В. Уровни отречения йога, и как он контролирует свой УМ. (6. 5-9)

А. ПРОГРЕСС В ЙОГЕ ЧЕРЕЗ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ С НЕПРИВЯЗАННОСТЬЮ. (6.1-4)

F. ФОРМУЛА МИРА НА ПЛАТФОРМЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ. (5.29)

Обуздывая и контролируя побуждения тела и ума, он черпает

Сосредотачивая свое сознание на Господе, ученый мудрец

D. ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕРЕЗ СОСРЕДОТОЧЕНИЕ СОЗНАНИЯ НА СВЕРХДУШЕ.

ДУША, МАТЕРИАЛЬНАЯ ПРИРОДЫ И СВЕРХДУША. (5.13-16)

Тот, кто исполняет свои обязанности без привязанности и

Тот, кто чист душой, не запутывается, поскольку, хотя он и

В. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ С НЕПРИВЯЗАННОСТЬЮ. (5.7-12)

действует, его сознание сосредоточено на Кришне. Он знает, что

когда действует тело, он не делает ничего, т.к. это

материальные чувства реагируют с их объектами. (7-9)

всегда использует свои тело, ум, разум и чувства лишь для

удовлетворения Кришны, достигает мира, тогда как тот, кто с

жадностью стремится к плодам своей деятельности, попадает в

материальное рабство. (10-12)

С. ПРОСВЕЩЕНИЕ ЧЕРЕЗ ПОНИМАНИЕ 3-Х ДЕЙСТВУЮЩИХ В ПЕРСПЕКТИВЕ:

Живое существо, знающее, что все действия тела

автоматически осуществляются гунами материальной природы с

санкции Сверхдуши, достигает просветления через это знание.

(5.17-26)

одними глазами смотрит на брахмана и слона, счастье и

несчастье. Его наслаждение безгранично, поскольку он

сосредоточен на Всевышнем. Зная преходящую природу материальных

наслаждений, он не прельщается ими. (18-23)

счастье, активность и наслаждения в самом себе. Так как он

действует на благо всех, свободен от греха и постоянно стремится

к совершенству, он вскоре освобождается во Всевышнем. (24-26)

Е. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС: ОСВОБОЖДЕНИЕ ЧЕРЕЗ АШТАНГА-ЙОГУ.

(5.27, 28)

Можно освободиться от желания, страха и гнева - достичь

полного освобождения через аштанга-йогу.

бхоктарам ягья-тапасам сарва-лока-махешварам

сухридам сарва-бхутанам гьятва мам шантим риччхати

“Человек, полностью сознаюащий Меня, знающий, что в конечном

счете все жертвоприношения и аскетизм направлены на Меня, что Я

· Верховный властитель всех планет и полубогов, и благодетель и благожелатель всех живых существ, освобождается от материальных

страданий”.

Глава шестая ДХЙАНА-ЙОГА

________________________________________________________________

1. Санйаса и йога - это одно и то же. Это обнаружилось при сравнении, т.к. и в том, и в другом случае необходимо отречение от желания чувственного наслаждения. (1,2)

2. Чтобы прогрессировать в йоге, человек сперва должен действовать, чтобы достичь высокой ступени отсутствия желания к чувственному удовлетворению. (3,4)

1. Ум как друг или враг: Необходимо использовать ум ради освобождения, а не для деградации. Ум является другом того, кто обуздал его, и врагом того, кто не смог это сделать. (5,6)

2. Признаки того, кто контролирует свой ум, кто достиг успеха (йогарудха), кто может оставить деятельность с привязанностью: Тот, кто победил свой ум, уже достиг Сверхдуши и одинаково смотрит на счастье, страдание, жару, холод, честь, бесчестье, камень, гальку или золото. Достигнув такого уровня, он равно относится к доброжелателям, завистливым, благочестивым и грешникам. (7-9)

Дата добавления: 2015-08-31