Духовные ошибки

6.4.39 Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное (Мф. 5, 20).

6.4.40.. Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит (Мф. 12, 25; см. Лк. 11, 17).

6.4.41 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда.. (Мф. 12, 36).

6.4.42 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение (Мф. 12, 38). (Не ищи знамений, подобно книжникам и фарисеям.)

6.4.43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой (в сердце человека), откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, вой-дя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом (Мф. 12, 43–45; см. Лк. 11, 24–26). (Так бывает с теми, кто после крещения живет прежней жизнью, а не по евангельским заповедям.)

6.4.44 Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно (Мф. 13, 19–22).

6.4.45 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их (Мф. 23, 13–15, 23–26; см. Лк. 11, 39, 41).

6.4.46 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того (Лк. 11, 44).

6.4.47.. Горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться (Мф. 26, 24; см.Мк. 14, 21; Лк. 22, 22).

6.4.48.. Кровь Его на нас и на детях наших (Мф. 27, 25). (О недостойном причащении.)

6.4.49 Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Лк. 12, 47–48).

6.4.50 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы (Ин. 8, 39).

6.4.51.. Разумеешь ли, что читаешь? (Деян. 8, 30).

6.4.52 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие (дела) и (сам) делая то же? (Рим. 2, 3).

6.4.53 Если кто разорит храм Божий (впустит в сердце страсти), того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы (1 Кор. 3, 17).

6.4.54 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия,( соблазны), ереси, ненависть,убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют (Гал. 5, 19–21).

6.4.55 Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся (2 Фес. 3, 11).

6.4.56.. Некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают (1 Тим. 1, 6–7).

6.4.57.. Сластолюбивая (душа) заживо умерла (1 Тим. 5, 6).

6.4.58.. Будучи праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно (1 Тим. 5, 13).

6.4.59 Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться(2 Тим. 2, 5).

6.4.60 Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу (Тит. 1, 15–16)

6.4.61.. Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв (Откр. 3, 1).

6.4.62.. Ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих (Откр. 3, 15–16).

6.4.63 Борьба со страстями.. Как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его (Мф. 12, 29).

6.4.64 Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься (Мф. 12, 37).

6.4.65.. Всякое растение (страсть в сердце человека), которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится.. (Мф. 15, 13).

6.4.66.. Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие (Лк. 12, 1).

6.4.67 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает (Мк. 9, 43–48; см. Мф. 18, 8–9).

6.4.68.. Язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны< а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду (Иак. 3, 5–6, 8–12).

6.4.67 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас (1 Кор. 12, 3). (То есть служили своим страстям.)

Дата добавления: 2017-01-14