Удаление маски

Не требуется много времени, чтобы снять маску на празднике всех свя­тых или на бале маскараде, не так ли? Все говорят: «Сюрприз!»

Если же мы собираемся снять маску, то должны снять ее с чего-то. Что мы собираемся открыть? В данном случае нам необходимо осознать, что в нас есть что-то реальное. Но есть и нечто нереальное. И чем быстрее мы откроем и признаем это, чем быстрее научимся отличать одно от другого, тем быстрее будем продвигаться в Свете.

Почему так важно знать разницу? Ее важно знать потому, что, в против­ном случае, мы будем питать маску и морить голодом реального человека.

Мы можем сослужить хорошую службу маске и делаем это, когда помо­гаем накопить целое состояние известным косметологам, подобным Елене Рубинштейн, Максу Фактору, Элизабет Арден, которые неплохо зарабаты­вают на идее придания женскому полу ослепительного очарования.

Они, кажется, совсем забыли о нас, мужчинах, и предлагают нам исполь­зовать, чтобы придать себе привлекательность, лишь ароматизированный лосьон для бритья. Но уверяю вас, дамы, и у нас есть свои маски! И мужчи­ны, и женщины имеют маски человеческого сознания, и мы тратим массу времени и энергии на создание этих масок, которые сейчас собираемся при­нять решение удалить.

Кто-то может сказать: «Зачем мне это? Все годы я тешил свое эго. С ка­кой стати должен сейчас прекратить делать это?»

Ну, есть много веских причин для этого. Ставное – то, что мы должны научиться преодолевать иллюзию, так как первые три буквы в начале обра­зуют слово и-л-л. Вы знаете, что значит «илл»?* Это значит болезнь! Маска больна! Вот почему люди больны. Дело в том, что маска является фальши­вым творением!

Маскарад, в который вовлечены человеческие существа

Мы с вами можем иногда несколько недоверчиво относиться к борода­тым хиппи, чье движение родилось в Калифорнии и распространилось по всей
стране, – к людям, которые бунтуют против традиций времени. Они не признают образ жизни, который мы охарактеризовали бы как конфор­мизм, [приверженность традициям], и впадают в так называемый нонкон­формизм.

Нам нужно с пониманием относиться к этим людям. Не все они так пло­хи, как кажется. У них есть своя маска; им до смерти надоела фальшь этого мира, поэтому они надевают другую маску! Некоторые из них выглядят как Санта Клаус, а некоторые похожи на пророка Амоса. Но в любом случае, (и мы можем смеяться над ними, если захотим) все это – часть маскарада, в который вовлечены человеческие существа. И мы тоже часто участвуем в нем. Мы очень даже участвуем в нем. На самом деле, мы даже иногда дура­чим самих себя.

Я помню человека в моем родном городе, который работал в «Американ Экспресс». Однажды он сказал мне: «Лучше перестань изображать из себя кого-то, а не то столкнешься с самим собой, входящим в дверь». Что ж, это действительно так!

Рано или поздно вы столкнетесь с той самой маской, которую создали, – только она будет на лице кого-то другого. Так работает закон: подобное при­тягивает подобное, и поэтому в карикатурных масках других вы начинаете узнавать некоторые из своих собственных странностей. Дело в том, что, глядя в зеркало, вы никогда не сможете увидеть себя таким, каким являетесь на самом деле.

Давайте обратимся к Схеме вашего Реального Я (см. цветн. илл.). Она рас­скажет вам, кем вы являетесь, если научитесь ее трактовать. Область маски располагается внизу, на человеческом уровне; это – нижняя фигура. Наверху же – на уровне Я ЕСМЬ Присутствия – нет никакого притворства. Маска­рада нет и на уровне Святого Я Христа (средняя фигура). Все нереальные проявления жизни сосредоточены внизу, на человеческом уровне.

Вам никогда не найти никакой нереальности в вашем Реальном Я, как не найти ничего ложного в Боге. Но нам свойственно обманывать самих себя. Мы обычно снисходительны к себе и подчас бываем довольно суровы к ближнему.

Я хочу рассказать вам небольшую историю, которая случилась в Нью-Йорке, когда я читал там лекцию. История такова: ко мне подошла одна дама и спросила: «Могу я поговорить с вами наедине?»

Желая оказать ей любезность, я ответил: «Конечно».

Итак, мы отправились в угол комнаты. Тут она подняла руку, направила указательный палец в сторону другой дамы и спросила: «Видите вон ту жен­щину?»

Я ответил: «Да».

Она продолжала: «Это просто ужасная женщина!»

Я спросил: «Почему?»

Она ответила: «Посмотрите, она ведь пользуется тушью!»

Тушью! И это сказала женщина с толстым слоем туши на собственных ресницах!

Это на самом деле произошло со мной. Я не мог поверить своим глазам! Я не знал, плакать мне или смеяться.

У шотландцев есть старинная поговорка на такой случай: «О, если б не­кая Сила наделила нас даром видеть себя такими, какими видят нас дру­гие!» Мы всегда жаждем сорвать маску с другого, но при этом не готовы ни на мгновение расстаться с собственной.

Итак, маски сделаны из туши, грима, папье-маше и даже с помощью пластической хирургии, а участники маскарада с важным видом дефилиру­ют по Пятой Авеню во всех своих костюмах, в точности как на параде Хэл­лоуин в полночь. Отличие только в том, что на Бродвее полдень и они убий­ственно серьезны.

Уилл Роджерс – друг Реального Человека

И тем не менее, я считаю, что мир становится более честным, если гово­рить о людях в целом. Кажется, возвращаются времена Уилла Роджерса, известного своим подходом: «Я никогда не встречал человека, который бы мне не нравился». Уилл Роджерс был весьма популярной фигурой в свое время. Он стоял на принципах честности и со свойственным ему тонким остроумием срывал маски со многих неестественных ситуаций в жизни.

Он умел выразить словами то, о чем многие из нас думали, типа: «Нет ничего глупее образованного человека, когда с ним говоришь на темы, не связанные с предметом его образования».

Так вот, этот человек был совершенно уникальным в свое время: он вы­являл обман и притворство в обществе, и это сходило ему с рук!

А знаете, какими словами он однажды начал свою речь на съезде банки­ров? Он сказал: «Ростовшики и кредиторы! Я выступал с речью перед всеми представителями организованного взяточничества в Соединенных Штатах, за исключением Конгресса. Поэтому мне особенно приятно выступить се­годня перед самыми крупными!»

И в ответ банкиры и миллионеры смеялись над собой, совсем как во вре­мена Мольера. Они смеялись над собой – и им это понравилось! И они под­ружились с Уиллом Роджерсом. Это показывает, что в глубине сердца люди, на самом деле, не прочь посмеяться над собой, потому что, когда они сме­ются над собой и не относятся к себе слишком серьезно, они снимают мас­ку с человеческого эго и ставят его на место.

Оценивая нас, людей, Уилл Роджерс сказал: «Ни про одного из нас нельзя сказать ничего плохого, кроме одного, и это – эгоизм».

Затем однажды этот незаурядный разоблачитель – Уилл Роджерс - по­гиб в катастрофе, когда летел вместе с другом на его двухместном самолете над пустынными землями Аляски. Он прожил свою жизнь так, как, по его словам, сказанным однажды, всем нам следовало бы жить, – «так, что, про­играв, вы все равно впереди».¹

Что Уилл Роджерс имел и чем особенно дорожил, так это его потрясаю­щая способность настойчиво, но с любовью настоящего друга, срывать маску. Уилл Роджерс был другом каждому, потому что он был другом Реального Человека.

Смеясь над маской

Мартин Лютер тоже весьма серьезно относился к удалению маски. Рас­сказывают, что он схватил чернильницу и бросил ее в этого дьявола, когда тот появился перед ним во время его занятий. Чернильница разбилась о сте­ну, и, как я слышал, чернильное пятно осталось там по сей день. (Интерес­но, показал бы тест Роршаха*лицо дьявола?!) Итак, маска дьявола пред­ставляла для него очень серьезную проблему. Он знал, что маска не исчезнет, пока он не изгонит ее.

Хотя маска и нереальна, вы не можете просто сказать: «О, она нереаль­на», повернуться к ней спиной и не обращать внимания. Так вы от гоблина не уйдете! Нет, вы не можете игнорировать маску. Но кое-что вы сделать можете. Вы можете посмеяться над ней!

Значит, в каком-то смысле, если мы сумеем научиться смеяться над со­бой, то сможем «разбить лед» этой застывшей энергетической завесы, ме­шающей нам увидеть наше Реальное Я. И такой смех чрезвычайно полезен. Я вспоминаю, как в одной из ранних «Жемчужин Мудрости» наш возлюб­ленный Учитель и основатель Саммит Лайтхауза Эль Мория сказал: «Земле необходим огонек радости».²

Воплотившись Томасом Мором, Мория сделал одно очень интересное утверждение о дьяволе. Он сказал: «Дьявол... гордый дух, который не в си­лах вынести, когда над ним смеются».³ (Видите ли, «дьявол» – это маска, ее носит тот, кто сделал выбор обожествлять зло **и потому стал «воплощен­ной» иллюзией обожествленной энергетической завесы, которую индусы называют майей.)

Мор не прекращал смеяться над той дьявольской личиной. Даже прямо перед тем, как был обезглавлен на Тауэр-Хилл по указу короля Генриха VIII, он продолжал проявлять остроумие и присутствие духа. Поднимаясь на эша­фот, качавшийся так, будто был готов развалиться, он весело сказал одному из помощников шерифа: «Я молюсь, чтобы вы благополучно доставили меня наверх, а о том, чтобы спуститься, я позабочусь сам». Те, кто молился за него, поведали, что он повернулся к палачу, дал ему золотую монету и бодро ска­зал: «Соберись с силами, приятель, и не бойся исполнить свой долг; у меня очень короткая шея; поэтому смотри, не оплошай – ударь ровно».⁴

Когда же пришло время класть голову на плаху, он, обладатель длинной седой бороды, расправил ее и сказал палачу: «Прошу тебя, позволь поло­жить бороду поверх плахи, чтобы ты не отсек ее, – ведь она никогда не ос­корбляла его величество». Вот так, смеясь над маской, он закончил свою жизнь - «верный слуга короля, но, в первую очередь, Бога».⁵

За маской, которую мы снимаем, находится Реальное Я

В деле удаления маски есть и серьезная сторона, что вам подтвердит и Эль Мория. Она заключается в том, что путем удаления маски должно быть выяв­лено божественное творение – всецело совершенное творение Божье.

Дело не только в том, чтобы высмеивать наше человеческое эго, кото­рое, надо сказать, во многих случаях хорошо служило нам и помогло узнать о себе много хорошего. В действительности эго – не полностью плохое. На ранних стадиях развития личности эго олицетворяет волю к жизни, и ему необходимо обладать некоторым чувством собственного достоинства, что­бы поддерживать эту волю, пока сама душа не обретет силу и глубокое же­лание само-превосхождения. Когда такое происходит, божественное Эго, примагниченное волей души к жизни, вытесняет меньшее эго – ту мень­шую личность, которая поддерживала ограниченное осознавание и в кото­рой больше нет необходимости.

В какой-то момент человеческое эго становится слишком косным, слиш­ком сосредоточенным на своих деяниях, будто застывает во времени. Оно не движется ни вправо, ни влево. И эта косность приводит к его оконча­тельному уничтожению. На самом деле, его единственный шанс выжить в тот момент – это быть замешенным божественной нитью существа.

Видите ли, вечность разворачивается по спирали. Она подчиняется за­кону циклов. Однажды я прочел, что в былые времена весталки поднима­лись по лестнице циклов. Следовательно, возможно использовать законы Бога, чтобы обойти нынешнее время и сделать то, что когда-то и где-то уже делали мистики: подняться по лестнице циклов.

Мы также можем спуститься по тем ступенькам вниз и переместиться во времени назад, чтобы провести историческое сравнение того и этого вре­мён, но все это требует немалых духовных достижений. Тем не менее, вы можете добиться этого. И это очень важно, потому что позволяет человеку быть непривязанным к настоящему моменту и переносит его в Вечное Сей­час, где прошлое, настоящее и будущее сливаются в одно прекрасное, вели­чественное целое, и мы видим это целое, а не отдельные его части.

Мы можем, однако, дойти в этой жизни до точки, где все становится очень хрупким, и такое может легко произойти. В процессе обретения зре­лости, которому предназначено быть процессом облагораживающим, мы, порой, упускаем из виду цель, то есть теряем равновесие и видение перс­пективы, и таким образом сходим с пути.

К сожалению, с годами люди нередко думают: «Вот, я старею, и времени у меня остается мало». Откуда вы знаете? В отделении Саммит Лайтхауза в Лос-Анджелесе есть сотрудница, которой девяносто семь лет, и она еще очень даже бодра.

Вы не можете знать! Возможно, у вас в запасе много времени. И что нам непременно следует разоблачить в себе, так это глупую мысль, что у вас яко­бы не остается никакого времени.

В любом случае, важно не то, сколько вы живете, а то, как вы живете. Некоторые люди за несколько коротких лет прожили больше, чем другие сумели записать на свой счет за десять воплощений. Многие впустую тратят время, но мало кто понимает, что теряет, не живя полной жизнью.

Нам важно знать, что, снимая маску со своего [меньшего] «я», мы раскры­ваем Я [большее] – Я Реальное. Что нам нужно сделать, так это удалить маску, закрывающую Божественное Присутствие, и показать Божественное – то, что сияет сквозь маску. Оно столь мощно, столь лучезарно, что его сияние про­бивается сквозь маску! Вот вам пример.

Я ехал на эту конференцию из Колорадо-Спрингс и гнал машину, прак­тически не останавливаясь. Выехав совершенно белым, я едва ли поймал даже луч солнца за всю дорогу. Но знали ли вы, что я становлюсь загорелым от излучения? Я загораю, когда Владыка Иисус говорит через меня. Я выг­ляжу таким загорелым, будто после поездки в Мексику! (Наверно, это тоже можно назвать «надеванием маски»!)

Это правда! Я в самом деле загораю от Света, который высвобождается во время диктовки или моих медитаций со Святым Духом. И некоторые из учеников, путешествовавших со мной, тоже получили загар, когда через них изливалось излучение Владыки. И это совершенно естественно. Вы можете загореть от духовного излучения так же, как от солнечного.

Люди думают, что Божественное – это часть маски

Видите ли, сквозь маску пробиваются лучи солнца присутствия Влады­ки. Солнце Реального Я – та реальность, которая светит сквозь маску и даже окрашивает ее!

Но люди по-прежнему не видят Божественного, они считают его частью маски и потому не видят необходимости снять маску, которая кажется бод­рой, энергичной и полной жизни. Путаница в том, что реально, а что нет, приводит к откладыванию момента удаления маски. «Пока Бог светит [сквозь маску], – говорят они, – зачем вмешиваться и портить жизнь себе и окружающим, снимая человеческую личину?» Кроме того, можно прослыть сектантом!

Итак, существуете вы реальный и вы ложный. Но я думаю, иногда слова не всегда адекватно передают мысль, потому что в данном случае тем лож­ным «я» на самом деле является маска, которая должна быть отброшена. А мы цепляемся за нее!

Одно из величайших заблуждений во всем процессе снятия маски со­стоит в том, что мы продолжаем думать, будто собираемся изменить маску и заставить ее быть похожей на Божественное Присутствие. Но это совер­шенно неверно. Маской является то самое поддельное творение, которое мы считали своим Истинным Я и которое намереваемся не только отбросить, но и никогда не подбирать снова!

Что из прожитой жизни вы хотели бы сохранить навеки?

Сколько из той жизни, что прожита вами до настоящего часа, вы хотели бы сохранить навеки? Задайте себе этот вопрос. И о какой части жизни, прожитой вами в одном этом воплощении, вы сказали бы: «Она так ценна, что я хочу сохранить ее навечно»? Это довольно хороший тест, чтобы опре­делить, кто есть кто в вашей Книге Жизни. Кем является замаскированная часть вашего «я» и кем незамаскированная?

Каждый добродетельный поступок, когда-либо совершенный вами, ко­торый помог кому-то или принес лучик счастья в чью-то жизнь, несомненно ценен, и вы могли бы сказать: «Я хотел бы помнить об этом». И вы будете!

Я не имею в виду, что вы будете помнить об этом в том смысле, что ска­жете: «О, я однажды проявил доброту к кому-то, поэтому кто-то должен проявить доброту ко мне». Я имею в виду, что ваши добрые дела, которые способствовали распространению Добра в мире, принесут вам больше ра­дости, чем что-либо иное, и это будет чистая радость оттого, что вы стали частью Добра. Следовательно, это должно подсказать вам те полезные веши, которые раскроют, что ценно в жизни, а что нет.

Когда вы сбросите маску, то увидите светящее сквозь вас, сияющее, лу­чезарное небесное существо – реального себя! И на этой реальности вы бу­дете не в состоянии концентрироваться слишком долго.

Что мы созерцаем, тем и становимся

Из-за плотности нашего собственного человеческого творения Влады­ки продолжают подчеркивать одно и то же учение снова и снова. Они сове­туют нам помещать внимание на Присутствие и удерживать его там, уст­ремлять взор вверх, на лик нашего ангела-хранителя и поклоняться Свету, который послал этого крылатого посланника нам на помощь. Ибо, что мы созерцаем – особенно с глубокими мыслями и чувством любви и поклоне­ния, – тем и становимся.

Мы так долго жили, практически полностью сосредоточив внимание на внешнем, что почти пренебрегли внутренним. Однако внутренние ценности и внутренняя красота – это величайшие вещи в мире, потому что они реальны.

Многие дамы носят бижутерию просто потому, что не могут позволить себе купить настоящие драгоценности, но покажите мне сегодня женщину, которая не была бы счастлива и горда носить подлинные бриллианты, если бы нашла деньги, чтобы купить их! Подделки в мире являются в некоторых случаях результатом экономической необходимости; в других же случаях люди пользуются ими просто из-за незнания ценности вещей.

Элизабет говорила о цвете. Мы не хотим быть фанатичными в подходе к цвету. Мы ни в чем не хотим быть фанатичными. Мы обнаружили, что есть люди и есть религии, которые подчеркивают внешнее и пытаются навязать идею, будто, снимая маску, мы должны расстаться со всем, чем люди укра­шают себя. Поэтому они говорят: «Не пользуйся губной помадой. Не пользуйся пудрой. Не пользуйся румянами. Будь естественной».

Отлично! Это – замечательная мысль, если вы от природы имеете хоро­ший цвет лица. Некоторые дамы благословлены таким даром. И некоторые мужчины тоже. Однако есть и те, у кого плохой цвет лица. Некоторым тре­буется пудра, потому что у них жирная кожа. Все эти вещи имеют значение с точки зрения косметики.

Я не считаю, что религии следует вторгаться в частную жизнь людей. То, что помогает людям выглядеть немного лучше, кажется мне вполне оправ­данным до того времени, когда человек обретет достаточный Бого-контроль над своим телом, чтобы заставить его откликаться на импульс Божествен­ного, которое живет в нем.

Я не стал бы винить того, кто, являясь учеником Вознесенных Владык, красит волосы. Если это каким-то образом помогает человеку чувствовать себя
моложе, то в этом нет ничего плохого. Мы не считаем, что религии вообще следует вмешиваться в эти вопросы. И мы не считаем, что для Вла­дык они принципиально важны. Это не та фальшь, которую мы жаждем удалить.

Фальшь, которую мы желаем удалить

Удалить необходимо наши ложные представления, не имеющие ника­кой реальной ценности, например, мысли о собственной важности, тогда как мы нисколько не более (и не менее) важны, чем любой другой человек на Земле.

С моей точки зрения, принижать себя так же неправильно (если вы че­ловек, который хочет снять маску), как и возвеличивать. И, пожалуйста, помните это! Я совсем не одобряю, когда человек занимается самоуничи­жением или подходит ко мне и говорит: «О, я такое ничтожество. Мне не­ловко беспокоить вас и отнимать ваше время». Я здесь для того, чтобы слу­жить каждому! И я считаю, что всем следует помнить, что любой человек имеет право на уважительное отношение к пребывающему внутри него Бого-пламени.

Итак, что мы стремимся открыть, сняв маску, так это Бого-пламя внут­ри нас, чтобы Свет, сокрытый в людях, воссиял. И тогда не останется ниче­го фальшивого. Ничего! Все будет реальным, потому что является реаль­ным! Оно не только будет казаться реальным, а будет реальным. Тогда в качестве украшений мы станем носить духовные сокровища из световой субстанции; они будут внутренними атрибутами наших умов и существ. Ведь, в конечном счете, только то, что реально во мне и в вас, и является важным в жизни!

Итак, снять с себя маску – вовсе не значит принизить себя. Это значит избавиться от иллюзорной шелухи в отношении всего – в себе или в ком-то еще. Если вы сутулитесь, потому что пребываете постоянно в согбенном состоянии, так выпрямитесь! Речь идет именно об этом.

Если что-то не так с вашим мышлением и время от времени вы начинаете сомневаться в своих умственных способностях, тогда вспомните, что в вас живет Бог. И напоминайте себе столько раз, сколько необходимо, что вы – живы. Ущипните себя, если потребуется (только не поставьте себе синяк!).

Эти идеи просты, но они жизненно важны для процесса реализации Бого-идентичности. До тех пор, пока мы дурачим себя, нося маску нереаль­ности, мы будем испытывать пагубные последствия нашего собственного неверного мышления. Это не просто принцип какого-то метафизического движения, это – практический закон Вознесенных Владык!

Вознесенные Владыки пребывают в Истине

Вознесенные Владыки постоянно пребывают в Истине. И Истина, ко­торую они передают в нашу октаву, служит нам и человечеству только во благо. Но если мы собираемся извлечь пользу из их мудрости, нам нужно применять ее.

Время от времени я ловлю себя на том, что делаю нечто, что, по моим ощущениям, не совместимо с принципами Владык. И когда я замечаю это, то не оставляю без внимания, как, впрочем, и все окружающие! (Такова цена, которую приходится платить, когда ты у всех на виду.)

Все мы способны открыть глаза и увидеть себя такими, какими в дей­ствительности являемся. И, как я сказал выше, освободитесь от мысли, что вы ничтожный глупец. Ну, некоторые люди не считают себя глупцами, они считают себя очень умными. Так вот, отбросьте эту мысль тоже!

Осознайте, что ваше Бого-Присутствие обладает всеми качествами: муд­ростью, состраданием, спокойствием, Христо-победой – каждым качеством, которое вам необходимо, чтобы совершить вознесение. Если вы будете на­поминать себе, что эти качества присущи Бого-пламени, если будете твердо знать это, тогда с человеческой личностью, этой нереальной маской, кото­рую вы видите, произойдет то же, что со старым генералом Макартуром, – она не умрет, она просто исчезнет.⁶

Вам даже не придется снимать маску, потому что она исчезнет. Она бу­дет забыта! А на ее месте в саду вашего сердца расцветут духовные цветы.

И важно не то, чтобы ваш ближний увидел их. Если он обладает духов­ным зрением, то увидит и порадуется вместе с вами, а вы порадуетесь с ним, когда увидите духовные цветы раскрывающимися в нем и в вас.

Избегайте фальши во всем, что делаете

Вот что важно: избегайте фальши во всем, что делаете, потому что за нее приходится дорого платить.

Каждый раз, когда вы создаете иллюзию, осознавая при этом, что делаете, каждый раз, когда преднамеренно обманываете себя или других, вы плетете завесу, которую однажды Великий Закон потребует преодолеть. Поэтому учи­тесь смотреть внутрь себя с чистотой ребенка. Учитесь ценить пламя, которое Бог поместил в вас как начало и конец всего вашего существования.

Внешнее «я», знаете ли, однажды умрет. Однако, разве не все мы «каж­дый день умираем», как сказал Павел?⁷ Каждый раз, когда мы ложимся спать, мы выходим из телесного храма и, быть может, поднимаемся ввысь, играя в прятки со звездами. Или же плаваем с ундинами где-то здесь, внизу, в оке­ане. Или, возможно, прыгаем с облака на облако вместе с сильфами. Или мы оказываемся
в храме Вознесенного Владыки. Но где бы мы ни были, там и Бог! Поэтому учитесь любить эту вселенную. Вам еще очень долго нахо­диться в ней!

Знаете ли, сущность самоубийства работает без устали во всех городах мира. Именно под ее влиянием люди прыгнули с Голден Гейт Бридж в Сан-Франциско, решив, что до смерти устали от фальши жизни.

Итак, в действительности никакой фальшивки нет! Ее создали люди. Они облекли себя ею. Это маска, которую они носят, и они устали от нее. Есть только один способ удалить ее: сорвать с себя и выбросить!

Смотрите на себя такого, каким вы действительно являетесь в глазах Бога. Не смотрите на себя своими глазами. Увидьте себя глазами Бога, и Он будет поддерживать для вас видение, чтобы вы могли жить в соответствии с ним. И Бог будет верить вместе с вами, что вы способны жить согласно этому представлению. По сути, это и есть путь к счастью – счастью не только вре­менному, но и вечному.

Проявляйте ваше божественное Я через решимость

Помните об одном, и это – серьезное предупреждение: ни один чело­век, который начнет воплощать Божественное Я, проявляя любовь этого Я, не избежит проверки на твердость своей веры. Испытание обязательно бу­дет, и в этом нет никаких сомнений.

Не ожидайте, что просто потому, что вы однажды сделали что-то, это останется с вами навсегда. Ваше Божественное Я есть дар непреходящий, но вам придется ежедневно облекать его в конкретную форму, обновляя свою решимость делать это.

Маска отброшена и отвергнута. Тем не менее, ее можно подобрать сно­ва, и вы можете продолжить обманывать себя, если захотите. Многие люди так и делают.

Однако, когда вы принимаете решение обновлять ваш завете Божествен­ным Я ежедневно, видеть то, что за маской, и позволять тому Свету сиять [сквозь вас], когда вы делаете это изо дня в день, – тогда жизнь начнет улы­баться вам со все возрастающей добротой, так как вы приводите себя в со­ответствие с нормой Жизни Всемогущего Бога.

Именно этому учил нас возлюбленный Иисус. Он учил нас не волновать­ся, проявлять спокойствие, верить в Бога, любить космический закон и кос­мические принципы и радоваться тому, что мы свободны от мирских матриц.

Разве не было бы ужасным, если бы вам пришлось жить среди матриц мира, среди присущего миру разлада, чтобы диссонирующие звуки постоянно ре­зали ваш слух, а ваш взгляд неизменно натыкался на картины, выбранные для вас
по желанию этого мира? Что ж, в такой среде вы очень скоро начали бы буквально увядать.

Ментальная обстановка – вот, что важно для вас, вот, чем вы «обставля­ете свой дом». Не мягкая мебель, которую вы покупаете, не кровать, на ко­торой лежите, не стулья, на которых сидите, а духовная обстановка вашего дома света определяет, насколько радостными или грустными вы будете.

Мы надеемся, что по мере того, как вы продолжите снимать маску, зак­рывающую ваше Я, (не обязательно с целью узнать, что в вас нереально, а чтобы открыть собственную реальность), непреходящая радость ворвется в ваш мир [и будет в нем] здесь, сейчас, всегда и навеки!

Глава вторая

Дата добавления: 2017-01-14