур, можно говорить о том, что ускоренными темпами развивалась права. Если же в распределении и перераспределении лишними продукта прежде участвовали властные и управленческие структуры, которые вынуждены были создать для этого определенные нормы и правила, то можно говорить об ускоренном развитии государства.

Таким образом, из разности в «темпах» формирования государства и права нельзя делать выводы о том, что какой-то из этих социальных институтов возник раньше второй. Более правильной и соответствующей действительности будет вывод об их одновременном возникновении и взаимодействии с тем уточнением, что в разных регионах мира их взаимодействие имело свои отличительные черты.

Для придания правового характера отдельным правилам поведения первобытного общества достаточно было поменять содержание лишь части старого правило поведения, например, поменять санкцию за нарушение правила путем установления материальной ответственности вместо «моральной ответственности». Части нормативных регуляторов первобытного общества уделялось новое звучание. При сохранении внешней формы они наполнялись иным содержанием и приспосабливались к регулированию новых общественных отношений.

Но не меньшее значение при создании норм права и особенно при их закреплении в сознании людей имели те правила - средства, которые были очень хорошо разработаны в первобытном обществе - ритуалы, обряды, разнообразные религиозные процедуры и правила. Для придания авторитета и общей обязательности новым, неизвестным первобытному обществу правилам поведения - нормам права - они были, возможно, самым удобным средством.

На наш взгляд, одной из форм возникновения права на самых первичных его этапах был такой способ создания норм права, при котором частично менялся содержание старого, хорошо известного правила поведения - некоего табу, некоего мифа, некоего правило календаря. При этом для поддержания его авторитета и придания общей обязательности новому правилу поведения использовались хорошо известные и неоспоримые правила - средства. Более того, в первобытном обществе уже существовала определенная, довольно организованная сила в лице жрецов, знахарей, шаманов, которые выполняли ритуалы, обряды и другие правила - средства. Не зря именно эта группа людей во многих регионах земного шара и стала изначально той социальной силой, которая и создавала нормы права, осуществляла правосудие.

Вместе с тем, основной формой в развитии права был путь создания качественно новых, неизвестных первобытному обществу правил поведения - норм права, которые регулировали неизвестные первобытному обществу товарно -денежные отношения и отношения, которые были обусловлены развитием регулярного товарообмена и товарно- денежных отношений. Безусловно, при создании и качественно новых, правовых по своему содержанию правил поведения не могли не использовать интеллектуально - информационного содержания свойственных первобытному обществу правил поведения, т.е.. Но сведений об обществе, поведении человека, которые находили в табу, мифах, календарях, другим правилам поведения. Но при этом сами правила поведения - нормы права - не имели аналогов ранее.

Дата добавления: 2014-01-03