Научное познание — высший уровень познавательной дея тельности, обеспечивающий создание теоретических знаний в обществе. Научное познание существенно отличается от обыден ного. 3 страница

Наука как самоорганизующаяся система наиболее активно развивается в периоды научных революций.

Наука является частью мировой и национальной культуры. В пространстве культуры она наиболее тесно взаимодействует с тех никой, философией, религией.

Современная наука активно взаимодействует с социально-по литическими институтами, благодаря чему происходит формиро вание мирового научного сообщества.

Наука об обществе — система дисциплин, исследующих различные стороны общественной жизни. Эта система обеспечи- iiiioT в своей целостности научное понимание возникновения, функционирования и развития общества. Общественные науки, являющиеся составной частью духовной культуры, развивались на основе дифференциации (разделения) социальных знаний, обусловленной потребностями изменяющегося общества. К числу общественных наук относятся, в частности, история, эко номика, правоведение, этика, эстетика, политология, психо логия, социология, демография, этнография, культурология, ре- нигиоведение, антропология.

Эти науки (нередко их называют социально-гуманитарными) имеют общей целью увеличение и систематизацию знаний о че ловеке и обществе (т. е. о человечестве в его временном и прост ранственном единстве).

Общественные науки имеют большое значение в исследова нии прошлого и современного развития общества и его перспек тив, в выработке гуманистических ценностных ориентиров че ловека и гражданина.

Результаты научного познания — знания, представленные в общепринятых формах научной деятельности (понятие, сужде ние, умозаключение, гипотеза, теория, анализ конкурирующих теорий или гипотез, система теорий и др.).

Научное познание отличает стремление к объективности, т. е. к изучению мира таким, какой он есть, вне человека и незави симо от него, что достигается применением специальных при емов (техник и методологий), требующих особой подготовки, навыков и сочетания личных качеств (наблюдательность, после довательность, терпеливость, добросовестность, критичность, пытливость, страсть к приобретению новых знаний и др.) (см. Наука).

Научно-техническая революция (НТР) — это резкий ска чок в развитии производительных сил общества (станков, машин, сырья, источников энергии, рабочей силы). Он вызван коренны ми изменениями в системе научных знаний, превращением нау ки в середине XX в. в непосредственную производительную силу общества (наука становится постоянным источником новых идей, определяющих пути развития производства товаров и ус луг).

В НТР выделяют два этапа. 1-й этап (1950—1970-е гг.) свя зан с автоматизацией производственных процессов, 2-й этап (с

конца 1970-х гг. по настоящее время) связан с развитием микро электроники, широким использованием компьютеров, прогрес сивных технологий, включая биологические.

Основные направления НТР: автоматизация и компь ютеризация производства; внедрение современных информаци онных технологий; разработка биотехнологий и новых конструк ционных материалов; освоение новых источников энергии и из менения в средствах коммуникации и связи.

НТР радикально меняет положение человека в процессе про изводства: он выводится за пределы непосредственного процесса создания готового продукта, выступает по отношению к нему в роли контролера, наладчика, регулировщика. Изменяется харак тер труда в направлении его усложнения; повышаются требова ния к квалификации и образованию работника. В то же время обостряются проблемы занятости населения. С НТР связаны и экологические проблемы (см. Глобальные проблемы).

Национальная политика — одна из сфер политики, совокуп ность мер всех ветвей власти, направленных на учет, сочетание и реализацию национальных интересов, на разрешение противо речий в сфере национальных отношений. Национальная полити ка различается по целям, направленности с учетом приоритетов политики государства. Цели, направленность антигуманной то талитарной политики — отстаивание так называемой этнической «чистоты», разжигание расовой ненависти, насилие в интересах господства своего государства. Эти цели реализуются законами, организацией и поощрением соответствующего группового пове дения. Фашизм — наиболее человеконенавистническое выраже ние этой антидемократической политики.

Цели и содержание демократической национальной полити ки — законодательное закрепление уважительного отношения к людям всех национальностей, этносов, к их самосознанию, са мобытности, создание наиболее благоприятных условий для сво бодного развития всех народов, согласование национальных ин тересов, предупреждение и гуманное разрешение межнациональ ных конфликтов. Государство, демократические партии способ ствуют тому, чтобы эти цели разделялись населением страны. На циональная политика целостного многонационального Российс кого государства основывается на Конституции РФ, общечело веческих нормах международного права.

Основные принципы государственной национальной полити ки в РФ таковы: равенство прав и свобод человека и граждани на независимо от его расы, национальности, языка, отношения к религии, принадлежности к социальным группам и обществен- 11мм объединениям; запрещение любых форм ограничения прав гражданина по признакам социальной, расовой, национальной, я пиковой или религиозной принадлежности; сохранение истори ческой целостности РФ, равноправие всех субъектов РФ, гаран- ш)| прав коренных малочисленных народов; право каждого граж данина определять и указывать свою национальность; содействие развитию национальных культур и языков народов РФ; своевре менное и мирное разрешение противоречий и конфликтов; за прещение деятельности, направленной на подрыв безопасности государства, возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, ненависти либо вражды; защита прав и ин тересов граждан РФ за ее пределами, поддержка соотечественни ков, проживающих в зарубежных странах, в сохранении и разви тии родного языка, культуры и национальных традиций, в укреплении их связей с родиной в соответствии с нормами международного права.

Нация (от лат. natio — народ, племя) — одно из наиболее сложных обществоведческих понятий, обозначающее историчес ки сложившуюся устойчивую общность людей, образующуюся в процессе формирования единой экономической жизни, террито рии.

Это понятие имеет два значения: 1) нация как этнокультур ная (этносоциальная) общность с единым языком, культурой и исторической памятью; 2) нация как политическая общность, граждане одного государства.

Современные научные теории не дают однозначного ответа на вопрос о признаках этой общности. Основное внимание уделяет ся признакам, отличающим нацию от исторически предшество вавшей ей народности. К ним относятся: унификация (ликвида ция различий) языка, развитие национальной культуры и искус ства:, формирование социальной структуры общества, соот ветствующей эпохе научно-промышленного развития.

Необходимость — философская категория (понятие), выра жающая объективные связи реального мира с точки зрения их внутренних особенностей (структуры, определенных закономер ностей).

Необходимость — это то, что обязательно должно произойти в данных условиях, т. е. то, что неизбежно. Необходимости в фи лософии противостоит случайность (эти понятия употребляются, как правило, в паре). Случайность — это то, что может быть и не быть, может произойти так или иначе под воздействием не предвиденных обстоятельств

Ноосфера (от греч. noos — разум и sphaira — шар) — новое эволюционное состояние биосферы, при котором разумная дея тельность человека становится решающим фактором ее разви тия; качественно новая форма организованности, возникающая при взаимодействии природы и общества.

Норма морали (см. Мораль) — правило поведения, строго и конкретно предписывающее человеку, какие поступки он должен (или не должен) совершать.

Понятие «моральные нормы» нередко употребляют в широ ком смысле, имея в виду как собственно нормы (конкретные пра вила), так и принципы морали. Следует уточнить, что принци пы морали (гуманность, справедливость, взаимность, милосер дие, великодушие, терпимость и др.) — это исходные положения, на основе которых строится вся мораль, все моральное поведе ние человека. Они раскрывают содержание морали в обобщен ном виде, дают человеку основные направления его поступков и служат опорной базой для частных, конкретных правил поведе ния.

Нормы морали (или заповеди морали) — это и есть частные правила, которые абсолютно определенно, в императив ной (повелительной, категорической) форме предписывают чело веку общеобязательный порядок поведения: «уважай старших», «не убивай», «не лги», «не воруй», «не завидуй», «не клевещи», «относись к другому по-братски» и т. д.

Вместе с тем при всей своей конкретности и строгости нор мы морали лишь образец должного поведения, идеальное руко водство моральной деятельностью. Реальное осуществление мо ральных норм требует от человека больших личных усилий, осо бой душевной энергии, свободного творчества и, конечно, муже ства. Только собственные сознательные действия позволяют че ловеку без всякого принуждения, самостоятельно и свободно применить всеобщее правило к какой-либо своей личной жиз ненной ситуации. Такое умение вырабатывается путем воспита ния и беспрерывного самовоспитания.

Норма права — это общеобязательное правило, установлен ное государством и обеспеченное его принудительной силой.

Нормы права регулируют взаимоотношения как отдельных лиц, так и организаций.

Нормы права наделяют субъектов права юридическими (за крепленными в законе) правами и обязанностями. Регулирующая роль нормы состоит в том, что субъект права действует в соответ ствии с ее (нормы) предписаниями или требует от других лиц со ответствующего поведения. Нарушение ее требований вызывает необходимость государственного принуждения (т. е. необходи мость заставить правонарушителя исполнять требование нормы) путем применения силы правоохранительных органов.

Норма права — это изначальная, «элементарная частица», «первокирпичик» системы права данной страны. Нормы права различают в зависимости от отраслей права: нормы консти туционного права, нормы гражданского права, нормы уголовного права и т.д.

Нормативно-правовой акт — главный источник (или фор ма) права в правовой системе', официальный документ, кото рый создается компетентными (обладающими соответствующим правом) государственными органами и содержит общеобязатель ные правовые нормы. Различают два основных типа норматив ных актов: 1) конституция и иные законы (конституционные и обыкновенные); 2) подзаконные акты (указы, постановления, приказы, инструкции и др.). Нормативно-правовые акты облада ют различной юридической силой. Юридическая сила правовых актов определяется тем, какой из компетентных государственных органов их издает.

Дата добавления: 2017-01-14