Человек в одиночестве

Согласно Евангелиям, когда Иисус вступил в общественную жизнь, он был одиноким и неизвестным. Перед ним стояла задача сфор­мировать движение и ут­вердить себя в качестве религиозного лидера населения, сплоченного в ре­лиги­озную организацию, чьи лидеры вла­дели оружием государственной власти и опе­рировали сводом принуди­тельных законов, контролирующих каждого ин­дивида с рождения до смерти. Противостоять всякому движению, которое могло бы нару­шить существующее положение, готовы были и консервативные богачи и рим­ляне-оккупанты, которые желали иметь мирную колонию и безжа­лостно устраняли революционеров. Не удивительно, что перед лицом такого противостояния, столь грозного, как любое, являемое лидерам массо­вого дви­жения в этом веке, что Ии­сус создавал не более чем легкую зыбь в социальном потоке.

Хотя Иисус пребывал в одиночестве, на его стороне было много факто­ров, и, как всякий великий лидер, он умело использовал доступные ему силы. Прежде всего, население было недовольно. Оно не только ис­пытывало притес­нение и гнет бедности, но римское налогообложение изымало предметы первой необхо­димости и излишки из этой побежден­ной страны. Народ сталкивался также с ие­рархией священнослужителей из семей, которые эксплуатировали на­род и сохра­няли власть путем поддержки со стороны римских оккупантов-ко­лонистов. Как и в России, где большевики укреплялись на голоде и военном по­ражении, так и в Германии, где нацисты использовали поражение и отчаяние, население мало, что потеряло от любой перемены.

Иисус также жил в то время, когда властная структура была не еди­ной, а деленной на части. Географическое деление после смерти Ирода оставило кон­фликт и чувство возмущения, и у класса богатых и священников были свои раз­ногласия, священническая иерархия находи­лась во внутреннем конфликте, а римлян ненавидели достаточно, чтобы произвести раскол между правителем и населением. Существующий по­рядок не мог создать единый фронт против до­мо­гательства власти.

На стороне Иисуса была, и мифология его времени. У людей су­щество­вал устойчивый миф, что все трудности могли бы магическим об­разом разре­шится Господом или Мессией, который облегчил бы страда­ния, поразил бы всех врагов и дал бы племенам Израиля власть над се­мидесятью семью народами земли. С появлением пророка могла бы вновь появиться надежда на приход спа­сителя. В то время как Иисус вступил на общественный путь, существовало, кажется, обще­принятое верова­ние, что мог бы прибыть один единственный че­ловек и восстано­вить справедливость.

Дата добавления: 2015-07-13