Совершенный Замысел 6 страница

Я обсуждал этот вопрос однажды с самим Иисусом. Я беседовал с Госпо­дом на эту тему и спросил его без обиняков: «А как насчет меня? Ты про­сишь меня пойти и говорить о тебе. И как же я это сделаю?»

И он дал ответ, который мне нужно было услышать: «Если я буду ждать, пока ты станешь совершенным, ты, возможно, никогда не смо­жешь сделать это, поэтому тебе лучше начать делать это прямо сейчас». Владыка сказал мне: «Тебе нужна вера. Тебе нужно верить в свою добро­детельность так же, как ты веришь в добродетельность Бога. Тебе нужно доверять самому себе».

Вам необходимо осознать силу, которая доступна вам через ваше Выс­шее Я. Я не говорю сейчас о низшем «я», я не говорю об этой скользкой змеиной личности, что есть в людях. Я говорю о Реальном Человеке, «внут­реннем человеке», как определял его Павел.⁶³ Этот «сокровенный сердца человек», как назвал его Петр,⁶⁴ является не только голосом совести, но и вашим Реальным Я –посредником между вашей эволюционирующей ду­шой и вашим Я ЕСМЬ Присутствием.

«Сокровенный сердца человек» –разве эта концепция не потрясает, ког­да размышляешь о ней? Итак, кто же он –сокровенный сердца человек? Речь идет об образе Христа. Но его необходимо приспособить [к себе]. Вы знали об этом? Он должен соответствовать нашей способности понять его, пока тесная комната нашего сознания не приспособится к нему.

Я имею в виду, что сначала нам нужно выстраивать отношения с Христо-образом наилучшим известным нам способом. Но, приняв его, мы обнару­жим, что начинаем приспосабливаться –медленно, но верно –к Т-образно­му кресту и терновому венцу. В этом ценность концепции Христа-плотника. Он постоянно «подгоняет» Христо-образ к нашим нуждам. Иисус достиг в этом высочайшего мастерства. Он успешно «приспособил» Христо-образ к миллионам!

У всех есть его маленький угольник и его духовные дары – инструмен­ты, с помощью которых строил плотник из Назарета. Все мы располагаем этими строительными инструментами, осознаем это или нет. И когда мы начинаем использовать их конструктивно, отвес нашего Присутствия ста­новится реальностью. Он проходит прямо по центру кристальной струны, следуя через Святое Я Христа в область сердца.

И на алтаре нашего сердца, где свет Бога проявляется в виде трехлепестко­вого пламени Силы, Мудрости и Любви, мы, в конце концов, осознаем, что мы – строители, «работающие в этих стенах Времени», как писал Лонгфел­ло.⁶⁵ И именно отвес Христо-сознания напоминает нам, что мы тоже можем «...к великому идти, чтоб в песках времен остался след и нашего пути».⁶⁶

Итак, мы способны сделать это. Но. видите ли, некоторые люди гово­рят: «...вся праведность наша – как запачканная одежда».⁶⁷ Что ж, это прав­да, если речь идет о нашей человеческой праведности. Но мы должны пони­мать, что Бог в нас, Христос в нас – это наша божественная праведность. Именно поэтому Он был явлен Иеремии как Господь Оправдание Наше,⁶⁸ Господь праведность наша.

Христос в нас – наш руководитель, и сонастрой через его Разум с Возне­сенными Владыками, ангелами и великими существами, которые эволю­ционировали по всему космосу как ветви того Разума, дает возможность проявлять праведность Бога. И мы тоже, как и бессмертные до нас, можем проявлять эту праведность (т. е. правильное применение Закона), когда ус­ваиваем уроки в великой школе жизни, преподанные мудрыми мастерами-строителями.

И это для нас очень важно; важно учиться у них мудрости, с помощью которой они эволюционировали сами, важно претворять это знание в жизнь и начинать любить, как любит Бог, чувствовать, как чувствует Бог и стано­виться частицей его вселенского Разума. И это – истинная праведность, правильное применение Божьих законов. С этой целью мы и становимся паломниками, поющими вечную песню.

И идя с песней по стопам просветленных, мы слышим песни их душ. Благодаря огню их духа, на который отзывается и наш собственный дух, мы удаляем облако незнания (нашу карму) из нашей жизни.⁶⁹ И само наше ви­дение становится видением, присущим высшему измерению; мы видим гла­зами великих светочей и идем далее через звездные орбиты. О, как чудесна моя вселенная!

Но меня интересуют не просто восторженные переживания, которые все­ленная вызывает у вас. Для меня важна их реальность! Многие люди гово­рят: «Ну, это рождает во мне хорошие чувства. И я всегда даю пожертвования Армии Спасения, потому что каждое Рождество, когда я прохожу мимо и бросаю
доллар или десять долларов в банку, вселенная посылает мне волну радости за отданные деньги».

Что ж, возможно, это так и есть. Я пробовал делать это сам –работает. Но суть в том, что мы творим добро не только для того, чтобы почувство­вать собственное великодушие и счастье от совершенного поступка. Мы делаем добро потому, что это –реальность. Это реальность Христа и Бога. И когда мы понимаем это, нас охватывает радостное возбуждение.

Да, вас! Вас увлекает это, потому что вы начинаете открывать, что со­кровища, которые, как вы думали, все находились на Небесах, в действи­тельности, частично раздаются вам уже прямо здесь, на Земле. И вы обна­руживаете, что способны отшлифовать алмаз.

Вы когда-нибудь видели нешлифованный камень? Некоторые из вас связаны с работой гранильщиков и интересуются ею. Итак, этот труд требу­ет аккуратности. Ведь камень весьма ценен, и если вы проявите небреж­ность, то можете повредить его в процессе огранки. Но если вы не отшли­фуете алмаз, то он не будет правильным образом преломлять свет через свою призму; а если свет не будет падать на глаз созерцающего, то присущая кам­ню красота не будет воспринята, и его ценность уменьшится.

Вы должны огранить и отшлифовать алмаз «я», который существует ис­ключительно в качестве окна в реальность вашего Великого Божественного Я. Вы хотите, чтобы люди видели в кристалле, отражающем, как в зеркале, подлинный образ сокровенного человека вашего сердца. Он останется со­крытым до тех пор, пока вы не выявите его через призму души.

В этот алмаз индивидуальности заложен определенный замысел, опреде­ленная геометрия и математика, ожидающие выявления огранщиком, кото­рый знает свое ремесло. Когда-нибудь наши школьники, занимающиеся по системе Монтессори, будут стремиться изучать основы этого искусства в ка­честве практического духовного упражнения по раскрытию внутреннего кри­сталла, и некоторые продолжат обучение, чтобы стать в этом деле настоящи­ми знатоками. И они научатся проявлять большое терпение и осторожность в грандиозной работе веков - построении храма человека.

А сейчас мы говорим о камне, отвергнутом строителями, который «сде­лался главою угла». Чьего угла? Вашего или моего? Нашего. Всех. Нашего угла, ровно там, где мы находимся. И это именно то, что на самом деле при­носит радость и мир людям –осознание, что они идут по духовному пути, и что они, наконец, знают, кто такой Христос, и, следовательно, могут идти за ним.

Видите ли, то были реальные и живые Христос Иисус и Я Христа каждо­го, кого отвергли священники и раввины. И именно этот Мессия стал гла­вой Новой Церкви и Новой Эпохи.

В мире много мистических организаций – и братств, и религиозных. И если вы вынесете из них то, что должны вынести, то сможете действительно стать гораздо, гораздо лучшим человеком. И алмаз Христо-реальности в вас можно простимулировать. И поверьте мне, он начнет, в свою очередь, по­буждать к действию вас!

Это довольно интересный момент. Не только вы стимулируете свое соб­ственное чувство Христобытия, но и оно стимулирует вас. И это просто за­мечательно, потому что процесс стимуляции запускает действие закона ра­диоактивности внутри вас. Через ядро вашего Христобытия начинают спонтанно испускаться «альфа», «бета» или «гамма» лучи!

Некоторые люди спрашивают меня: «Как долго ты готовишься к лекции?» Дело в том, что я вообще не готовлюсь к ней! Я никогда не обдумываю ни одну мысль, потому что работаю строго с моим Святым Я Христа. И мое Свя­тое Я Христа уже знает, в чем нуждаетесь вы, в чем я нуждаюсь, в чем все мы нуждаемся; нуждаемся же мы в духовном единении, а не в разделении.

Итак, вся идея духовного пути состоит в воссоединении с заложенной в вас Реальностью, в стимуляции Божественного внутри вашей развиваю­щейся душевной индивидуальности и в научном высвобождении Света через использо-вание священного сердца (и, достигнув этого, не нужно стыдиться сделанного).

Вы помните события сорокалетней давности? Чарльз Атлас был очень важным человеком (в миру). Многим он даже казался важнее Иисуса Хрис­та. Чарльз Атлас, «динамическое напряжение», – великий культурист и ми­лый человек. И он сделал много денег на бодибилдинге. Его дело было весь­ма успешно, пока он не умер в возрасте примерно восьмидесяти лет.

Вот человек, который участвовал в человеческом соревновании. Вспом­ните Святого Павла – мы говорили об этом выше: все мы участвуем в «забе­ге», но приз получает только один. И этот Один – Христос в вас. Единствен­ным победителем является Христос. Павел никого не исключал. Он имел в виду, что для того, чтобы победить, мы должны бежать. И победителем ста­новится тот один (не двое, а Один), кто обретает Единство с Христом.

Мир стремится получить венец тленный, мы же – нетленный. «И пото­му я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух»,⁷⁰ а как тот, кто бежит, чтобы победить.

Духовные Тело и Кровь Христа

Что я действительно хотел бы увидеть, и чего хочет Бог (а это более важно), так это чтобы вы победили в вашей индивидуальной жизненной битве, чтобы поняли, кто вы есть на самом деле, и стали тем, кем должны быть и кем воисти­ну являетесь.

О, сказанное звучит так таинственно, так непостижимо! Оно напомина­ет мне о том, как Иисус сказал: «...если не будете есть Плоти Сына Челове­ческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни».⁷¹ Итак, вокруг сидели люди (и они по-прежнему сидят), думая, будто им нужно стать кан­нибалами и есть плоть Иисуса Христа, как если бы они на самом деле про­глатывали ее, и пить его кровь, как если бы они действительно пили ее. И многие люди тут же оставили его. Они просто ушли. Они сказали: «Какие странные слова!⁷² Ты не сделаешь из нас каннибалов!»

Некоторые признали значимость пресуществления – превращения хле­ба и вина в подлинные Тело и Кровь Христа. Они приняли это. Они приня­ли учение о пресуществлении настолько безоговорочно, что у многих лю­дей сегодня нет даже сомнений по этому поводу.

Я не говорю, что вы должны сомневаться. Но я также не считаю, что вам следует думать, будто вы едите живую плоть физического тела Иисуса, ко­торое он носил 2000 лет назад, или что пьете его физическую кровь. Вам просто следует принять пресуществление как превращение святых даров хлеба и вина в духовное Тело и духовную Кровь Христа. Ведь он сказал, что то Дух дает жизнь – Жизнь, которая есть Бог в нас. Таково мистическое значе­ние этого ритуала.

Вам нужно понять, что точно так же, как клетки плоти и крови Иисуса был и носителями (или «чашами») Света Альфы и Омеги, так хлеб и вино могут быть наполнены (или «заряжены») квинтэссенцией Света Христа, которую Влады­ка нес и продолжает нести в мир в виде Света – озаряющего Присутствия.

Вам следует признать усвоение Совершенного Замысла Христо-образа, передаваемого вам в ритуале Евхаристии. Ибо, воистину, таково божествен­ное намерение – чтобы вы причащались потоками Альфы (принцип Отца) и Омеги (принцип Матери) с помощью вина и хлеба, благословленных Бо­гом через Сына, который дает своим последователям (через их возлюблен­ные Я Христа) благословение Тайной Вечери. «Сие творите в Мое воспоми­нание»,⁷³ как память о Слове моем, утвержденном в вас.

Теперь вы понимаете, что «если не будете есть Плоти Сына Человечес­кого [который есть Сын Божий] и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» - ибо он говорил об эссенции Жизни. Когда вы осознаете, что теку­щая в вас кровь является не только субстанцией физической жизни челове­ка, а представляет собой нечто большее, что кровь, на самом деле, несет сущ­ность духовности индивидуума, – вы начинаете постигать таинство Грааля: Христос – Чаша. «Я ЕСМЬ Грааль». Он хотел бы, чтобы смысл его жизни стал смыслом и вашей, но сделать этот выбор можете только вы.⁷⁴

Некоторые организации Братства учили, что кровь в наших венах од­нажды превратится в золотой жидкий свет. Все это звучит весьма странно и запутанно.
Но, в конце концов, где заканчивается физическое и начинается духовное? Ведь то, что мы считали и признавали материальным, на самом деле может быть духовным, а то, что мы полагали духовным, в действитель­ности может оказаться физическим.

Если бы мы сегодня оставили земной план и попали в царство духовное, где великие Владыки обучают тысячи учеников, то, посмотрев на их тела, мы могли бы увидеть, что они выглядят такими же плотными, как любое земное тело. Но, с другой стороны, если бы мы находились там, то имели бы тот же тип тела, что и они, – в противном случае, мы не смогли бы их видеть, не так ли? И все же, знаете что? Если бы они ударили вас чем-то вроде мухобойки, вы бы увидели, какие вы плотные!

Это духовное царство известно как эфирная октава, где встречаются Вознесенные Владыки и их невознесенные ученики. Это план, где сферы Духа и Материи составляют одно целое. Там есть эфирные храмы и эфир­ные города, где золотой век уже наступил.

Итак, что нам нужно, чтобы испытать эти возвышенные измерения на­шего существа, так это Разум Христа. В вашем физическом теле так же мно­го воздуха, как много высоких идей в вашем уме. Но в вашем уме много и заблуждений. Да, я говорю о множестве прискорбных неверных представле­ний. И то, что нам нужно, так это духовные ценности.

Да будет в вас тот же Разум, какой и во Христе Иисусе.⁷⁵

«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».⁷⁶

Когда вы слышите Учения, преподаваемые таким образом, каким даем вам мы, вы заметите, что всегда получаете что-то ценное, какие-то крупи­цы бесценной истины, так как Учения эти приходит из царства Владык.

Но не удивляйтесь. «Проходом» для Бога служите вы, вы – уста Божьи. Бог изрекает в вас утерянное Слово. И возвращение вами этого Слова по­может вам обрести спасение с Христом.

Нет ничего дурного в том, чтобы уважать друг друга. Я не вижу никакой ошибки в том, чтобы учиться любить и высоко ценить людей, потому что, «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».⁷⁷

Давайте на мгновение остановимся и осознаем эту возможность – воз­можность поддерживать Христа через любовь к Другу, живущему во всех наших друзьях. Тогда при помощи любви, поиска, веры и возносящих кры­льев божественного орла, которые Бог дарует нам,⁷⁸ мы станем парить над горами, пока не увидим, наконец, что счастье и успех стали – через любовь Христа ко всем – космическими, всеобщими.

Не страшитесь. Нет смерти в Боге. Смерть существует только в физи­ческой октаве, чтобы «разбивать» тела, когда те утрачивают способность служить
Творцу, – дабы Мастер-Гончар мог снова взять глину в Свои руки и потом еще раз создать из нее более совершенные тело, разум и душу.

Однажды мы будем стоять в том совершенстве, которое предвидели в духовной сфере прежде бытия мира и прежде, чем облачились в одежды личности и теневую субстанцию, что ныне скрывают великий Свет.

Так трудитесь с этой надеждой, как сказал Иисус, «доколе Свет с вами».

Глава четвертая

Дата добавления: 2017-01-14